笑傲江湖ol峨眉文章列表:

• 1、倚天峨眉派只收女徒是被影视剧误导，掌门守身如玉为密不外传
• 2、美哭了！金庸小说中那些最具中华文化韵味的名字
• 3、郭襄创立峨眉派，是金庸武侠史上的一个重要转折点
• 4、当峨眉遇上青城
• 5、就算是出了高清服，笑傲江湖还是打不过九阴真经呀

倚天峨眉派只收女徒是被影视剧误导，掌门守身如玉为密不外传

《倚天屠龙记》作为“射雕三部曲”的最后收尾篇，不仅对《射雕英雄传》里的主角郭靖和黄蓉的结局做了交代，也通过黄杉女郎现身屠狮大会从侧面交代了《神雕侠侣》主角杨过和小龙女的下落。而在《神雕侠侣》结尾出现的张君宝到了《倚天屠龙记》已经成为名扬天下的张真人，而小东邪郭襄久寻杨过未果终大彻大悟在峨眉出家创立了峨眉派。

在金庸武侠小说，峨眉派却从来就不是只收女徒弟的门派，比如在《笑傲江湖》里的峨眉派掌金光上人就是男人。细读《倚天屠龙记》原文就会发现，从创派祖师郭襄到灭绝师太期间，峨眉派一直都是有男弟子的，比如灭绝师太的师兄孤鸿子就是风陵师太收的男弟子。《倚天屠龙记》里峨眉派只收女徒其实是被影视剧所误导所致，比如从李连杰版的《倚天屠龙记之魔教教主》，再到马景涛叶童版、吴启华黎姿版、邓超安以轩版、以及曾舜晞和陈钰琪版的电视剧，峨眉派似乎都是以灭绝师太率领一群女弟子组成“峨眉女团”出场，所以给人留下峨眉派仿佛是只收女弟子的门派。

其实，在《倚天屠龙记》原著中，灭绝师太率领峨眉精英围攻光明顶，除了有丁敏君、周芷若、静慧、静玄等一众女弟子，还有不少门下的男弟子。比如，给张无忌和蛛儿做雪橇的就是峨眉派的十几名男弟子。除此之外，到了周芷若执掌峨眉时，峨眉派中仍是有很多男徒。灭绝师太传位给周芷若时所说，峨眉派自创派祖师郭襄开始，虽然门中不限弟子婚娶，但是每一代掌门人选必须是守身如玉的女弟子，而男弟子是没有资格的。

“一个秀丽绝俗的青衫女郎缓步而前，正是峨眉派掌门周芷若，张无忌见她容颜清减，颇见憔悴之色，心中又是怜惜又是惭愧，在周芷若身后则是二十余名男弟子，身穿玄色长袍，大多彬彬儒雅，不类别派的武林人物那么雄健飞扬”。这一段原著的里话，可以看出峨眉派并非小门小户，不似影视剧里只有十几个女弟子那样人单势薄。后来，宋青书弃武当投奔峨眉也并非是周芷若破例收的男弟子。

周芷若成为峨眉派掌门后，她却打破了峨眉派历任掌门的惯例要嫁给张无忌，到底是周芷若为爱痴不惜违背郭襄祖师遗训，还是有其它原因呢。这就要从郭襄规定历代掌门须是守身如玉的女子说起，以郭襄之聪慧立下这条规矩自然是有原因的。其实，峨眉掌门是守身如玉且不可婚嫁的女子是有苦衷的，这个苦衷就是关系到峨眉派最大的秘密，也就是屠龙刀和倚天剑的秘辛。

郭襄把屠龙刀含有“武穆遗书”兵法、倚天剑含有“九阴真经”和“降龙十八掌”两门绝顶武功的秘密以及开启之法传了下来。如果下一代掌门结婚生子，自然就可能不愿把这个秘密传给下一代掌门，她如果把这个秘密传给自己的孩子，即便是她的孩子做了掌门，可一代传一代峨眉派的这个秘密终究就会守不住了。

倘若把这个秘密传给男弟子，就有旁生枝节的泄密的可能，所以郭襄才规定峨眉派历任掌门人选必须是守身如玉的女子。这样做实在是郭襄有不得已的苦衷，她的这项规定绝非是从束缚人性情欲的角度出发的，如果解读为郭襄因情伤而立下这条规矩，未免把小东邪看的太庸俗了。

周芷若远比灭绝师太聪慧，也不若灭绝那般食古不化。周芷若既然已经得到了屠龙刀和倚天剑的兵法和秘籍，她也应该悟出了当年郭襄祖师立下规矩的初衷，故此这才打破这条规矩肯嫁给张无忌并无不妥。郭襄的父母毕竟守襄阳而捐躯，从国仇家恨上来讲她自然憎恶元朝。所以，她把屠龙刀和倚天剑的秘密传下来，实指望日后她的徒弟徒孙中有人能为推翻元朝而出一把力。

记得最初读《倚天屠龙记》时，曾试想过假如没有赵敏大闹婚礼，张无忌和周芷若成婚，这对夫妇简直就天下无敌了，而张无忌想要功成身退几乎也不太可能了，毕竟周芷若的功名权势之心已然崛起。不过，金庸老先生确实比较妙，让周芷若黑化后又觉悟了，经历了风风雨雨的张无忌也逐渐窥见自己内心，他不可失去并且深爱的人是赵敏。对周芷若而言，最后这屠龙刀和倚天剑的秘密却已不再重要了，因为她失去了最爱的人。

美哭了！金庸小说中那些最具中华文化韵味的名字

小时候

我们都有一个武侠梦

一袭白衣，坐在琴前

抚一曲离殇

看刀剑如梦

中国武侠是

“飞雪连天射白鹿 笑书神侠倚碧鸳”

的英雄气概

是银鞍白马、飒沓流星

谦谦君子、温润如玉的贤者品格

是事了拂衣、深藏功名

喜乐悲愁皆归尘土的达观智慧

是与其天涯思君、恋恋不舍

不如相忘于江湖的深沉情怀

1955年，金庸在《新晚报》创作第一部武侠小说《书剑恩仇录》，作品一炮而红。此书成功之后，金庸又在短短几年内创作了《碧血剑》《雪山飞狐》和《射雕英雄传》等作品，一时间风靡全港。十余年间，他写下15部脍炙人口的武侠小说，深受世界各地华人喜爱，被喻为20世纪最具影响力的武侠小说作家。其作品承袭中国古典文学传统，糅合历史与文化，蕴含着诗词歌赋、阴阳八卦、药石病理、天文地理等博大精深的文化知识，让读者在潜移默化中了解了大量传统文化。因此，读金庸小说，其实是在读中国传统文化。

金庸小说中的人名，同样引用了许多古诗词等传统文化典故，不管是《诗经》《楚辞》，还是《庄子》《论语》，信手拈来，点化成趣。今天，就和小艺一起来看看金庸小说中那些极具中华韵味的人名吧！

周芷若

【人物介绍】

《倚天屠龙记》中的人物，峨嵋派弟子、峨嵋派第四代掌门人。出尘如仙，武学天资卓绝，是金庸笔下一个极富传奇色彩的女性角色。

【出处】

——芷若，出自《列子·周穆王》“粉白黛黑，佩玉环，杂芷若以满之。”《汉书》里也有“衡兰芷若”，最贴切的出处还是宋代贺铸《南乡子》：“无限鲜飙吹芷若，汀洲。生羡鸳鸯得自由。”

白芷和杜若，都是香草名字。“白芷”，许慎《说文》云：“晋谓之，齐谓之，楚谓之蓠，又谓之药。生于下泽，芬芳与兰同德，故骚人以兰为咏，而本草有芬香、泽芬之名，古人谓之香白芷云。”“杜若”，多年生草本，高一二尺。叶广披针形，味辛香。夏日开白花。果实蓝黑色。《楚辞·九歌·湘君》：“采芳洲兮杜若，将以遗兮下女。”

“芷若”用于女子之名，寓示此女为香草美人。又感“芷若”于文人骚客笔下，似乎多有忧郁、悲伤或颓败的含义，暗合了周芷若的性格。

程灵素

【人物介绍】

《飞狐外传》中的人物，医学名宿“毒手药王”无嗔大师关门弟子。程灵素继承了毒手药王的遗作《药王神篇》，成功培育至毒七心海棠，机智聪敏，料事如神。

【出处】

——《灵枢》的灵，《素问》的素，出自古医药典籍《黄帝内经》，同时也把人物的气质呼之欲出——素净，灵气逼人。她不仅是杏林妙手，更是用毒专家，是金庸小说里最好的医生。

对医学领域一知半解的人，第一次听这名字应该同胡斐反应相似，不知道《灵枢》和《素问》到底是什么，只觉得这名字清丽雅致。“素”为其外表，朴素而干净；“灵”为其内在，眼神明净、妩媚、灵动，更兼其心至善至灵。此“灵素”之名，正是自然天成（程）。

木婉清

【人物介绍】

《天龙八部》中的人物，大理国镇南王段正淳与情妇“修罗刀”秦红棉之女。因屡次得段誉相助，渐渐地被感动；又因在危急时刻被段誉看到绝美容颜，所以与段誉定下白首之约。

【出处】

——《诗经·野有蔓草》“野有蔓草，零露漙兮。有美一人，清扬婉兮。邂逅相遇，适我愿兮。野有蔓草，零露瀼瀼。有美一人，婉如清扬。邂逅相遇，与子偕臧。”

书中写木婉清的面容“新月清晖，花树堆雪”，扮男装时英气勃勃，神情既颇儒雅，容貌又极俊美。当真是人如其名，“水木清华，婉兮清扬”。

穆念慈

【人物介绍】

《射雕英雄传》中的人物。穆念慈容貌姣好，楚楚可怜，身世不幸，幼年父母死于瘟疫，遇到落难的杨康之父杨铁心而被收为义女，更名穆念慈。与杨康育有一子，即后来的神雕侠杨过。

【出处】

——取自《尚书·大禹谟》“帝念，念慈在慈。”古时称父亲为家严，母亲为家慈。念慈者，怀念母亲也。《射雕》全书都没有写念慈的父母是谁，自被杨铁心收养后，她总算得了父爱，也加深了对母亲的想念。

风清扬

【人物介绍】

《笑傲江湖》中的人物，属于华山派剑宗。熟习“独孤九剑”武功盖世，剑术通神，一直隐居华山后洞。

【出处】

——取自《归去来兮辞》“舟遥遥以轻扬，风飘飘而吹衣。” 仙风道骨，不慕荣利的气质呼之欲出，很符合剑圣的气质。

李沅芷

【人物介绍】

《书剑恩仇录》中的人物。李沅芷娇媚秀美，喜欢女扮男装，性格精灵古怪，聪慧活泼，敢爱敢恨，是金庸笔下的第一个机灵可爱的小妖女形象。

【出处】

——出自屈原所作《九歌·湘夫人》“沅有芷兮澧有兰，思公子兮未敢言。”楚人写湘夫人，总包含炽烈的情感表达，李沅芷也是如此，她对爱情的态度，从一而终，炽烈勇敢。

李沅芷是李可秀在湘西做参将任内所生，沅芷，既有文化意蕴，又有地名纪念之意，还符合大家闺秀身份。此外，李沅芷对余鱼同痴心一片，即使在余鱼同毁容之后，亦生死不弃，也留下“情深意真，岂在丑俊，千山万水，苦随君行”的感人语句，颇有“思公子兮未敢言”的情状。

王语嫣

【人物介绍】

《天龙八部》中的女主角之一，段正淳与情妇李青萝之女，无崖子与李秋水的外孙女。外貌和段誉朝思暮想的石洞仙子相似。自小与母亲生长在曼陀山庄内寸步未离，与表哥慕容复为青梅竹马，为他熟读各派武学秘笈，能看出各家武功招式，是一位武学理论家，却不谙武功。

【出处】

——出自《诗经》中的《蓼萧》“燕笑语兮，是以有誉处兮。”“语嫣”二字，分别代表了她的才能和容貌。

夏雪宜

【人物介绍】

《碧血剑》的隐形主角，名号“金蛇郎君”。蛇，代表恶毒，指夏雪宜邪的一面；郎君，代表翩翩君子，指夏雪宜正的一面。这样一来，绰号跟人物一样，就成了亦正亦邪的共同体。

【出处】

——取自《礼记·曲礼篇（上）》“凡为人之礼，冬温而夏青，昏定而晨时。”夏季炎热，雪只下于寒冬，“夏”与“雪”本不“宜”，但安排两种词意截然相反的词语，放在一起，蕴含着其正邪参半的角色。在温家堡人眼里十恶不赦残酷冷血，令人谈之色变的危险的人物，在温仪眼中却是那样的善良和温柔。

而他们一家人的名字，也是极为有趣的。夏雪宜爱上的女人是“温仪”，而他的女儿取名为“温青青”，《庄子?德充符》：“唯松柏独也，在冬夏青青”。作为温仪和夏雪宜的女儿，身上同样兼有“温”“凊”（或谓“夏”“雪”）两种矛盾的性格，似乎也为小说中其时而刁蛮时而哀苦的性情作了很好的诠释。

苗若兰

【人物介绍】

《雪山飞狐》女主角，是金庸小说里少见的大家闺秀。她处事不惊、遇事不慌、天真善良、端庄大气，长大后更对胡斐一见倾心，抚琴饮酒与之对诗，并与胡斐定下白首之约。

【出处】

——《洛神赋》“含辞未吐，气若幽兰。华容婀娜，令我忘餐”。她是金面佛苗人凤和南兰之女，名字蕴含了对母亲的深情。而苗若兰其人，容貌秀丽之极，声音娇柔无伦，气质正贴“含辞未吐，气若幽兰。”

黄锺公

【人物介绍】

《笑傲江湖》中的人物，为日月神教之下属，与丹青生、秃笔翁、黑白子合称“江南四友”。嗜好“琴棋书画”首位琴，与其余江南三友隐居于杭州梅庄。曾拘禁前任教主任我行于梅庄地牢中，而后不愿重新归顺于任我行掌控下，自杀身亡。

【出处】

——屈原《楚辞·卜居》写：“世溷浊而不清，蝉翼为重，千钧为轻；黄钟毁弃，瓦釜雷鸣；谗人高张，贤士无名。”

这是屈原身处浊世中的沉重呐喊：明明轻薄如蝉翼却被认作是重若千钧，而真正的千钧之重却反被言轻；黄钟大吕被弃之如敝履，瓦釜陶罐却响如雷鸣；谗佞小人嚣张跋扈，贤明之士却默默无闻......

黄钟公、黑白子、秃笔翁以及丹青生，他们像是比较阴郁的笑傲江湖世界里的一股清流，在随时可见的纷争和无处不在的仇杀里，他们追求自己个性舒展，厌倦争斗，甚至是看破世情，恰与屈夫子的心境相得益彰。

曲非烟

【人物介绍】

《笑傲江湖曲》创造者魔教长老曲洋的孙女，小名非非。曲长老孑然一身，与小孙女相依为命，琴剑飘零。最后被嵩山派掌门左冷禅四师弟费彬杀死。

【出处】

——纳兰容若《江城子·咏史》“非雾非烟，神女欲来时、若问生涯原是梦，除梦里，没人知。”名为“非烟”，身世真如一缕烟雾，在笑傲江湖中，她只不过是一个配角罢了，死亡就意味着谢幕，结局，与她无关。她就像一颗流星，在江湖的上空陨落，留下的，只是读者似烟非烟的惆怅。

何为道义，何谓江湖

何为儿女，何为情浓

何为虚梦，何为宿命

这些名字及其背后牵出的人生

给了我们最好的答案

有人问金庸先生：人生该如何度过

答曰：大闹一场，悄然离去

谁知，先生一闹

即缔造出一个瑰丽肆意的江湖梦

在梦里

藏着无名之辈

对刀剑纵横的英勇想象

藏着默默小卒

对侠肝义胆的潇洒向往

如果没有这个梦

我们何来热血对抗现实中的冰冷

先生已逝

但他留给我们的启示是永恒的

行走江湖

纷纷扰扰皆梦幻

动人者，惟情而已

来源： 中国文艺网

郭襄创立峨眉派，是金庸武侠史上的一个重要转折点

公元1259年，蒙哥被杨过在襄阳用飞石击毙。这一年，郭襄刚过了16岁的生日，以此推算，她出生之年是公元1243年。

郭襄创立峨眉派之时是40岁，那么这一年便是公元1283年，此时蒙古人已经在四年前一统天下（1279年），而襄阳城破则在她创立峨眉派的十年前，公元1273年。

襄阳城破之日，郭靖黄蓉以及其子郭破虏全部战死。郭襄因不在襄阳而幸免，之后，郭襄苦寻杨过而不得，遂在十年后在四川峨眉山开宗立派。

在《倚天屠龙记》中，灭绝师太曾告诉周芷若，她的师父、郭祖师的徒儿名叫风陵师太。风陵渡口，那是郭襄与杨过初次相逢之地，郭襄为徒儿取“风陵”之名，其用意再明显不过，每每读书至此，总会怅然良久。

如果我们从整体上看金庸武侠，那么郭襄在国破家亡之际创立峨眉派，这一举动却在不经意间却改写了武侠史的历史走向。

1、少林和丐帮——>天下五绝

如果不算《越女剑》，金庸的武侠体系是从北宋开始的，即《天龙八部》。其时的武林以少林和丐帮为首，但虽说“天下武功出少林”，但少林一般不参与江湖争斗，而遍布天下的则是丐帮弟子。

丐帮，以至雅的“降龙十八掌”（出自《易经》）和至俗的“打狗棒”享誉江湖。

但此时的江湖依然是个人所主导的时代，所以才有“北乔峰，南慕容”的说法。在《天龙八部》中，虽然也有门派和帮会，但均非江湖争斗的主流。也就是说，《天龙八部》中的江湖极少有门派之间的争锋，当时主导江湖的依然是个人的实力，乔峰、慕容复、鸠摩智莫不如此，

当历史进入南宋时期，也就是金庸武侠的《射雕英雄传》和《神雕侠侣》时期，当时主导江湖的势力依然是个人，“天下五绝”便是典型的代表。

东邪、西毒、南帝、北丐、中神通，他们在整个江湖所创下的威名并非依托门派，而是个人的武功。

在《神雕侠侣》中，由于王重阳、洪七公、欧阳锋的去世，“五绝”变成了东邪、西狂、南帝、北侠、中顽童，其实并没有根本的区别。

2、从峨眉开始的门派创立

门派与帮会还是不同的，比如少林是门派，而丐帮则是帮会。门派讲究武术传承，而帮会则鱼龙混杂。

《倚天屠龙记》的前两回是“天涯思君不可忘”和“武当山顶松柏长”，前者说的是郭襄，后者说的则是张三丰，期间又穿插了“昆仑三圣”何足道。

这三人，郭襄首先创立了峨眉派，之后张三丰创立了武当派，而何足道则将昆仑派发扬光大，位列武林六大门派。

与此同时的武林世界，华山派和崆峒派也开始崛起，加上“泰山北斗”的少林派，是为天下六大门派。

于是，从元朝初年郭襄创立峨眉派开始，曾经的帮会之首——丐帮逐渐沦为江湖的配角，而整个江湖也从个人主导的时代逐渐演变为被门派所主导。

3、前后截然不同的武侠世界

北宋：《天龙八部》中主导武林的是“北乔峰、南慕容”；

南宋：《射雕英雄传》和《神雕侠侣》中主导武林的是“天下五绝”；

元朝：《倚天屠龙记》中主导武林的是六大门派和明教；

明朝：《笑傲江湖》中主导武林的是五岳剑派、少林、武当和日月神教。

这其中的转折点，便是郭襄创立峨眉派，时间在元初的1283年。

在《倚天屠龙记》中，风陵渡是郭襄的不肯忘，而铁罗汉却成了张三丰的空惆怅。

在被空相趁机暗算，身受重伤之际，张三丰从身边摸出一对铁罗汉，交给俞岱岩，并平静而又温和地说道：

“这对铁罗汉是百年前郭襄女侠赠送于我。你日后送还少林传人，就盼从这对铁罗汉身上，流传少林派的一项绝艺。”

一百年前，郭襄随手赠予的一对铁罗汉，张三丰竟然妥善保管，贴身收藏，以至于随身就能摸出来。

张三丰瞧着郭襄的遗书，眼前似乎又看到了那个明慧潇洒的少女，可是，那是一百年前的事了。

杨过之于郭襄，犹如郭襄之于张三丰。由此观之，正是由于杨过，峨眉和武当才得以建立，同时整个金庸的武侠世界也由此改变。

当峨眉遇上青城

最初对峨嵋山和青城山的印象深刻，都来自金庸的小说。《倚天屠龙记》开篇即说，郭襄骑着青驴，仗剑走天涯，追寻着十六岁那年风陵渡口初相遇的杨过大侠。二十四年间遍寻未果，四十岁时心灰意冷开创峨嵋派。而《笑傲江湖》的故事，则源于林平之和青城派结下的恩怨，从此引出令狐冲、岳不群、东方不败等江湖各派人物你方唱罢我登场，最后看谁笑傲江湖。当然，这一切都是金庸老先生的杜撰。

事实上，峨眉山和青城山分别为我国佛教和道教名山，峨眉天下秀，青城天下幽，两座名山均是古木蔽日，流水漫走，令人观之忘俗。如同武林高手对决，不分伯仲。

峨眉山，佛教圣地，普贤菩萨道场,因山势逶迤“如秦首峨眉,细而长,美而艳”而得名。我们是早上六点多到山脚下，坐上景区的旅行车。大巴车在蜿蜒的山路行驶了大约2个小时才到达半山腰的雷洞坪停车场。一路上，人坐在车里左晃右晃，山路的崎岖曲折，加上早起的迷糊，整车人都晕晕乎乎。下车后，冷风一吹，才彻底清醒。峨眉山不愧为避暑圣地，最好的生意竟然是租大衣。这可是酷暑日，大半个中国都进入“烧烤”模式了呀。我们一行五人虽然坚决拒绝了租大衣，但也是缩着脖子，裹紧衣服，瑟瑟发抖。从雷洞坪至金顶索道入口全程大约1.5公里，全部为青石台阶，山路两侧绿荫遮日，远处云雾缭绕。我和女儿拾级而上，一路观景听风，半个多小时候攀至索道口，热的满头大汗。此时看看穿大衣的游客，真真觉得是加重了登山负担，不知他们可是后悔（呵呵）。从接引殿至金顶，索道只需5分钟，如果走山路大约需要3个多小时。选择索道上山的同时也放弃了很多美丽的风景。

“不到金顶就不算到过峨眉山”，金顶海拔3077米，是峨眉山寺庙和景点最集中的地方，名胜云集，为峨眉精华所在。在金顶可观看峨眉四大奇观--日出、云海、佛光、圣灯。当然，这种奇观除了云海，其余是很难遇到的，尤其是佛光和圣灯，简直是百年一遇。峨眉金顶有金殿、银殿、铜殿，四面十方普贤菩萨像位于金顶凌云之巅，可谓集天地灵气，映日月光辉。上山时还是阴天，当我们登上金顶，忽然天色放晴，天空出现祥云，真乃菩萨显灵，阿弥陀佛。

金殿旁边的金刚嘴，就是著名的舍身崖。舍身崖下一直都是峨眉山最神秘的地方，千百年来都流传着各种各样的传说。据说从舍身崖跳下可以得道成仙，所以舍身崖成了国内旅游景点中自杀率最高的一个景点。但是由于天气原因，只看见一片云雾，更增加了神秘色彩。

金顶原路返回时，遇见出没的峨眉猴群。峨眉山的猴子太出名了。据导游介绍，峨眉山猴子也实行"朝九晚五"上班制。由于游客的宠爱，使得峨眉山的猴子变得越来越流氓，拦路索食，咬伤游客的新闻不绝于耳。一路上导游再三叮嘱，遇到猴子一定保持安全距离，不要让猴子发现你的手提袋，以防被夺。很多大胆的游客过去抚摸猴子，我和女儿胆小只敢远远观看，生怕峨眉猴子突然变脸伤人，真是又爱又怕。

午饭后，乘车至万年寺停车场，然后依然是索道至半山腰的万年寺。万年寺内有一座无梁殿，极富印度风情，在峨眉山众多的中式寺院建筑中显得独树一帜。寺中环境清幽，意境悠远，留存有大量历史碑刻。

参观完万年寺后就是徒步下山，这一段山路非常陡峭，红色的石头台阶两侧长满青苔，一路小心翼翼。万年寺至五显岗停车场步行大约一个小时，个人认为这一段路风景是峨眉山之最。尤其是清音阁附近，隘谷深幽，飞瀑如帘，林木葱茏，浓缩了千万年来自然精华。峨眉山传统十景之一双桥清音，山环水绕，景色优美，是拍照的绝佳去处。我们在此左拍拍，右拍拍，流连忘返。“峨眉天下秀”在这一段展现的淋漓尽致，散发了青竹和绿水的味道，干净、悠闲，人间仙境说的大概就是这里了。

青城山，天下最清幽之所在。同时,它也是古代中国人飞升之梦的台地，"这里离天堂只有半步。"老舍先生《住的梦》中写道：夏天，我想青城山应当算作最理想的地方......它的那一片绿色已足使我感到这是仙人所应住的地方了。

我们到达青城山时已是午后，烈日正当头。抵达青城山的脚下，一条长长的林荫道直至山门。笔直的水杉树，像两排列兵，欢迎八方宾客。扑面的绿色，已是让人感觉到清凉。

按照导游事先设计好的路线，我们进入山门步行到达月城湖，然后乘坐缆车去上清宫。

青城山氧离子丰富，整座山仿佛是一座天然空调房，空气湿润，凉爽，越往里走越觉得脸颊滋润。沿着红色台阶拾级而上，穿过郁郁葱葱的翠色。台阶栈道一侧是潺潺溪水，淙淙有声，宛如筝音琴韵；悬崖飞瀑激起朵朵浪花，欢欢奔流；山溪两岸，生长着丛丛簇簇的各种不知道名字的野花、野草；高大乔木遮天蔽日，仿佛天然绿色华盖。满眼满世界的润和翠，到处飞扬着鸟叫虫鸣,到处飘荡着清幽香气。山路两侧的亭阁都采用竹木藤蔓自然材料建成，与山林融为一体，体现了道家崇尚自然的朴素风格。

经过半个多小时到达月城湖，月城湖是山涧小湖，面积不大。举目望去，青山环卫，嫩绿、青绿、墨绿，各种绿相互交织。青山绿树倒映水中，形成一幅美丽山水画卷。可惜排队登船的游客，打破了这山水悠闲，只留下尘世喧嚣。

渡过月城湖，再登十几级台阶就到了青城索道的前站。巍峨的站房让我误以为是一座名胜古迹。青城山的缆车起步非常快，像过山车一样，嗖的一下就出去很远。缆车上山，脚下是竹林和茶园，淙淙小溪时隐时现。在乘坐缆车的过程中，还能看到一座观音像矗立在半山腰，周围还有佛教彩色壁画，气势很宏伟。真是佛教、道教一家亲，神仙大聚会。

出了索道站口，又是一段陡峭的山路，行进大约40分钟。这一段算是本次登山的精华部分，植被非常有层次感，高矮有别，错落有致，名胜古迹也很多，建筑各具特色。但也是最陡峭的一段山路，台阶几乎成九十度。咬牙坚持，气喘吁吁，汗流浃背，所有的清幽全部抛到脑后，终于到达上清宫。上清宫门楼匾额为蒋介石手书，联文为于右任撰书:"于今百草承元化，自古名山育圣人。主殿供奉太上老君。宫内还有麻姑池、鸳鸯井等传说遗迹。画家张大千曾经在此居住三年之久，留下许多佳作。后来旅居海外的画家，多次梦回青城山，“青城在万里，漂梦皆灵根。”

游览完上清宫再往上，就是青城山的最高处老君阁，但是由于时间和体力的关系，我们最终决定放弃，原路返回。这是遗憾一。

青城天下幽的美名引来无数游客，摩肩接踵、喧哗连天。这也打破了关于这座道教名山的全部清幽。所谓真正“幽”只能在名胜古迹、名人传说中去遐思联想。这是遗憾二。

两天之内，游览了佛教、道教名山。峨眉天下秀，青城天下幽，两个地方都令人难忘；峨眉派、青城派，武林名家，技艺不分高下。当峨眉遇上青城，就是最大的幸事。

就算是出了高清服，笑傲江湖还是打不过九阴真经呀

我们都知道MMORPG武侠游戏，一直都是现代武侠游戏的弱点所在。而不知道各位侠士们是否有听闻，最近笑傲江湖即将推出高清服。并且，听说在这一个新翻的服务器里面，也即将带来不少的玩法创新。其实，在这一个高清服里，有不少都是九阴真经的影子！

而笑傲江湖作为一款老牌的武侠游戏了，想要对其翻新其实要做出不少的创新。并不只是画质上面进行提高就可以了，而是在各种玩法上面有有一定的建树才行。而金庸所搭建的江湖里，门派是一定不能少的，少林、武当、华山、峨眉、五仙，以及令人谈之色变的日月神教，这一些门派在高清服里面一个都不能少。

可以说，《笑傲江湖》端游高清服，对门派的呈现是极好的。这不仅只是体现在形——令人赏心悦目的美景，以及带有地域风貌的门派建筑，更是因为其中的人。但是，当我对笑傲江湖高清服有更深刻的了解之后，我突然发现这一款高清服游戏，其实和另一款游戏有着非常大的相似之处。

那就是老牌武侠游戏九阴真经，就比如说在官方的一些宣传中，我们得知能够在笑傲江湖高清服里，有了更多与NPC交流的机会，但是我们发现，其实在九阴真经里面早就有出了类似的NPC好感系统。以及在高清服里面的各种玩法，与九阴真经里面的老玩法有很多相似。