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只能把他当作信仰：一百多年来最完美最极品的男人

原创： 宋书林

全文共7520字 | 阅读需15分钟

《资治通鉴》的开头，有一段著名的议论：“才德全尽谓之圣人，才德兼亡谓之愚人，德胜才谓之君子，才胜德谓之小人。”意思是说，美德和才学全都达到了满分，那是圣人；德性和才学全都欠费，那是愚人；德性胜过才学，那是君子；有才但是无德，那是小人。

作为一部影响深远的史学巨著，这段议论成为千百年来衡量人的一杆标尺。平心而论，自古以来的圣人不多，而小人却不少，特别在国事蜩螗的王朝末世。晚清更是末世中的最末世，在如此社会污浊、小人辈出的年代里，竟出现一位不世出的“才德全尽”的圣人，堪称最完美、最极品的男人。

这个男人叫彭玉麟。

一

借他清操励吾真

功成不受封侯券，愿向君王乞此身。

好访梅花入山去，借他清操励吾真。

这是一个“真人”，一个“纯粹”的人，一个傲骨丹心的奇男子，一位别样柔情伟丈夫。

沙场铁骑，梅花诗画，两袖清风，一身正气……书写着他的传奇人生。

对国家的忠诚，对列强的抗争，对贪佞的憎恨，对爱情的坚贞，对乡土的热爱……铸就了他的故事。

他不求事功，而事功至。

彭玉麟（1816年—1890年）

他的文治武功、道德文章，他的豪杰气度，圣贤心肠，他的英雄手段，魁奇风骨……他的完美几乎是全方位，是一位古今罕见的极品男人，也是一位可以穿越时空，足以成圣成贤的道德完人。

作为曾国藩最好的学生，老师不吝溢美之词，为他点赞：“查玉麟带兵十余年，治军极严，士心畏爱，皆由于廉以率下，不名一钱。今因军饷支绌，愿将养廉银两悉数报捐，由各该省提交军饷，不敢迎邀议叙，实属淡于名利，公而忘私。”

同僚也给他打了个高分，著名学者、曾任翰林院编修的俞越，称其为“咸丰、同治以来诸勋臣中始终餍服人心，无贤不肖交口称之，而无毫发遗憾者的唯一一人”。

评价之高，赞誉之隆，实乃自古罕见。

晚年的彭玉麟，也颇感自豪，理直气壮地对自己一生作了自我评价：“臣素无声色之好，室家之乐，惯犹不耽安逸，治军十余年，未尝营一瓦之覆一亩之殖，以庇妻子”“臣以寒士始，愿以寒士归”。

“廉以率下，不名一钱”“淡于名利，公而忘私”“始终餍服人心，无贤不肖交口称之”“素无声色之好”“未尝营一瓦之覆一亩之殖”“臣以寒士始，愿以寒士归”……几十年位高权重，而不为名所累，不为利所惑，不为色所诱，除了彭玉麟这样最完美最极品的男人，还有多少人能做到？

“一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。”能够担负起这样溢美之辞，历史上有资格的人为数并不多，而彭玉麟几乎都一一做到了。

对于这样的千古完人，我们只能把他当作一种信仰，虔诚地将他高高地举过头顶，或者轻轻地放在心中。

二

平生最薄封侯愿

平生最薄封侯愿，愿与梅花过一生。

唯有玉人心似铁，始终不负岁寒盟。

古代的男子，把封侯、赐爵、拜相，当作是的梦寐以求的夙愿。

大诗人陆游即有“当年万里觅封侯，匹马戍梁州”（《诉衷情》）的词句。他一生文韬武略，却“觅封侯”而不得，最终赍志而没。他的《诉衷情》，诉的是自身的一种壮志未酬、报国无门的悲愤之情。

温庭筠则是替别人打报不平，在咏苏武的一首词中说“茂陵不见封侯印，空向秋波哭逝川”（《苏武庙》）。武帝已死，苏武已老，虽立功归来，说好了的“封侯印”在哪里，温庭筠唱的是一曲悲天悯人的哀歌。

彭玉麟却反其道而行之，“平生最薄封侯愿”“功成不受封侯券”，他与别人不一样？是的，他与别人不一样。

不一样的胸怀，这是最完美、最极品男人更高的指标。明代抗倭英雄戚继光的“封侯非我意，但愿海波平”（ 戚继光《韬钤深处》），最能够表达他的志向，他胸怀的深处，与戚继光一样，装着海疆的平静。

其实，在他出生之时，大清帝国已经是内忧外患，烽烟四起了。

生于嘉庆二十一年（1816年）的彭玉麟，21岁时投衡州标协任书识。33岁时参加平定李元发起义，其军事才干和胆识初露锋芒。如果没有几年后的太平军兴，他也无法大显身手，或许像其他秀才一样，日复一日地读书耕田，过着庸常的生活。

眼看此生就要困守家乡、终老田园了。

世有非常之人，然后有非常之事。运气来了，挡都挡不住。

咸丰三年（1853年），这一年，彭玉麟37岁。曾国藩带着三千湘军来到衡阳，大力扩充湘军，筹建十营水师。有朋友向他推荐了衡山的彭玉麟。

曾国藩“办事不外用人，用人必先知人”。识人善任的曾国藩，具备察人本质的眼力。他力邀彭玉麟参加湘军，彭却因为母亲新丧，要守孝三年而拒绝。

曾国藩说：“天下籍籍，父子且不相保，能长守丘墓乎。”天下这么乱，国家不得安宁，连性命都保不住，你能安心长久地守孝吗?

一语点醒梦中人。曾国藩的一席话，激起了彭玉麟的极大热情。他毅然决然加入了湘军，同意襄助曾国藩创建湘军水师，开始了他艰苦卓绝的军旅生涯。

在衡阳，彭玉麟与曾国藩一起创建湘军水师，购买洋炮，制造大船，制船制营制章程，是湘军水师的创建者，也是中国近代海军的奠基人。

英国明信片上的湘军水师战船

彭玉麟果然是雄才大略，身手非凡，湘水杨波，血战湖北。他统帅水师作战不下百次，或“亲点大炮，立毁敌船”，或“奋不顾身、裹创陷阵”，立下了赫赫战功，也为挽救清王朝立下汗马功劳，因而深得朝廷的格外器重，多次封官加赏。与曾国藩、左宗棠并称“大清三杰”，与曾国藩、左宗棠、胡林翼并称“中兴四大名臣”。官至两江总督兼南洋通商大臣，兵部尚书，封一等轻车都尉。

无意得之，也就无所谓失之。

“淡然名利三不要，六番辞官隐梅园。”彭玉麟在名利面前，一直保持淡定的心态，不为之所动。一生六辞官职，践行“四不”誓言，不慕名利、不避权贵、不治私产、不御姬妾，甘愿清贫乡里，真正做到了“臣以寒士始，愿以寒士归”的夙愿。

三

一生知己是梅花

一生知己是梅花，魂梦相依萼绿华。

别有闲情逸韵在，水窗烟月影横斜。

彭玉麟少时长于安徽安庆府怀宁县，与外祖父王维则一家住在一起。外祖母沈氏有养女王竹宾（又名竹仙，王闿运《湘绮楼说诗》称之梅香，李宗邺《彭玉麟梅花文学之研究》称之梅仙，唐浩明《曾国藩》称之梅姑），与彭玉麟年岁相仿，但辈分却是彭玉麟的小姨，灵性非凡，是一位知书达理的才女。两人青梅竹马，情投意合，“少小相亲意气投”，私订了白头之约。

彭玉麟与梅姑：一起画梅，两情缱绻

道光十二年（1832）春，十六岁的彭玉麟随父母一起，回到家乡湖南衡阳县渣江，两人无由见面。

白岩松说：“每一次离别，都是一次小型的死亡。”

从此，那个叫“竹宾”的小姨，那个叫“梅”的姑娘，那个魂牵梦绕的恋人，只能是彭玉麟心中的病痛和梦中的念想。

再见面时，已是十二年后。此时，彭玉麟二十八，王竹宾二十九，一个未娶，一个未嫁，这是两人之间的默契，似乎是一种心照不宣的等待。

十二年恍若隔世。恍惚之间，竟然又站在了眼前。顿时，火焰升腾，在两颗心之间。

可是，那是一个礼教杀人的时代。外祖母沈氏以辈份不宜，生庚八字不合，加以阻挠。摄于压力，彭玉麟另娶新妇，王竹宾嫁与他人，一对意中人，好事成虚话，不得不斩断了情丝，以一曲悲剧告终。

两年后，竹宾因难产而死，彭玉麟伤心欲绝，作诗《挽竹宾姨氏》：

月冷璇闺惨俗帷，无端生死理难窥。

伤心怕读桃花句，谶语空留梧叶诗。

恩意旧时承密勿，音容此日恸长辞。

酒浆和泪营斋奠，滴下泉台知未知。

这样的诗句，这样的感情，哪里像是姨侄之间，而更像是一对生离死别的恋人。

大义藏于胸者，必有真情在焉。

彭玉麟就是这样集大义与真情于一身的人。他胸中既有儿女情长，也有英雄肝胆。

想当年，在小孤山之战中，当湘军的旗帜插上小孤山顶后，彭玉麟志得意满，欣然赋诗《小孤山》一首：“书生笑率战船来，江上旌旗耀日开。十万貔貅齐拍手，彭郎夺得小姑回。”

战场上“雪帅”（彭玉麟字雪琴，称雪帅）高奏凯歌，所向披靡，情场上的“彭郎”（在小孤山对岸的彭浪矶，即传说中“小姑嫁彭郎”的“彭郎”）却铩羽而归，未能如愿。“彭郎”没有“夺得小姑回”，既没有夺回她的爱情，也没有夺回她的生命。这是彭玉麟一生最大的憾事。

纪念她的最好方式，就是把她安放在心中。身心俱裂的彭玉麟，在她的坟前发誓，要画十万梅花以纪念梅姑。

他在湖口的水师昭忠祠旁边建厅，遍栽梅花，号称“梅花坞”。他辞官归隐期间，在家乡筑“退省庵”，在庵里吟诗作画，写梅画梅。

梅姑去世后的几十多年里，彭玉麟无论军务有多繁忙，每天夜里他都会纵情泼墨，寄情于画，倾吐他心中凄缓哀绝的情思。“所至辄奋笔泼墨，海内传者过万本，藏于箧者，一牛车不能载”（《清代名人逸事》）。

他每画成一幅，必盖一章曰“伤心人别有怀抱”“一生知己是梅花”，一生画了十万幅梅花，梅花图都题上咏梅诗，每一首都有杜鹃啼血之音。他画的梅花，干如铁，枝如钢，花如泪，被称为“兵家梅花”，与郑板桥的“墨竹”合称为清代画坛的“两绝”。

彭玉麟《梅花图》

“情牵梦绕四十年，画梅万幅忆君颜。”如此痴情之人，难得! 也唯有如此痴情的人，才能画出如此之梅花。

这么多年来，他一直寡居，但只有他自己知道，其实他并不孤寂，因为他有梅花的陪伴。晚年，彭玉麟住在杭州西湖，他把梅姑墓迁到西湖旁边，在周围种了上百株梅花，每天除了巡视水师，就是写诗，画梅花，他将“一腔热血托梅花”，直到去世。

痴情雪帅应何寄，共付十万雪梅花。对于这种痴情的“大清第一情种”，王闿运对其赞叹有加，他曾为彭玉麟题图像赞曰：“昔图凌烟，玉貌翩翩。海波不起，壮心其已。富贵浮云，谁能写真？国而忘家，朝廷所嗟。何以慰之？孤山梅花。”

四

我似梅花梅似我

天寒岁暮客魂销，梦绕西湖第六桥。

我似梅花梅似我，一般孤癖共无聊。

一生知己是梅花，彭玉麟总在种梅、赏梅、画梅、思梅之中，表达他的情趣、抒发他的情怀，寄托他的情思。

久而久之，我似梅花梅似我，彭玉麟本人也就成了一枝梅。他不与俗均，不与世同，卓然独立，具有梅的高贵，梅的风骨，以“凌寒独自开”的姿态，绽放在污浊的大清官场，散发着一股幽幽的暗香。

彭玉麟“兵家梅花”：一腔心事托梅花

彭玉麟长于计谋，应变有方，作战勇猛，善驭部众，在湘军中素有威望。在那场“彭郎夺得小姑回”小孤山之战中，面对太平军“缘岸列炮，丸发如雨”，彭玉麟不顾安危，身先士卒，亲自率先“植立船头”，抱着“今日，我死日也。义不令将士独死，亦不令怯者独生矣”之决心。湘军水师受其感召，战船勇往直前，直扑小孤山。此役死伤虽众，但仍然“战两日破之”。

在给其弟玉麒的信中，他这样写道：“十余年来，任知府，擢巡抚，由提督补侍郎，未尚请一日之假，终年于风涛矢石之中，未尝移居岸上，以求一人之安”。

“十余年来……未尚请一日之假”，工作是如此努力。“终年于风涛矢石之中，未尝移居岸上”，作战又是如此卖命。

为了啥？升官么？发财么？

清廷屡屡授官，知府，巡抚，提督，侍郎……

彭玉麟次次请辞，包括后来的漕运总督、两江总督兼通商大臣、兵部尚书。无论是世人眼中的肥缺、权倾一方的封疆大吏，还是位高权重的朝廷重臣，均不赴官，意诚而志笃。

颟顸的清廷只会封官许愿，他们以惯用的官场之道，对待官场中的异类，以为只要许以高官厚禄，权力美色，就有人舍生忘死，为其卖命。他们也许忘记了彭玉麟的“平生最薄封侯愿”——彭玉麟不要官、不要钱、不要命，不慕名利、不避权贵、不治私产、不御姬妾。

晚清民间有“李鸿章拼命想做官，彭玉麟拼命想辞官”的说法。这样一生六辞高官的“辞官专业户”，这样的官场奇葩，不仅是清代官场上，也可以说是有史以来官场上绝无仅有的。

但是，一旦国家有事，彭玉麟却召之即来。有时甚至主动请缨，披肝沥胆，不辱使命。

早年，太平军捣毁儒家庙宇，焚烧四书五经，大肆破坏传统文化，在曾国藩“捍卫道统”旗帜的感召下，三十七岁的儒家弟子彭玉麟毅然投身军旅，并且表示自己惟尽力办事，“不求保举、不受官职”，令曾国藩对其大为赏识。

光绪八年，彭玉麟已年近七十。朝廷下旨任命彭玉麟为兵部尚书，彭玉麟坚辞不就，朝廷未准。不久，中法战争爆发，在国家危难之际，彭玉麟临危受命，以老病之躯奔赴前线。战争胜利结束后，彭玉麟又多次上疏请求辞职。鉴于彭玉麟执着于辞官归隐，朝廷最终只得允许其辞官。

起步于官场时，已将近不惑之年，步入官场后，又经历六次辞官。与那些少年得志，宦海沉浮的官场老油条相比，彭玉麟为官的时间并不算长，但在为官期间，他刚正不阿，秉公办事，疾恶如仇。对官场的腐败，他深恶痛绝。对腐败的官员，他耻于为伍。

不讲人情世故的他，不惜得罪对自己恩重如山的曾国藩。彭玉麟三次弹劾其弟弟曾国荃，致使曾国藩大怒。

不徇情枉法的他，也不给李鸿章的面子。李的堂侄横行乡里，夺人妻女，彭玉麟着人进行查实，掌握了足够证据，李鸿章的堂弟李奎赶来求情，即使搬出李鸿章这张王牌，彭玉麟也不为所动，依法执行。

一心为国，六亲不认的他，就连外甥因为贻误军机而被他按律处斩。当时的民间，流传下一句佳话：“彭公一出，江湖肃然。”

在晚清的柱国重臣中，彭玉麟是曾国藩最好的学生，是左宗棠最好的朋友，是李鸿章最危险的敌人。但彭玉麟所作所为，无不令他们服膺，彭玉麟的人格品德，也让他们肃然起敬。

《曾国藩庆贺太平宴》，清末年画。正中榻上坐着李鸿章（左）和曾国藩（右），左边从左至右依次为左宗棠、骆秉章，右边坐着彭玉麟、曾国荃等湘军统帅。

被三次弹劾的曾国荃，为他写下这样的挽联：“下为河岳，上应日星，一旅起衡湘，志量不居三代后；身在江湖，心存魏阙，大勋垂宇宙，忠清无愧九重褒。”

李鸿章面对这个老对手，也只能摇头苦笑道：“老彭有许多把戏。”但仍然实事求是，给予彭玉麟极高的盖棺之论：“不荣官府，不乐室家，百战功高，此身终以江湖老。无忝史书，无惭庙食，千秋名在，余事犹能诗画传。”

曾国藩称其为“奇男子”，世人评价或云“清望一时无两”，或称“亦近代所未有也”。

五

太平鼓角静无哗

太平鼓角静无哗，直北旌霓望眼赊。

无补时艰深愧我，一腔心事托梅花。

光绪十六年，七十五岁“雪帅”的彭玉麟，以布衣之躯，病逝于衡阳城内的退省庵，走完了历经风雨却又波澜壮阔的一生。

彭玉麟故居：衡阳城的退省庵

据说（未经查实）在去世前，彭玉麟为将为官几十年的官俸、养廉、经费等等加起来，共计上百万两的收入，全部捐出来做了“军费”。

清廷对彭玉麟的身后事，做了高规格地安排。“赠太子太保，依尚书例赐恤，建专祠立功地，谥刚直。” （《清史稿列传一百九十七》）

了却君王天下事，赢得身前身后名——身前身后名，这众多的光环，是彭玉麟挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾，以命相搏换来的。如此褒奖，作为臣子，的确是备极哀荣。

但是，这是彭玉麟心心念念，孜孜以求的吗？

他意不在此。他说过“臣以寒士始，愿以寒士归”。他说过“功成不受封侯券”。他还说过“平生最薄封侯愿”。一次次，他将名和利，全抛却。

这是一生的戈马楼船，拓展出来的名将襟怀。一生的书生气息，涵养出来的才人气度。

颟顸的清廷不懂，只知道加官进爵，封官许愿。冬烘的盛昱，也搞不明白。当彭玉麟固辞尚书之命时，即遭此人的严厉弹劾，他指责彭不听诏命，自鸣清高，自图身便，没有大局观念，为功臣骄蹇带了个坏头。

不是一个档次，不在一个圈子，不是一个价值体系。以盛昱测玉麟，以浅陋测广博，无异于以蠡测海，愈见其浅薄。

处于清廷庙堂之上的那些高高在上的肉食者，一个个又何尝不是如此呢？

封侯非我愿,但愿海波平。卓异之人，别有怀抱，他追求的是“太平鼓角静无哗”，常人、庸人、俗人岂能理解？

赠太子太保，谥刚直，六次辞官的彭玉麟，此次只能任人摆布了。他的专祠，也如期地建在了西湖。清代大诗人、自号随园老人的袁枚（1716年-1798）在《谒岳王墓》中，阐述了名人对名胜的意义：“江山也要伟人扶，神化丹青即画图。赖有岳于双少保，人间始觉重西湖。” 如今，西湖又多了一保——赠太子太保的彭玉麟，在这块风水宝地上，与“双少保”岳飞、于谦结缘，不知是他为西湖增色，还是西湖为他添彩。

彭刚直公祠悬一联, 署名“蔬笋斋”。联云：“千古两梅妻，公几为多情死；西湖三少保，此独以功名终。”对联脍炙人口，但上下句都有失实之嫌。著名的诗词学家夏承焘先生认为，林逋隐居于孤山，却并不是一个遗世绝俗之人。他有爱情、有婚姻，还有后代，“梅妻鹤子”，终身只爱草木禽羽，可能只是个传说。“三少保”，似乎也是“双少保”加上“一太保”之误。彭玉麟谥刚直，在“峣峣者易折”的险境中，西湖三少保中的另两人身遭横死,而他却“独以功名终”，从职级上讲，太保高于少保，其高就高在这里。

将这些舛误剥离出去，仅就彭玉麟而言，此联中“几为多情死”“独以功名终”，倒是得其环中，概括得恰如其分。

彭玉麟位列“大清三杰”“西湖三少保”，与曾国藩、左宗棠、岳飞、于谦并称。从立德、立功、立言，从情商、智商、爱商，从操守、气节、忠诚等角度评价，这些伟丈夫中，彭玉麟综合指标的得分应该是最高的，他是没有瑕疵的最完美最极品男人。

彭玉麟的对联：造境唯美，造语出奇

而论当下的知名度，彭玉麟无疑又是最弱的那一个。生前即名声鹊起，身后却声名不彰，这个拥有“钻石”般耀眼光芒的“大清国脊梁”“国家精神造就者”，曾经感动大清的人物，却被短短百年的时光活生生地软埋，而不为人所广知，实令人怅然叹之。

“臣以寒士始，愿以寒士归。”彭玉麟求仁而得仁，又何怨哉。

若从时代道德体系的建设和民族价值系统的弘扬等角度看，则令人忧虑了。为明星喝彩，而无人为英雄加冕，类似彭玉麟身上所蕴藏的“善”及“善的力量”，自然便行之不远。

另外，这样一个神坛级的人物，标高实在太高，让人难以企及。学不来，便敬而远之，把他从视野中剔除，在观念中拉黑。近现代以来，独服曾文正，不学彭刚直，恐怕也是一方面的原因。

今天看彭玉麟，他无疑具有旧时代的的烙印。抛开其它，他身上的诸多美德，仍不失为一股卓然清新的汩汩清流，可抵御物欲横流，可涤荡腐败污浊。官场的风气，可以为之丕变。期待他身上的美德一一“复活”，并参与当下的民族道德与社会价值的重塑。让他身上蕴藏的诸多向上和向善的力量发扬光大，作为我们前行的动力。

新闻学学者康拉德·芬克在《冲击力：新闻评论写作教程》一书中建议：“在攻击邪恶和黑暗时不要留情，但要腾出时间为善行鼓掌，为光明喝彩。 ”

虽然说的是新闻，谈的是写作，但书中的建议却具有强烈的现实意义。在我们这样一个萎靡不振的时代，实在迫切需要彭玉麟这样“善”的“冲击力”。

附：《彭玉麟小传》（整理自“百度百科”及《清史稿》）

彭玉麟（1816年—1890年），字雪琴，祖籍衡永郴桂道衡州府衡阳县（今衡阳市衡阳县渣江），生于安徽省安庆府（今安庆市内）。

清朝著名政治家、军事家、书画家，人称雪帅。与曾国藩、左宗棠并称“大清三杰”，与曾国藩、左宗棠、胡林翼并称“中兴四大名臣”，湘军水师创建者、中国近代海军奠基人。官至两江总督兼南洋通商大臣，兵部尚书，封一等轻车都尉。

死后赠太子太保，依尚书例赐恤，建专祠立功地，谥刚直。

参考文献：

1.《清史稿》

2.《晚清三杰之彭玉麟（上、下）》

3.《黄甲山：彭玉麟回家之路》

4.《古今难见彭玉麟 铁骨丹心传奇一生》

5.《彭玉麟家规、家训、家风及评述》

书画素材｜诗、书、画三美合一唐诗画谱之梅竹兰菊经典四谱

“四君子”是中国画的传统题材，以梅、兰、竹、菊谓四君子。是传统寓意纹样。明代黄凤池辑有《梅竹兰菊四谱》，从此，梅兰竹菊被称为“四君”。画家用“四君子”来标榜君子的清高品德。

名称的由来

梅兰竹菊“四君子”，千百年来以其清雅淡泊的品质，一直为世人所钟爱，成为一种人格品性的文化象征。这虽然是自身的本性使然，但亦与历代的文人墨客、隐逸君子的赏识推崇不无关系。 “四君子”题材始终伴随着中国花鸟画的发展。

究其原因，这里映衬出的不仅是由于“四君子”本身的自然属性而呈现出的一种自然美，更重要的是古人把一种人格力量，一种道德的情操和文化的内涵注入到“四君子”之中，通过“四君子”寄托理想，实现自我价值观念和人格追求，最终“四君子”成为古人托物言志，寓兴自我，展示高洁品格的绝佳题材。

在花鸟画这一门类里，国画梅花、国画兰花、国画竹子和国画菊花是画家常常喜欢表现的对象。这正反映出中国画的象征性：中国传统观念认为，这些花花草草具有高尚的品德，好比人中“君子”。“君子”是中国哲学里的一个重要范畴，指具有很高道德修养的人，仅次于“圣人”。在中国人看来，梅花在漫天飞雪的隆冬盛开，不畏严寒，象征君子威武不屈，不畏强暴。兰花独处幽谷，清香袭人，象征君子操守清雅，独立不迁。竹子虚心劲节，直竿凌云，象征君子谦逊虚中，高风亮节。菊花在深秋绽放，顶风傲霜，象征君子孤标傲骨。这些题材不仅在画家笔下常常见到，也是各种文学样式里的常客。艺术家们喜欢这些花草，其实是表现了对高尚道德的景仰和追求。

发展历程

“四君子”之一的梅花，较耐寒，花开特别早，在早春即可怒放，它与松、竹一起被称为“岁寒三友”。人们画梅，主要是表现它那种不畏严寒、经霜傲雪的独特个性。据画史记载，南北朝已经有人画梅花，到了北宋，画梅就成了一种风气，最有名的是仲仁和尚，他创墨梅，画梅全不用颜色，只用水墨深浅来加以表现。据说他有一次，看到月光把梅花映照在窗纸上的影子，从中得到了启发，便创作出用浓淡相间的水墨晕染而成的墨梅。此后，另一画家杨补之在这基础上又进一步发展了这种画法。创造出一种双勾法来画梅花，使梅花纯洁高雅，野趣盎然。元明以来，用梅花作画更多。元代最大的画梅大师应该首推王冕，他自号梅花屋主，他的水墨梅画一变宋人稀疏冷倚之习，而为繁花密蕊，给人以热烈蓬勃向上之感。王冕的存世名作，是他的一幅《墨梅图》他用单纯的水墨和清淡野逸的笔致，生动地传达出了梅花的清肌傲骨，寄托了文人雅士孤高傲岸的情怀。

明清的画梅者举不胜举，如刘世儒、石涛、金农、汪士慎等，从风格来看，他们大体继承了宋人的疏冷和元人的繁密两种画风。

但是，要画好梅花，并不是每个人都能做到的，画梅人还必须有画梅人的品格，有人称之为“梅气骨”，一种高尚的情操和洁身自好的品格，正所谓：“画梅须有梅气骨，人与梅花一样清。”

人们画兰花，一般都寄托一种幽芳高洁的情操。如楚国诗人屈原就以“秋兰兮清清，绿叶兮紫茎，满堂兮美人”这样的诗句来咏兰。但兰花入画则比梅花晚，大概始于唐代。到了宋朝，画兰花的人便多了起来，据说苏轼就曾画过兰花，而且花中还夹杂有荆棘，寓意君子能容小人。南宋初，人们常以画兰花来表示一种宋邦沦覆之后不随世浮沉的气节，当时的赵孟坚和郑思肖，被同称为墨兰大家。

元代以郑所南（即郑思肖）画兰花最为著名，寓意也最为明确。据说他坐卧必向南，以示怀念先朝，耻作元朝贰臣；赵宋政权灭亡后他画的兰花，从不画土画根，就像飘浮在空中的一样，人询之，则曰：“地为番人夺去，汝不知耶？”或答说：“国土已被番人夺去，我岂肯着地？”因此，欣赏绘画，也是必须了解历史背景的。郑所南自宋亡后，矢不与北人交接。于友朋座间，见语音异者，辄引起。人知其孤僻，亦不以为异。隐居吴下，有田数十亩，寄之城南报国寺，以田岁入寺为祠其祖祢。遇讳必大恸寺下，而先生并馆谷于寺。一室萧然，坐必南向。

贵要者求其兰，尤靳不与。庸人孺子颇契其意者，则反与之。邑宰求之不得，知其有田，因胁以赋役取。先生怒曰：“头可断，兰不可画！”他每逢岁时伏腊，望南野哭而再拜。喜佛老教，工画兰，疎花简叶，不求甚工。画成即毁之，不妄与人，所以他存世画的兰花及其少，现只存一幅《墨兰图》藏于日本大阪市立美术馆。 而清人画兰，则以“扬州八怪”之一的郑板桥最为著名的了。郑板桥是一个注重师法自然的人，他画过盆兰。但尤嗜好画“乱如蓬”的山中野兰，为此，他曾自种兰花数十盆，并常在三春之后将其移植到野石山阴之处，使其于来年发箭成长，观其挺然直上之状态，闻其浓郁纯正之香味，因而得山中兰“叶暖花酣气候浓”的贞美实质。

竹入画，大略和兰花相当，也始于唐代。唐代的皇帝唐玄宗、画家王维、吴道子等都喜画竹。据说到了五代，李夫人还创墨竹法，传说她常夜坐床头、见竹影婆娑映于窗纸上、乃循窗纸摹写而创此法。到宋代，苏轼发展了画竹的方法，放弃了以前的画家们的双勾着色法，而把枝干、叶均用水墨来画，深墨为叶面，淡墨为叶背。以后的元明清时代，画竹名家辈出，只要是山水或花鸟画家，没有不画竹的，而且开始强调竹的整体气势。不过，在众多的画家中，郑板桥的画竹也堪称为一绝。

对于画竹，郑板桥曾写下了自己的体会：“江馆清秋，晨起看竹，烟光日影露气，皆浮动于疏枝密叶之间。胸中勃勃遂有画意。其实胸中之竹，并不是眼中之竹也。因而磨墨展纸，落笔倏作变相，手中之竹又不是胸中之竹也。总之，意在笔先者，定则也；趣在法外者，此机也。独画云乎哉！”因此，从竹子千姿百态的自然景象中得到启示，激发情感，经过“眼中之竹”，转化为“胸中之竹”，借助于笔墨，挥洒成“手中之竹”即“画中之竹”。郑板桥的作品，存世较多，流传也广，自清代以来，被世人行家所叹眼，成为“人争宝之”的珍品。

菊花入画则稍晚，大略始于五代，比起梅兰竹来说，表现菊花的作品则相对要少得多。根据画史来看，五代徐熙、黄筌都画过菊，宋人画菊者极少。元代苏明远、柯九思也有菊的作品。明清两代画菊的也不多。现有明代吴门画派中最享盛名的画家陈淳的一幅《菊石图》藏于首都博物馆，这是本来就较少的菊花作品中的珍品。

梅兰竹菊入画，丰富了中国画的题材，扩大了审美领域，它们不但本身富有形式美感，而且可以令人联想起人类的品格，所以它既便于文人们充分发挥笔墨情趣，又便于文人们借物寓意，抒发情感，因此，描写“四君子”之风至今不衰。

创作背景

“四君子”是中国画的传统题材，以梅集级、兰、竹、菊谓四君子。是传统寓意纹样。明代黄凤池辑有《梅竹兰菊四谱》，从此，梅兰竹菊被称为“四君”。画家用“四君子”来标榜君子的清高品德。《集雅蔡梅竹兰菊四谱小引》：“文房清供，独取梅、竹、兰、菊四君者无他，则以其幽芳逸致，偏能涤人之秽肠而澄莹其神骨。”文人高士，常借梅、兰、竹、菊来表现自己清高拔俗的情趣，或作为自己品德的鉴戒，如当代诗人周天侯的《颂竹》：苦节凭自珍，雨过更无尘。岁寒论君子，碧绿织新春。它的起源可早至晚唐，到宋代更为盛行。表示作者的胸襟，作为自我心灵情致的表现。明万历年间黄凤池还辑有《梅竹兰菊四谱》，一般均借“四君子”来表现正直、虚心、纯洁而有气节的思想感情。各种形式的四君子图案纹样，一直流传到现在。

郑板桥介绍

清代“扬州八怪”之一郑板桥即善画此类题材，其中犹以画竹、兰为最妙。宋末郑思肖善画兰，而且兰无根，即寓意为河山破碎的无根之忧。

我们先说梅。我们知道，梅花较耐寒，花开特别早，在早春即可怒放，它与松、竹一起被称为“岁寒三友”，人们画梅，主要是表现它那种不畏严寒、经霜傲雪的独特个性。那么，梅花是在什么时候开始入画的呢？

画梅花风气

据画 史记载，南北朝已经有人画梅花，到了北宋，画梅就成了一种风气，最有名的是仲仁和尚，他创墨梅，画梅全不用颜色，只用水墨深浅来加以表现。据说他有一次，看到月光把梅花映照在窗纸上的影子，从中得到了启发，便创作出用浓谈相间的水墨晕染而成的墨梅。此后，另一画家杨补之在这种基础上又进一步发展了这种画法。创造出一种双勾法来画梅花，使梅花纯洁高雅，野趣盎然。元明以来，用梅花作画更多。元代最大的画梅大师应该首推王冕，他自号梅花屋主，他的水墨梅画一变宋人稀疏冷倚之习，而为繁花密蕊，给人以热烈蓬勃向上之感。王冕的存世名作，是他的一幅《墨梅图》他用单纯的水墨和清淡野逸的笔致，生动地传达出了梅花的清肌傲骨，寄托了文人雅士孤高傲岸的情怀。

明清的画梅者举不胜举，如刘世儒、石涛、金农、汪士慎等，从风格来看，他们大体继承了宋人的疏冷和元人的繁密两种画风。

但是，要画好梅花，并不是每个人都能做到的，画梅人还必须有画梅人的品格，有人称之为“梅气骨”，一种高尚的情操和洁身自好的品格，正所谓：“画梅须有梅气骨，人与梅花一样清。”

画兰花风气

再看兰花。人们画兰花，一般都寄托一种幽芳高洁的情操。

如楚国 诗人屈原就以“秋兰兮清清，绿叶兮紫茎，满堂兮美人”这样的诗句来咏兰。但兰花入画则比梅花晚，大概始于唐代。到了宋朝，画兰花的人便多了起来，据说苏轼就曾画过兰花，而且花中还夹杂有荆棘，寓意君子能容小人。南宋初，人们常以画兰花来表示一种宋邦沦覆之后不随世浮沉的气节，当时的赵孟坚和郑思肖，被同称为墨兰大家。

元代以郑所南画兰花最为著名，寓意也最为明确。据说他坐必向南，以示怀念先朝，耻作元朝贰臣；他画的兰花，从不画根，就像飘浮在空中的一样，人间其原因，他回答说：“国土已被番人夺去，我岂肯着地？”因此，欣赏绘画，也是必须了解历史背景的。而清人画兰，则以“扬州八怪”之一的郑板桥最为著名的了。郑板桥是一个注重师法自然的人，他画过盆兰。但尤嗜好画“乱如蓬”的山中野兰，为此，他曾自种兰花数十盆，并常在三春之后将其移植到野石山阴之处，使其于来年发箭成长，观其挺然直上之状态，闻其浓郁纯正之香味，因而得山中兰“叶暖花酣气候浓”的贞美实质。

画竹子风气

竹入画，大略和兰花相当，也始于唐代。唐代的皇帝唐玄宗、画家王维、吴道子等都喜画竹 。据说到了五代，李夫人还创墨竹法，传说她常夜坐床头、见竹影婆娑映于窗纸上、乃循窗纸摹写而创此法。到宋代，苏轼发展了画竹的方法，放弃了以前的画家们的双勾着色法，而把枝干、叶均用水墨来画，深墨为叶面，淡墨为叶背。以后的元明清时代，画竹名家辈出，只要是山水或花鸟画家，没有不画竹的，而且开始强调竹的整体气势。不过，在众多的画家中，郑板桥的画竹也堪称为一绝。

对于画竹，郑板桥曾写下了自己的体会：“江馆清秋，晨起看竹，烟光日影露气，皆浮动于疏枝密叶之间。胸中勃勃遂有画意。其实胸中之竹，并不是眼中之竹也。因而磨墨展纸，落笔倏作变相，手中之竹又不是胸中之竹也。总之，意在笔先者，定则也；趣在法外者，此机也。独画云乎哉！”因此，从竹子千姿百态的自然景象中得到启示，激发情感，经过“眼中之竹”，转化为“胸中之竹”，借助于笔墨，挥洒成“手中之竹”即“画中之竹”。郑板桥的作品，存世较多，流传也广，自清代以来，被世人行家所叹眼，成为“人争宝之”的珍品。

现代画竹名家王心鉴先生对竹子也有独到的感悟，其画竹论著《心鉴画语》中录到：

画心比画影更重要。 竹：是古代中国艺术之概括，是现代中国民族之精神。

墨竹技法，唯中国独有之艺术。人喻之君子高风、劲节、虚心、凌云、清雅、脱俗……诸说种种。盖把其拟人而论，实因中华之文明尽在其里。清秀于外，雅逸于心。

老、庄思辨，儒、释典籍，乃至经史子哲，一枝淡竹，全概括尔。

竹之难，难在雅与俗之间！

画竹，意在写今日中国之万千气象。

“色即是空，空即是色。”墨即是色，色即是墨。用墨明净，顿分五彩。色墨元不分，感悟在其心。

画一幅竹，并不是如实的表现她的某一枝，而是要概括的去描绘她的形、神、意等特征。

心中有竹，无不是竹。正与古人目无全牛、不分牡雌相契合也。

以灵变的笔墨技巧追求“静穆”与“高华”，把一种中华民族的坚韧不屈的精神直导入观者的心中。

广读博览，注重自身修炼，借古开今，追求德艺双馨。人品技艺双整合，潜心竹画无止之境界。

作画笔下要有出处，可以引经据典，但不一定亦步亦趋死临某家某法，师古而化，广读博览，方有自己风貌。

古人说：“练武分为手中有剑、心中无剑；手中有剑、心中有剑和手中无剑、心中无剑三个境界”。第三个境界才是真正高手武士追求的。画竹亦同此理：分为眼中有竹、心中无竹；胸有成竹、手中有竹和我心即竹、一切皆竹三个境界，第三个境界才是我们所要追求的大美。

中华古典文化的修养，是追求心灵智慧的修养，中国几千年的文化积淀，正是我们现在笔底的努力方向。

保持内心的宁静，不管几多风雨。心烦时可以沉湎于笔墨，寂寞时可以陶醉于书香。古人语：静气写竹！画竹时那种红尘浮燥自然而然就会融化于墨香。

借鉴古人的笔墨技巧，丰富自己的绘画语言。这样，一个天真烂漫的艺术童子，才不会失去另辟蹊径的赤子之心。

构图、章法全在我心。湖州语“胸有成竹”、板桥语“胸无成竹”，心鉴语“心即是竹”。在经营位置上以己为主，不尽依前人，使整个画面充满灵动和物我对比关系，在前人之中突出自己的思想特性。

多读书，多研究，多观察竹的特点和四时规律。

画谱载的是前人的眼睛，手底写的是我的心灵。

转移物理，感悟物态，把万物的共性溶入竹的特性。把自己的思想，倾注于笔底气韵。

作画贵有思想。所谓从心所欲不逾规，首先要有丰富的生活。有独特的认识、修养，才能有人格精神的体现。

“文与可画竹，胸有成竹。郑板桥画竹，胸无成竹。与可之有成竹：所谓渭川千亩在胸耳；板桥之无竹，如雷霆霹雳，草木怒生，有莫知其然而然者。盖大化之流行，莫道如是。与可之有，板桥之无，是一是二，解人会之。”心鉴画竹，平淡天真，盖心即是竹也。身与竹化，心与竹通，青风摇曳，笔墨通幽。尽依古人法理，尽脱古人面目。古来天下多君子，当与古人同席，不可捡古人牙慧也！

世人不可乱题写竹。明明描画，怎敢妄言称写？心鉴所见写竹，唯此数人耳：曰梅花道人、曰缶老、曰董寿老、大颐寿者。

中国画家所画之竹，已不单单是对竹的简单图像之描摹，其笔下所展示的而是一种中国的精神，民族之魂魄！的确，很中国！

好竹应贵有独创性！

画菊花风气

菊花入画则稍晚，大略始于五代，比起梅兰竹来说，表现菊花的作品则相对要少得多。根 据画史来看，五代徐熙、黄筌都画过菊，宋人画菊者极少。元代苏明远、柯九思也有菊的作品。明清两代画菊的也不多。现有明代吴门画派中最享盛名的画家陈淳的一幅《菊石图》藏于首都博物馆，这是本来就较少的菊花作品中的珍品。

梅兰竹菊入画，丰富了美术题材，扩大了审美领域，它们不但本身富有形式美感，而且可以令人联想起人类的品格，所以它既便于文人们充分发挥笔墨情趣，又便于文人们借物寓意，抒发情感，因此，描写“四君子”之风至今不衰。

名称解释

号称花中四君子，四君子并非浪得虚名，确实各有它的特色 ：

梅，剪雪裁冰，一身傲骨 。

兰，空谷幽香，孤芳自赏 。

竹，筛风弄月，潇洒一生 。

菊，凌霜自行，不趋炎势。

梅花，又名“五福花”，是中国传统名花，也与松、竹合称为岁寒三友。她象征着快乐、幸福、长寿、顺利、和平。它既没有牡丹仪态万千的雍容华贵，也没有玫瑰浪漫温柔的艳丽芬芳。梅花的美，不是一朵，而在一群，她在盛开时一团一簇，给人温暖的感觉。深冬初春里赏梅，会有一种热烈的气氛，让人感觉不到深冬初春的冷峭。她那不畏严寒、经霜傲雪、冰肌玉骨、凌寒留香的独特个性，喻为民族的精华，为世人所敬重。 古往今来的文学写作中，也是被歌咏得最多的品种之一。“无意苦争春，一任群芳妒，零落黄泥辗作尘，只有香如故。”陆游的笔下，梅是如此的寂寞，也衬托了文人雅士的孤芳自赏。“墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。”王安石的妙笔，让人闻到雪中梅花的淡淡暗香。“别来春半，触目柔肠断。砌下落梅如雪乱，拂了一身还满。”李煜的词，把对故国的思念，离恨随人而远的忧思，融进了雪梅之中。

兰花，是花、香、叶“三美俱全”的花卉。它与菊花、水仙、菖蒲，并称“花草四雅”，也是中国十大名花之一。生长于深山幽谷之中的兰花，清香淡雅，气宇轩昂，临风摇曳，婀娜多姿，花开幽香清远，沁人肺腑。它那“不为无人而不芳，不因清寒而萎琐”的高洁品质，为自己迎来了“空谷佳人”的美誉。古时，把好的文章称为兰章，把情深意厚的好友称为兰友或者兰宜。因此，兰花成了人间美好事物的象征。 在源源流长的中国文学中，兰所占的比重也相当大。“秋兰兮清清，绿叶兮紫茎，满堂兮美人。”屈原大夫用如此的词句来赞美兰花，让人领略了兰的美丽。“兰溪春尽碧泱泱，映水兰花雨发香。”杜牧笔下的兰花，在碧水茫茫的兰溪河边，河水与兰花相映，兰花散发着特有的幽香，细雨霏霏，将一幅朦胧淡雅的图画呈现在我们的面前。“谷深不见兰生处，追逐微风偶得之”。苏辙的这首诗，意境虽颇蕴禅机，但对幽兰的简约品性，推崇备至。

竹，中国传统中，竹子象征着生命的弹力、长寿，竹子与松树、梅树合称冬季的三大吉祥植物。许许多多叶似剑鞘的竹子，枝繁叶茂，在竹波荡漾，连片成海。它们有的如绿珠坠地，有的又如翠云接天，那千姿百态的竹海里，竹叶婆娑起舞，摇曳万里。置身于竹海，处处饱含着竹的清香。其情其景其幽香，无不使人陶醉。在荒山野岭中默默生长，坚韧不拔的毅力在逆境中顽强生存。千百年来，竹子清峻阿、高风亮节的品格形象，为人师表、令人崇拜。 文人爱竹，古已有之。苏东坡的“宁可食无肉，不可居无竹。无肉令人瘦，无竹令人俗”，知之者很多，称颂者也不少。竹对苏东坡来说，竹比每天必须的食物都重要了。李贺的“无情有恨何人见，露压烟啼千万枝。”写出了竹的几分哀怨，把情与恨的感叹用竹写了出来。范成大的“船尾竹林遮县市，故人犹自立沙头。”则在竹中写出了含泪的离愁，让人感觉那绿竹也有着一分与人相同的离愁别恨。

菊，又名延年、寿客等。菊花是我国人民喜爱的传统名花，有着三千多年栽培的历史。菊花清雅高洁，花形优美，色彩绚丽，自古以来被视为高风亮节、清雅洁身的象征。深秋季节，百卉凋零，唯有菊花霜中争艳。经过严霜后，才能等到花开，这也许就是被称为傲骨的由来。 文人笔下的菊花，更显得多姿多彩。陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山”，可谓是脍炙人口的佳句，妇孺皆知。王安石的“黄昏风雨打园林，残菊飘零满地金”，把落地的黄菊比喻成雨后的黄金。李清照的“孤标傲世偕谁隐，一样花开为诋迟？东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖”，写出了自己的满腹忧郁。

梅兰竹菊四君子，千百年来以其清雅淡泊的品质，一直为世人所钟爱，成为一种人格品性的文化象征，这虽然是自身的本性使然；但亦与历代的文人墨客、隐逸君子的赏识推崇不无关系。而四君子之名的来源，大概是出于古代的贤人君子，每每以梅兰竹菊自况，而梅兰竹菊四者也足以被用之来美喻其高风亮节之故吧。基于这种内在的品德之喻，“四君子”之称，也确实恰如其分了。

纵观“梅兰竹菊”四君子，与中国的古老文化有着密切相关的联系，与我们今天的生活也密切相关。如果每个人都能把“梅兰竹菊”四君子的高贵品质学好，再合理的运用到正常的生活和工作中，那么，这个纷乱的红尘，将会少了许多的烦恼，多了许多从未有过的清新。随着都市文明的快速发展，久居都市的人们，在急剧变化的现代生活中，身心时时处于紧张得疲惫的状态，于是每一颗徘徊的心灵，都渴望远离尘世的纷扰，找一个静寂的远离喧嚣的闹市，寻找一份属于自己的清静之地。

梅兰竹菊，四君子

（一）梅

雪舞长天彻地寒，千山素裹看冬残。

梅枝一碧迎风绽，俏若仙葩竞艳欢。

（二）兰

群山涧壑自生来，撷取天灵紫气开。

质洁馨纯芳净雅，清芬一世落尘埃。

（三）菊

九月东篱三径露，黄葩蕴秀叶枝稠。

无心竟与春风识，笑傲寒临叙暮秋。

（四）竹

直视苍天傲暑寒，青枝绿叶簇高竿。

阳春破土身坚节，到朽身残节不残。

中国古人赏樱吗？中国究竟有没有樱花文化？关于樱花的诗词有哪些

图：樱花下的古装仕女　作者摄

一直最喜欢梅和樱两种植物，梅花如一个知性的绝代佳人，典雅脱俗，暗香清远，风华动人，而樱花好像身边的青春女神，纯粹热烈，让人迷醉。

赏樱如今是风靡全球的热潮。目前全世界的樱属植物共有约150种，主要分布在北半球的温带地区。中国、日本、韩国为野生樱属植物分布集中的几个国家，其中我国西南一带有最丰富的樱属种质资源。从化石证据看，樱属植物起源演化中心就在今天中国的西南部到喜马拉雅山区一带。我国共有樱属植物48种，是世界上樱属种类最多的国家。

图：世界樱属植物分布地图　作者制作

中国对樱属植物的观赏利用也有悠久的历史，早在河南新郑“裴李岗”新石器遗址（距今约八千年）的植物遗存中就有樱核和梅核等。湖北江陵战国墓中也出土了樱桃。

历史上不同时期，不同地方对樱属植物的称呼多种多样，常见的有含桃、鸎桃、樱桃、朱樱、山樱、樱花、崖蜜、麦英等。早在《礼记·月令》中就记载仲夏之月，天子“羞以含桃，先荐寝庙。”（意为天子进献先熟的樱桃来祭祀宗庙）。东汉时的儒学大家高诱解释说：“以鸎所含食，故曰含桃。又名鸎桃。”这里的“鸎”字就是黄莺的“莺”的古体字。大约在秦汉以来，“鸎”逐渐被“櫻”字所取代，近代简化为“樱”字。

秦汉时期，樱属植物除了作为果树栽植外，已开始作为观赏之用，遍布于公私宫苑园圃之中。

例如司马相如写于西汉初年的《上林赋》中就提到“樱桃蒲陶，隐夫郁棣，榙沓荔枝，罗乎后宫，列乎北园。”

杨雄(公元前53年—18年)的《蜀都赋》 中写到“被以樱梅， 树以木兰。”晋朝左思也写道：朱樱春就，素柰夏成。可见在当时的宫苑中已广泛栽种有樱树。

图：湖北葛仙山野生的华中樱满山开放　图片来源网络

自汉至清，更有近千首诗词歌赋中提到各种樱花，其中不乏隽永佳作，若是要细细品读，可以专门写一部著作。

1500多年前，南北朝时王僧达在诗中专门吟诵了初樱：

初樱动时艳。擅藻灼辉芳。

缃叶未开芷。红葩已发光。

王僧达是东晋丞相王导后人，刘宋时曾为宣城太守。诗中“藻”指华丽的纹彩，“缃叶”指浅黄色的叶子，“葩”指花。1600多年前，贵公子王僧达所观赏的樱花新叶浅黄，花朵红芳，开时艳光四射，颇为类似今天的“关山”等品种。诗人在1500多年前看见红山樱的欣喜至今仍让我们感同身受。

南朝时沈约《早发定山诗》有句：

野棠开未落。山樱发欲然。

同时期的萧瑱《春日贻刘孝绰诗》：

涧水初流碧。山樱早发红。

这两句可为后来杜甫“江碧鸟逾白，山青花欲然”和王维的“明月松间照，清泉石上流”的意境先导，而且南朝时的古人已经敏锐地察觉到了樱花之美，花发成片，如火欲燃，用来描写今天的樱花盛开也很合适。

到了隋唐，诗词中提到樱的句子就更多了。上至御苑宫观，下至山村茅舍，处处可觅得樱花的踪迹，烘托出一个盛世的身影。

从隋唐帝王到诗仙李白、诗圣杜甫、诗佛王维、诗鬼李贺、白居易、刘禹锡、杜牧、李商隐等等，有名气的，没名气的诗人，咏樱佳句屡见不鲜，而且这时樱的意象不光仅作为以荐宗庙，赏赐达官的名贵水果出现，更是作为自然生灵的代表，从观花观果甚至观叶的观赏角度，体现出了和梅花、牡丹等不一样的青春、热烈的欣赏意象。

隋炀帝杨广在《宴东堂诗》咏道：

雨罢春光润。日落暝霞晖。

海榴舒未尽。山樱开欲飞。

“宴东堂”说明是在宫室园林中所见，而不是野外，是专门人工栽植用来观赏的樱花。

唐太宗李世民也有《赋得樱桃》诗，诗虽平常，倒也形象生动：

朱颜含远日，翠色影长津。

乔柯啭娇鸟，低枝映美人。

诗仙李白在《久别离》中感叹道：

别来几春未还家，

玉窗五见樱桃花。

王维关于樱花的句子自有一股空灵之气：

每候山樱发，时同海燕归。

今年寒食酒，应是返柴扉。

---《送钱少府还蓝田》

绕篱生野蕨，空馆发山樱。

香饭青菰米，嘉蔬绿笋茎。

---《游化感寺》

杜甫关于樱花的句子则充满着生活气息：

西蜀樱桃也自红，

野人相赠满筠笼。

---《野人送朱樱》

朱樱此日垂朱实，

郭外谁家负郭田。

---《惠义寺园送辛员外》

李贺的《美人梳头歌》中樱花和美人联系在一起：

背人不语向何处，

下阶自折樱桃花。

李商隐更体会到了樱花的寂寞：

何处哀筝随急管，

樱花永巷垂杨岸。

---《无题四首》

和李商隐并称小李杜的杜牧则更中意樱桃的诱人：

新果真琼液，人应宴紫兰。

圆疑窃龙颔，色已夺鸡冠。

---《和裴杰秀才新樱桃》

一些诗人为樱花的白似飞雪而感叹：

樱桃千万枝，照耀如雪天。

---刘禹锡《和乐天宴李中丞宅池上赏樱桃花》

记得花开雪满枝，

和蜂和蝶带花移。

---于邺《白樱树》

晴气熏樱蕊，丰蒙雪满林。

请君三斗酒，醉卧白罗岑。

---李群玉《春日寄友》

开花占得春光早，

雪缀云装万萼轻。

---李绅《北楼樱桃花》

晓觉笼烟重，春深染雪轻，

静应留得蝶，繁欲不胜莺。

---温庭筠《二月十五日樱桃盛开》

还有的诗人更为樱花的红如云霞而沉迷：

山樱先春发，红蕊满霜枝。

似夺朝日照，疑畏暖风吹。

---吕温《衡州岁前游合江亭　见山樱蕊未折因赋》

樱桃花参差，香雨红霏霏。

含笑竞攀折，美人湿罗衣。

---孟郊《清东曲》

径柳拂云绿，山樱带雪红。

南边青嶂下，时见采芝翁。

---李咸用《题王氏山居》

皮日休到处殷勤求医以治眼疾，就只为了看山樱放红，可谓爱樱之人。

殷勤莫怪求医切，

只为山樱欲放红。

---皮日休《病中书情寄上崔谏议 时眼疾未平》

万树香飘水麝风，

蜡熏花雪尽成红。

夜深欢态状不得，

醉客图开明月中。

---皮日休《春日陪崔谏议樱桃园宴》

这几天又把《全唐诗》翻了一遍，唐朝除了帝王将相、文学大豪外，还有一些不太有名的古人也被樱花感动着，他们关于樱花的诗句也流传到了现在。

洛阳归客滞巴东，

处处山樱雪满丛。

---羊士谔《登郡前山》

路逢寒食节。处处樱花发。

携酒步金隄。望乡关双泪垂。

---苏癿《菩萨蛮》

山中尽日无人到，

竹外交加百鸟鸣。

昨日小楼微雨过，

樱桃花落晚风晴。

---殷尧藩《游山南寺》

花时人欲别，每日醉樱桃。

买酒金钱尽，弹筝玉指劳。

---项斯《欲别》

粉红轻浅靓妆新，

和露和烟别近邻。

万一有情应有恨，

一年荣落两家春。

---吴融《买带花樱桃》

而整个唐朝，甚至历史上，对樱花最为情有独钟的诗人，是在诗歌史上并称为“元白”的好CP白居易和元稹。《唐才子传·白居易》中说“﹝白居易﹞与元稹极善胶漆，音韵亦同，天下曰元白。”至少从对樱花的情有独钟来看，两人倒的确称得上志趣相投，音韵亦同。

下面这一组是元稹关于樱花的诗：

心源一种闲如水，

同醉樱桃林下春。

---元稹《同醉》

樱桃花下送君时，

一寸春心逐折枝。

别后相思最多处，

千株万片绕林垂。

---元稹《折枝花赠行》

有酒有酒歌且哀，

江春例早多早梅。

樱桃桃李相续开，

间以木兰之秀香裴回。

---元稹《有酒十章》

樱桃花，

一枝两枝千万朵，

花壔曾立摘花人，

窣破罗裙红似火。

壔：音岛，指土垒

---元稹《樱桃花》

樱花对于元稹是有酒有诗有回忆。白居易笔下的樱花，更是青春年少，作乐欢畅的象征，看到樱花想到的是青春易逝，感叹的是白发易老，但最终，有樱花的日子还是令人迷恋难忘的，不由“停杯两相顾，堪喜亦堪嗟”。

引手攀红樱，红樱落似霰。

仰首看白日，白日走如箭。

---白居易《花下对酒》

逐处花皆好，随年貌自衰。

红樱满眼日，白发半头时。

---白居易《樱桃花下叹白发》节选

樱桃昨夜开如雪，

鬓发今年白似霜。

渐觉花前成老丑，

何曾酒后更颠狂。

谁能闻此来相劝，

共泥春风醉一场。

---白居易《感樱桃花，因招饮客》

梅樱与桃杏，次第城上发。

红房烂簇火，素艳纷团雪。

---白居易《花下对酒》节选

晓报樱桃发，春携酒客过。

绿饧粘盏杓，红雪压枝柯。

天色晴明少，人生事故多。

停杯替花语，不醉拟如何。

---白居易《同诸客携酒早看樱桃花》

樱桃花，

来春千万朵，

来春共谁花下坐。

不论崔李上青云，

明日舒三亦抛我。

---白居易《履信池樱桃岛上醉后走笔送别》

相思莫忘樱桃会，

一放狂歌一破颜。

破颜：意指使人心颜顿开

---白居易《天寒晚起引酌咏怀》

蔼蔼美周宅，樱繁春日斜。

一为洛下客，十见池上花。

烂熳岂无意，为君占年华。

风光饶此树，歌舞胜诸家。

失尽白头伴，长成红粉娃。

停杯两相顾，堪喜亦堪嗟。

---白居易《樱桃花下有感而作》(开成三年春季美周宾客南池者)

慢牵欲傍樱桃泊，

借问谁家花最红。

---白居易《小舫》节选

春风先发苑中梅，

樱杏桃梨次第开。

荠花榆荚深村里，

亦道春风为我来。

---白居易《春风》节选

白居易不但欣赏樱花，更是想要种樱花，这倒符合了百度帖吧上一些花卉爱好者的标准，你是不是真正爱一种花草，那衡量的标准就是要去种它。

亦知官舍非吾宅，

且掘山樱满院栽。

上佐近来多五考，

少应四度见花开。

---白居易《移山樱桃》

小园新种红樱树，

闲绕花行便当游。

何必更随鞍马队，

冲泥蹋雨曲江头。

---白居易《酬韩侍郎、张博士雨后游曲江见寄》

在这首诗中，白居易明确提到了人工栽植欣赏的红色樱花品种，和现代的文青一样，白居易既爱白色的樱花，对红色的樱花也很青睐，甚至在白居易的眼中，樱花不但花、果可观，连绿叶都觉得别有风情。

南馆西轩两树樱，

春条长足夏阴成。

素华朱实今虽尽，

碧叶风来别有情。

---白居易《樟亭双樱树》

白居易笔下一系列的樱花诗，意境已和侧重于吟咏傲雪凌霜坚贞品格的梅花诗大为不同，樱花在诗中直接以美丽让人沉迷，更是年少年华、青春烂漫的象征。在樱树下与春风共醉一场，赏的是樱花如雪，怀念的是如樱花一样烂漫易逝的青春。从古到今，人们欣赏樱花的感受一直是一脉相承。

唐朝以后，咏樱诗句也是比比皆是。

南唐后主李煜在《谢新恩》一词中借樱花来表达自己的相思之情，月下樱花在静静飘落，仿佛化作了自己日夜想念的佳人：

樱花落尽阶前月

象床愁倚薰笼

远似去年今日恨还同

宋人王洋的诗句“桃花樱花红雨零，桑钱榆钱划色青”为我们描绘了在宋代的春雨中，樱花和桃花相映，雨雾空蒙的美景。

苏东坡在词《浣溪沙》中的句子“芍药樱花两斗新，名园高会送芳辰”则描述了一种和芍药花期相同，开在春末的晚樱。

除了以上，五代至宋、明还有一些不错的关于樱花的诗词，在这里举一些印象深刻的。

樱桃花谢梨花发，

肠断青春两处愁。

---五代韩偓《青春》

西园夜雨红樱熟，

南亩清风白稻肥。

--五代韦庄《题汧阳县马跑泉李学士别业》

山樱抱石荫松枝，

比并余花发最迟。

赖有春风嫌寂寞，

吹香渡水报人知。

---宋代王安石《山樱》

山深未必得春迟，

处处山樱花压枝。

桃李不言随雨意，

亦知终是有晴时。

---宋代方岳《入村》

樱花已熟酴醾放，

春去虽忙意尚夸。

---宋代卷刚中《晚春有感》

山樱花落红飘雨，

野草烧残青入烟。

---宋代李曾伯《宿深桥驿》

梅花谢后樱花绽

浅浅匀红

试手天工

百卉千葩一信通

---宋代赵师侠《采桑子》

柳色青堪把，樱花雪未干。

--明代郭翼《阳春曲》

以上等等，不胜枚举，我国从先秦时期起，涉及到樱花的诗词歌赋就蕴籍深厚，佳作频现，可以说我国的樱文化由来已久，渊源流长。倒是近代中国陷入列强侵略，军阀争霸，战火纷飞，百业凋零，人民流离失所，更谈不上对樱花品种的繁育欣赏了，只有在相对稳定的云南还有高盆樱栽植。

改革开放以来， 随着人民生活的安定和社会的富裕，欣赏樱花的热潮也方兴未艾。我国目前观赏樱花栽植规模已达100多万亩，综合产值达700余亿元。有了市场需求，自然也会有“工匠精神”，近几十年来，我国在丰富的野生樱花资源基础上，引种驯化和择优繁育的樱花品种也越来越多，我国樱花品种的权威确认方式，主要是由国家林草局授与“李属”植物新品种权，现在每年官方登记的樱花新品种络绎不绝，如南林大培育的元春、胭脂绯，山东培育的名贵红、明媚阳光、在华南培育的中国红樱、倾城等。当然，欣赏樱花除了看品种外，更要看樱花个体的长势、大小、花量等，只有年分高，树形大，长势佳，花量繁盛的老树才能真正体现樱花之美，目前我国自主育种的新品种樱花还需要时光的积累，相信假以时日，也一定会形成让人沉迷的樱花景观。

图：丽江普济寺的两百多岁红花高盆樱 图片来自网络

樱花因为美丽而得到人们的喜爱，我们对樱花文化的认识要避免两个极端， 一个极端是排斥否认日本园艺家对樱花育种的贡献，作为园艺植物的樱花并不是代表了日本军国主义或者所谓武士道，它是全人类共同的财富；另一个极端认为樱花文化就只是日本文化，只有日本作出了贡献，应用樱花文化就应建日式园林，完全否认中国自古就有樱花种植欣赏的传统。这两个极端只是个别的庸人自拢之，和樱花倒是没有任何关系。

“相思莫忘樱桃会，一放狂歌一破颜。”樱花天生丽质，花儿自开自落，我们也只要纯粹的欣赏它就足够了，让美丽超越一切。

国粹艺术名家——武金华

作者简介：
武金华，河北诗人，沧州市全民阅读促进会理事，先后从事教育和企业管理工作 。喜欢诗文写作、词曲创作以及诵读歌唱等，2015年出版了诗集《岁月如歌》，并有多篇首创诗文及歌曲先后发表在全国各类教育杂志、《河北神州文化周刊》、当地教育月刊、《沧州晚报》及多个公众号朗诵平台 ，其中有29篇散文诗被北京华文出版社编入《大国传世诗人》一书，2018年沧州阅读会为其举行了作品专场朗诵会，同时还被多个网络朗诵平台评选为“深受朗诵爱好者所喜欢的网络诗人”。

1.【散文诗】
忠贞不渝 高洁不屈
----怀念屈原
作者：武金华
你走了
带着忧国忧民
壮志未酬的遗憾
你走了
带着对楚国人民和对这块土地的
无限的眷恋
你用怀抱沙石的
纵身一跃
以死明志
你让汨罗江急浪拍岸
涛声哀怨
你是在挣脱
庸人当道的怀才不遇
还是在捍卫
被流放边关的人格尊严
有谁能理解你
困顿在内心里的痛苦
有谁像你一样
揪心楚国将面临的危难
又有谁能授你一把
魔法利剑挥杀垂涎欲滴的
进犯之敌 来镇守边关
又有谁能助你拥有
铁戈战马而力挽狂澜
“举世皆醉唯我独醒
举世皆浊唯我独清”
你的感叹
是对执政者昏庸的控诉
你的直言
是智慧把阴谋的揭穿
你用无奈的生命结束
试图来唤醒迷醉的黑暗
你用愤怒的一别
是为敲打怀王昏庸的无知
你用壮烈的一举
让苍天瞬间电闪雷鸣
你让躯体融为江水的一滴
是为永不枯竭的爱国豪情
你用死亡
礼赞高贵的生命
是让思想和灵魂化作永恒
啊，屈原
你是一代爱国爱民的名相
你是忠贞不渝
刚直不阿的典范
你的政治理性
你的道德精神
是卓绝一世的灿烂
尽管你的一腔热血
未能实现报效祖国的夙愿
尽管你的一腔坦诚
未能抵挡住小人晋谗言
但你的忠肝烈胆
你的壮志情怀
一直被后来人传颂美赞
屈原
你是楚文化与中原文化
高度结晶的起点
你留给后人的首首诗篇
都是世代传播的经典
你作为中华诗祖
奠基了新文化
蓬勃兴起的开端
你走了
你的精神犹在
你去了
你的思想不败
你息了
你的灵魂永存
你别了
你的诗歌慷慨
屈原
我们今天仍然把你
深深的怀念
是为传承
你强烈的爱国情结
是为学习你那
高洁不屈的
国家情怀而坚定信念
我们今天仍然把你颂扬
是为祭奠你的诗魂
弘扬楚文化的光辉
坚定正确的思想理念
你看啊
龙舟激起千层浪
遍地端午飘粽香
万众热吟诵楚辞
江水滔滔声悠扬
我们新时代的人啊
定会不忘初心 牢记使命
我们炎黄子孙
定会执着向往 勇于担当
为我们伟大的祖国
更加繁荣富强的梦想
为我们伟大的民族
永远屹立于世界的东方
携手启航 奏响乐章

2.【散文诗】
教书育人 传承文明
作者：武金华
听
又一个教师节的钟声再鸣
那是桃李满天下的歌咏
那是对人类灵魂工程师的美颂
看
通红的太阳又一次升腾
那是老师们绽放出的灿烂笑容
那是教育事业的璀璨与和煦的辉映
每当回眸我们离开校园后的风雨历程
耳边总回想起老师的亲切叮咛
知识就是力量
已感悟在心中
少年的刻苦努力
正体验着精彩的人生。
漫漫的人生路上
您总是德行天下的启蒙
一日为师 终身为父
这是人们发自内心对老师感恩的敬重
有人说 教育是太阳底下最光辉的事业
老师所给予我们的
是灯塔的导航
是雨露的清新润进心灵
是阳光的温暖传递真情
那些感动我们的园丁啊
你们不曾吝啬自己的付出与劳累
你们不曾放纵责任与担当的自省
每当走上讲台的那一刻
就把爱洒向学生的心中
就用那倾情的答疑解惑
安抚着一双双渴求的眼睛
您在春天里育苗播种
您在秋天里喜悦收成
您把一拨拨可爱的少年培养成知识的精灵
您把一批批有志青年送上新时代的创业征程
您呕心沥血
为了孩子们的未来
不辜负家长的信任
您践行着：“春蚕到死丝方尽
蜡炬成灰泪始干”的生命诺言
您履行着岗位奉献持以恒
阵地坚守秉忠诚
讲台上有您挥洒的汗水
月光下有您走访的身影
教室里有您巡视的亲切指导
灯光下有您专注教案的神情
老师啊
您的伟大并非只是道出的知识
捧出的爱心
您为人师表的自律
您率先垂范的自谨
被称为人类文明传承的使者
被颂为人类文明延续的导师
无论您的奉献精神
还是您的牺牲精神
都会让您的学生敬仰在心
感恩一生

3.【散文诗】
月光下的感悟
作者：武金华
望着中秋的月光
心中涌起一股奔腾的遐想
打开泛黄的书笺
读不完那岁月的沧桑
合不上那展开的书行
我理着思绪
归纳着收藏
忆情、忆事、忆成长
念人、念物、念故乡
苦涩的少年
是一段寒酸的清贫
没有饭菜的足食
更没有衣暖的时尚
饮用着挑来的土井水
居住在垒起的土坯房
母亲的双手缝补着日子
父亲的勤劳耕种着保障
尽管旱涝饥荒困顿着口粮
当小院儿撒下中秋的月色
缕缕的炊烟烧出糊口的饭香
品着母亲烙出的家做月饼
节日欢乐的喜悦写在脸上
此时的我难免心生奢望
暗暗的一次次祈祷
期盼生活能天天像过节一样
渴望自己能成为家国的栋梁
当走向社会告别了学堂
青春的脚步开启了梦想
父母的供养不再是索取的依靠
生活的追逐不允许抛锚待航
摒弃少年的懵懂与幻想
悟懂了唯有脚踏实地
才能感召未来走向希望
每逢眺望夜空的月亮
求索总在寻觅着方向
因为不甘而萌发着倔强
由于担当而心系着肩扛
回眸一段段旅途
对话一段段月光
奋斗啦
不叹息失去的悲怆
珍惜啦
留不下遗憾的悲伤
锁具再强锁不住时光
昼夜再长拴不住月亮
当青春的足印已成过往
中年的行程也早已起航
是否还纠结无谓的失落
是否还埋怨行路的迷茫
拼出精彩考验着信念
活出模样见证着胆量
蹉跎的岁月正因起伏跌宕
才让深刻的感悟写满诗行
当收回双眸的仰望
注目在年迈的父母身上
母亲的脚步已蹒跚的丈量
父亲的脊椎也弯曲了刚强
痴狂沉醉的事业路上
一颗孝心是否可等
一腔回报能否流放
在这浓浓的中秋夜晚
忽然意识到
此刻陪在父母与亲人们的身旁
品尝月饼的浓香
欣赏月圆的皎洁
这是多么惬意的时光

4.【散文诗】
辉映出生命的霞光
作者：武金华
人总是挡不住光阴的无情
也留不住时间的脚步
穿行在轮回的季节里
渐渐衰老了容颜
匆匆落幕了昨天
然而
对于我们的向往来说
一直不曾改变美好的祈愿
即使花甲也要心态年轻
步履蹒跚也要与快乐相牵
人的生命只有一次
苦苦奋斗只为幸福的明天
追逐梦想那是让寄托圆满
无论走过怎样的坎坷
经历过怎样的波澜
最终沉淀于心底的却是看淡一切的释然
留在情深里的却总有一份难舍的眷恋
风华是一指流沙
苍老是一段年华
老 没什么可怕
尽管失去了青春的模样
尽管不再有激情的热望
但我们要老的优雅
活的坦然
满脸的皱褶
那是智慧写下的诗行
满头的白发
那是岁月涂抹的时尚
风吹落叶枯草黄
秋去冬来寒到访
心中有爱绿意在
花开花谢留余香
走过了旅途的沧桑
演奏出生命的乐章
珍爱余晖里的人生
不舍弃乐观与善良
笑看月落乌啼成秋霜
哪怕晚年计时沐夕阳
依然活的精彩漂亮
辉映出生命的霞光

5.【散文诗】
一路走来
作者：武金华
路啊
就在 脚下走着
即使没有一路的歌声
也会有沿途的风景
随着岁月的悠长
双脚的印痕被时间风化了
装在脑海里的记忆
都变成了写进书里的段段故事
我曾无数次的思考
行程里那些坚守与放弃
究竟是遗憾还是转机
无论是苦涩的少年
还是青年时那些迷茫的日子
尽管有些无谓的莽撞
尽管有些徘徊的忧郁
全都是为中年的成熟与前行
所铺垫的路基
常言说
吃一堑长一智
现实生活中
人们都是
在磨练中成长
在跋涉中坚强
无论有多少酸甜苦辣
无论有多少艰难曲折
都是老天给予的考验
都是人生历练的宝贵财富
不经历风雨怎么见彩虹
不历尽艰辛怎么会惜福
正所谓
没有苦何为甜
没有累何为闲
没有坎儿何为顺
没有喜何谓悲
一路走来
品味着过往
无不感慨世事的沧桑
无不悟懂什么是人生的高度与真谛
其实无论翻过多少高山
无论跨过多少沟壑
这每一段的路
都是推动和促使自己走向更光明
从而追逐并开启又一个新的希冀

6.【散文】
感悟晚秋的叶子
作者：武金华
季节在不知不觉中，已悄然进入了晚秋，树上那些深绿的叶子，已完成了春季和夏季的绿色使命，随着秋风的凉意，在逐渐退去青翠，慢慢染成了黄色，它们即将解散集结，纷纷向树告别。而树也不再挽留叶子，放开攥紧的手，让它们先后从树上飘落下来。当季风不断吹来，掉落的叶子就飞舞着飘向远方，有的甚至会身无踪影，去向不明。此情此景，难免让人体味到一种失落的伤感与冷酷的萧瑟。
人们在日常生活中，总是习惯了相处的时光，彼此接纳的默契。一旦分开，忽然顿悟了珍惜，便觉得难舍难离。我们知道，人有分手的重逢，叶有再生的时机。其实，树对于叶子来说，它只是暂时躲进了韬光养晦的酝酿，等待下一个春季的复苏。而叶子对于树来说，它的飘落，只是回馈大地赐予的厚爱，以物质不灭的定律，投入进泥土的芳香里去了。
叶子从孕育生命，到发芽，到成长，到成熟，到老练，到枯萎，到飘落，每一段都是生命旅程的自然变化。只是人们面对失去的青春，步入中老年的光景，是否理解了叶子的刚强与释怀？我们每个人随着年龄的增长，都将面对走向衰老，只要生命尚存，就要保持积极乐观的心态，让生命的每一个阶段，都要活出人生的精彩，当我们的思想与境界升华到只要努力了，一切顺其自然的看开与接受，回报给我们的定是在不同阶段的灿然一新。
7.【散文诗】
友谊地久天长
作者：武金华
在我的脑海里
根深蒂固着你的名字
从相识那天起
就收藏了你的影子
尽管岁月匆匆
日落月明
对你深深的记忆
总是时常浮现着挥之不去的情景
漫长的行程
碎落的时光
有多少变迁
有多少过往
身在他乡的你
是否也经历了坎坷与迷茫
是否也历练了意志与坚强
春夏秋冬
季节轮回
你我共同守望着星灿月朗
脑海里一遍遍回放着你的模样
记忆中的故事在心头荡漾
那是我们人生旅程常在回忆的一段美好时光
难舍难放
思来想往
无论鬓染雪霜
无论皱褶成行
总渴望相逢的一刻
降临在身旁
总期待漫步在树荫下
追忆各自沿途的段段过往
愿风抖落我们身上的尘土
愿雨冲刷我们岁月的忧伤
时光无法倒流
曾经已成暗香
就让离别的惆怅化为默默的祝福
即使天各一方
友谊地久天长
8.【歌词】
追逐着梦想
作者：武金华
人生的路啊崎岖又漫长
奋斗的步伐不曾有彷徨
我走过风雨 执着着向往
我踏雪斗寒 追逐着太阳
烈日晒不枯 我心中的渴望
冷风吹不寒 我心头的光芒
展翼飞翔坚毅翅膀
跌倒爬起又有何妨
每一次征服都欣慰着坚强
每一次超越都积蓄着力量
当我走出坎坷泥泞
路就在前方
当我迎来辉煌的日出
心就蓬勃怒放
人生的岁月转眼的时光
匆匆的行程沉重的担当
我不计辛苦执着着希望
我扬帆远航追逐着梦想
巨浪颠不落我行进的划桨
艰辛困不住我斗志的昂扬
策马奋蹄势不可挡
关山迢递又有何妨
每一次泪水都浸透着激荡
每一次喜悦都满怀着畅想
当我走出夜色苍茫
黎明就在前方
当我迎来灿烂的曙光
心就豪情万丈。

9.【散文诗】
昨夜难入眠
作者：武金华
昨夜难入眠
脑海翻旧书
心中似波澜
浏览一页页履历
回忆一段段行程
有生活的艰辛
有奋斗的承担
旅途的坎坷历练
信念的不屈不挠
一桩桩 一件件
总有挥之不去的记忆
时隐时现 铭刻心间
假如时间还能回到从前
那时的单纯幼稚
那时的执着倔强
也许会选择另一种行动指南
秉持另一种认知观念
但新思维
毕竟是时代的召唤
也是阅历的感悟与沉淀
此时已难以用对错评判
走过的路
已在身后遥远
无论泪水浸透多少忧伤
无论岁月淋湿多少梦幻
失去的时光已定格在那月那年
尽管心存难舍
尽管心有不甘
只是再也绕不回曾经的起点
眺望前方的路
依然有景色烂漫
当轻轻转身回看
却只有放缓节奏的身影在风中陪伴
抚稀疏的头发
照不见青春的容颜
回忆中的无限感慨
生活中的苦辣酸甜
悟懂了什么是看开放下
收获了什么是微笑释然
涛声依旧物已非
斗转星移刻年轮
春水一江东流去
浊酒一壶尽余欢
收藏起那些难忘的经历
释怀那些纠结的遗憾
唯有珍惜现在
才能握住属于自己的今天。

10.【诗】
收获中的欣慰在于征服
作者：武金华
人生的舞台拉开了帷幕
每一场演出都期待夺目
来不及预演去评头论足
即兴的发挥考验着领悟
竞技场总较量谁赢谁输
信心与勇敢决定着胜负
铿锵的脚步跋涉着征程
生命中的光辉在于追逐
走过的时光就像一本书
每一步路途都写着感悟
来不及回味去细细阅读
下一章行程又催促上路
望远方并非是一片坦途
求索的心愿坚定着脚步
心怀向往就会不计辛苦
收获中的欣慰在于征服
11【散文诗】
愿青年人接棒再续中华辉煌

作者：武金华
当我走过风雨雪霜
回头望已是半生时光
工作的行程卸下了行囊
奔波的身影在港湾里止航
脑海里镌刻着岁月的激情痴狂
告别时仍眷恋同事们友谊情长
心用知足欣慰着桃李的芬芳
情用无悔把奋斗的历程收藏
品一杯酒香追忆着过往
哼一曲老歌忘却了忧伤
安逸中秉持一份夕阳情怀
悠闲里快乐一份风度雅尚
忆四十载勤劳付出无愧担当
看如今新一代更风采绽放
祝腾飞的祖国更加繁荣富强
愿青年人接棒再续中华辉煌

12.【歌词】

啊，光荣的人民教师
词/武金华
从那个浅秋踏上征程
就注定走出火红的人生
每一步都有辛勤的耕耘
每一步都有担当的见证
昨日的情景还在心中
走过的风雨亦化作绚丽的彩虹
啊，光荣的人民教师
一腔热血敬业奉献
一颗爱心乐做园丁
那奋斗的足迹
留下一路歌声
教书育人 步伐坚定
从那个浅秋踏上征程
就注定燃烧火红的激情
每一天都有教学的故事
每一天都有师生的感动
许下的诺言常怀胸中
奋斗的步伐亦无愧庄严的使命
啊，光荣的人民教师
一片丹心对党忠诚
授业解惑传承文明
那桃李的芬芳
是欣慰的奖赏
向往未来 再赴新程

13.【散文】
春天的情怀
作者：武金华
春天的脚步驾驭着暖阳，正健步向我们浩荡走来，它澎湃着一腔激情，挥洒着万物复苏的豪迈，欲将一个绿意葱茏，百花争艳的崭新世界，呈现在我们的面前。
“草树知青不久归，百般红紫斗芳菲。”在这新春起步的时刻，我们见证了冰河化清波，枯枝吐绿叶。当微风拂来，看那梨树枝头上一簇簇，一层层雪白的梨花，如云锦落凡尘，像花海叠银波，洁白万顷，馨香萦绕，在春光的映衬下，它璀璨在无边的田野里，洋溢着致美的纯净；它氤氲在清新的空气中，散发着淡淡的香甜。再看那些粉红的、深红的、浅紫的桃花，更是在阳光的照耀下争奇斗艳，笑意怒放，让这个春色撩人的季节更彰显出色彩的斑斓与鲜美，万物的萌生与阑珊。看漫山遍野悄悄盛开的醉人馥郁的花香，听绿树枝头阵阵传来鸟啼清脆的欢唱，让美丽的春天变成了一个纯净透明的梦幻世界，就像一首火热沸腾的赞歌，就像一篇灵感流溢的诗章，让人们深切感受着大自然不可阻挡的巨大力量；感受着季节的灵动、神奇和希望；更感受着春天的心底无私、爱的彻底的季节情怀与担当。
季之首，春之韵，万物酝酿竞缤纷。俗话说，一年之计在于春，对于春天的到来，我们每个人的心中无不充满着无限的憧憬和期待，憧憬一个春雨沙沙梦醒时分，期待一个姹紫嫣红的花开艳丽，憧憬一个麦浪滚滚的田园风情，期待一个迈开勇敢步伐的未来前景。
当我们回头眺望，早已转身的冬天只留下了挥别远去的背影。此时此刻，来静听大地的心声，正演奏着一曲令人神往的生命乐章。而那些留在心底里的岁月苦涩和失落感伤，都已被这红杏流水，桃花漫霞，梨树飞雪的美艳所倾情感怀，夺目遗忘。
我们陶醉在春色满园的季节里，漫步在春风怡人的时光里，踏着满地铺就的绿茵，携着处处充满生机的青翠，跟随春姑娘轻盈的脚步，开启了一个充满无限向往的新春之旅。
14.【散文诗】
秋去冬来诉离殇
作者：武金华
大雁列队 浩荡南飞
我们又将接纳一个季节的轮回
赏一幅秋影重叠 层林尽染的陶醉
望一秋天高气爽 纯净无尘的交汇
惬意的心
总想挽留下眼眸里的秋韵之美
却无论怎样
也无法让美丽的秋景
驻足在永久的相陪
金风飒飒 绿草枯萎
冷秋将至
随见落叶泛黄
万物生机正在告别以往的魅力增辉
看那一池清澈的秋水
在微波粼粼中沉静着余晖
天空云卷云舒
飘向远方不见尾
我们一路奔走
卸不下身上的疲惫
只因一颗不甘的心
总在心怀向往的求索中
赶路追随。
雁过留声 云过留痕
回首往事
只憾花落再无蕊
篝火已成灰
所有的曾经都将褪色一季的美
化作风 化作云
化作滴滴湿襟的泪
溜走的时光何日回
坚守的岁月情等谁
暖一杯咖啡
品一丝苦涩的滋味
温一壶老酒
忆一段风华逝去的伤悲
叹流年往事
行囊里装进了多少倒不出的酸楚
恨昔时少年
错过了多少旦旦誓言
只能在感慨里痛彻心扉
一弯冷月伴夜黑
唯有风声来问津
秋去冬来诉离殇
芳华远遁谁无悔

15.【散文】
晚秋枫叶情
作者：武金华
枫叶红，秋韵美，又迎一段秋缤纷。走进晚秋，漫步在林间山道，看枫叶一簇簇一丛丛，红得热烈，黄得剔透，美得妖娆，在碧霄下竞相摇曳，互相映衬。尤其是那伸展到每个角落里的火红的叶脉，熠熠生辉，燃烧着激情，渲染着浪漫，展示着晚秋的魅力和非凡。
多情的红叶，以凤舞九天之姿，傲立于霜清凉雾之中，它抖落一腔柔情，如痴如醉的升腾起一种写意的美艳，营造了一方尘世间的温馨，谱写出一曲曲动人的诗词歌谣，呈现出一幅幅壮锦的迷人画卷。无不让人感到在严冬到来之前，枫叶的秋景以其最独特的色彩，表达着自己最后的致美情怀。目睹此景，自然会让人情不自禁的撩拨起怀旧的思绪与对美的感慨。
每当有风吹过，树上的叶子不仅会发出沙沙的响声，还会有千百片叶子如同喝醉了酒似的，从树上晃晃悠悠的飘落下来，层层叠叠，飞飞扬扬，铺就了一路。宛若在寻觅潇洒平淡的挚爱，追求生命的超然与释怀。
喜欢晚秋的满山红叶，它泛着夺目的光彩，那是一种成熟的韵，一见钟情的爱。红叶晚秋，丰盈了我的内心，卸掉了一身的疲惫。拥抱如火如荼的红叶，感受秋的婉约，秋的豪放，秋的烂漫。惬赏满山枫叶红，唯美一段不了情。就让秋的情思，在这一刻化作倾城的晚霞，留给眼眸里风情万种的洒脱与静美。
16.【散文】
面对冷冬 笑傲苍穹
作者：武金华
冬天真的来了，刮着飕飕的北风，裹着雪花的飞扬，让人有些猝不及防。无论你是否喜欢？是否接纳？它都以迅雷不及掩耳之势，浩荡挺进，一路掩杀了过来，近乎猛烈无情。
冷冬时节，地面上将再难见到绿色生机，遍地的落叶陪伴着野草、小花的枯萎，展露出一片荒凉的萧条。曾经因叶子而彰显欢乐的树木，也因寒风的吹来，只有光秃秃的枝干傲骨凛然，在风中摇曳着不屈的身影；出行的人们则不再钟爱单薄的时装，纷纷增衣保暖，抵御风寒。
北方的冬季，总是在寒风刺骨随即来，太阳高悬难避寒中炫耀着冷酷的个性。虽然它是最不浪漫的季节，也让秋日张扬的绿色与湖河的水波粼粼休眠了曾经的温润与清悠，但冬日的季节却奉献着独有的诗韵与素裹银装。不是吗？那清晨洁白的雾凇，那满天飘落的飞雪，还有北风痴狂的呼啸，以及湖河厚结的冰层，无不在演绎着一场别样的风景。
四季在交替中轮回，每个阶段都难免有起伏跌宕的自然呈现。所以说：“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪，若无闲事挂心头，便是人间好时节。”
面对冷冬，我们理应笑傲苍穹，坚定前行，既然无法回避寒冷，又何必在乎人生路程里的艰难与困境？就让寒冬踏雪而来吧，我们钦佩那种乐观向上的激情，只有走过风霜雨雪，才会让人的意志锤炼刚强，步伐坚定。

17.【散文诗】
怀念旧时光
作者：武金华
望着一地的落叶
望着岁月留下的痕迹
已经物是人非的场景
不免让人脆弱了感伤
日子迎来送往
时光如流水般
让那些最初的印记已流淌到遥远的地方
回首过往
有奋斗不息的足记
有充满快乐的畅想
还有几许薄凉的沧桑
依然赶路的心境
还未来得及细细梳理领悟
仍继续着前行的愿望
就这样
在不知不觉中
忽然间就步入了不情愿接纳的年龄
尽管规劝着自己的心态
要懂得释然放下
要学会知足尊享
可心里总是有些丢不掉的难舍
走不开的难忘
赶不走的萦绕
放不下的担当
常在眷恋如故的日子里一遍遍的怀想
因而又不时的被牵回到少年的憧憬
青年的莽撞
中年的不惑与倔强
清晰而纷乱的记忆里
始终感觉最美好的青春年华
总有最美丽的故事珍藏
那段段心情的风景醉了欢喜
也醉了忧伤
它镶嵌在悄无声息的记忆里
酝酿在挥之不去的回味中
怀念着旧时光……

18.【散文】
冬天的情怀
作者：武金华
一场冬季袭来的寒流，让天气变得更加朔风凛冽，山寒水冷。在这冰冻的日子里，才发现阳光是那么的美好，没有哪一刻，不如此深切地感受到对阳光的热爱与渴望。冷酷的严冬，让我们懂得了感恩，懂得了收敛，更懂得了珍惜。好像走过了春华秋实才知道，没有太阳，我们根本无法生存。
冬天是一个冷静的智者，总是默默地在给我们开示着什么，虽然，它没有了春天那迷人的鸟语花香，没有了夏天那壮观的电闪雷鸣，没有了秋天那诱人的丰硕果实，但它却献给大自然一种含蓄的美。它让我们学会了收藏，学会了沉默，学会了忍耐与坚强。无论春的激情，夏的狂热，秋的渲染，都在冬天里安然的静下了心来。
冬天是一个反思的季节，我们向大自然索取的太多了，大地也需要休养生息。当北风吹来，洁白的雪花纷纷扬扬，覆盖了大地。放眼望去，远方的雪浪此起彼伏，似烟似雾，呈现出万树银花映无瑕的冬日美景。此时，叶藏进了树的根里，草睡进了春的梦里，花落进了秋的心里，籽躲进了地的怀里。
皓然一色的千里冰封，用宽厚的情怀包揽了一切，用一副严厉的姿态，看护着大自然的迎风傲雪，它在为来年的萌芽与繁华，正运筹帷幄，蓄势待发。
19.【散文】
踏雪赏梅话感怀
作者：武金华
一场雪的到来，装饰了不染一丝尘埃的洁白世界。雪花飘过山川湖海，飘过辽阔大地，飘过岁月沧桑，演绎了冬的脱俗，冬的圣洁。如果说雪是冬的精灵，梅花就是冬的使者。在这雪花飘飞的冬季，看那一朵朵五彩缤纷的梅花冰洁无尘，白的像雪，红的似火，黄的赛金，粉的如霞，馨香阵阵，淡雅清新，它不因错过春天而懊恼，不因没有蝴蝶伴舞而沮丧，也不因缺少同伴而失落，在凛冽的寒风中傲然挺立，欢笑一片，无怨无悔的绽放于人间。
正因为有梅的光临，我们才目睹了冰天雪地中顽强怒放的生命，兴奋着冬天点燃起的激情不眠。我们踏雪赏梅，感受着梅的玲珑，梅的玉颜和梅的俊逸，陶醉在白雪皑皑的旷野之中，渴望着相约一个冬天里的美丽童话，来传奇一段放飞的梦境。
星辰交替，流转轮回；季节更迭，各领风骚。萧瑟的冬天让以往的喧嚣变得更加沉寂安静，让四季为首的寒冷体现出与众不同，雪花的飘飞染目了一望无际的纯净，而雪的素洁和梅的清芬又在激励着人们挥笔写诗，泼墨作画，歌唱抒怀，愉悦心情。
跟随着季节的脚步，我们认识了寒的倔强，梅的顽强，左证了寒与冷，梅与雪，是冬季最美的浪漫，是诗意的感怀与渲染。没有雪飘的冬天是寂寞的，没有诗韵的冬天是无趣的，没有寒风刺骨的冬天是没有个性的，而没有梅花盛开的冬天是缺乏生机的。一场雪让冬天成了水墨丹青，成了唐诗宋词，成了飘荡的天籁。
寒是冷的残酷，冷是冬的严肃；雪是梅的灵魂，梅是雪的暗香。寒冷的冬季让我们见证了梅的铮铮傲骨，闻到了梅飘来的芬芳馥郁，为此也让人们振奋着前行的步伐，满怀憧憬的去迎接即将到来的又一个生机盎然的美好春天。

20.【散文诗】
永不枯萎的陪伴
作者：武金华
一根长长的丝线
拽紧我一份天边的思念
无论春夏秋冬
无论月缺月圆
我都放不下
对远方的那份心底的呼唤
尽管冬日的寒风模糊了我的视线
尽管夏天的烈日晒黑了我的容颜
可我未曾躲避烈日寒风
总在坚守那个内心里的执念
总不肯收回目光里的殷殷期盼
就这样
一年又一年
情怀却依旧停泊在等你的港湾
我知道这份缘是老天给予的馈赠
是旅途邂逅再也无法割舍的挂牵
即使难以相见
心却未曾走远
我翘首着春天的绿色生机
接纳着秋日送来的温馨浪漫
亲爱的
是你用纯洁的心灵
融化了我孤寂的冰点
是你用回眸的眼神
温存了我搁浅的情感
你那甜美的声音
始终回响在我的耳畔
你那洒脱的身影
振作起我破浪的扬帆
我浏览在
你的风景中梦绕魂牵
我沉醉在
你的芬芳里流连忘返
长路漫漫
走不出眷恋
人海茫茫
痴情着缠绵
无论你人在何方
都是我生命灵魂里
永不枯萎的陪伴

21.【散文】
我家有棵大椿树
作者：武金华
老家的宅院里有一棵大椿树，听父亲说，这棵椿树是在我大哥出生那年，由我爷爷亲手种下的，而在我的记忆里，它一直都是全村里数得上的一棵大树。无论它的身高、干粗，还是它枝杈的繁衍茂盛，都显示出了一种生机蓬勃、昂首挺拔的岿然气度，成为我们家宅院的一种特殊的风景。
每逢春天到来，随着大雁掠过，燕子飞回筑巢，大椿树也冒出一朵朵绿芽，逐渐窜出新的枝杈。其形犹如比壮怒放，竞相争宠，给人一种生命的展示与渲染。在经过了五、六月份之后，大椿树的叶茎就会全部伸展长长，层层叠叠，微风吹来婀娜舞动，其状，宛若美女在华尔兹的音乐中摆动起的裙装，飘飘洒洒，尽显妖娆，给整个院子罩出一大片树荫的影子，为处在炎热夏季的主人奉献出无比的清凉。
大椿树常把不知名的鸟儿引来，它们落在树杈上眨着小眼睛，从一棵树枝上跳到另一棵树枝上，不时地发出清脆的鸣叫声，仿佛是在尽语欢歌，各显其能。常引得小花猫驻足树下仰望，窥视着小鸟儿们窜来窜去的行踪。
为了满足登高望远的好奇心，我有时还会借助木梯攀爬到大椿树的高处，一览村外的田野景象，顿感心旷神怡，这时远在十里外的县城也会呈现出它清晰的轮廓和模样。
当季节告别了夏日，秋天的树叶被劲风吹的沙沙作响，在它继续演绎最具潇洒的成熟阶段之后，秋天的凉意开始袭来，大椿树的叶子渐渐变黄，并随风一片片的飘落到地上。每天早晨都会发现满院子的落叶，在大椿树的周围或者院子的角落里铺下厚厚的一层，两脚踩上去软绵绵的，似乎在提醒院子的主人，冬季即将来临，该进行御寒保暖的准备了。
大椿树在冬季来临之后，叶子就陆续全部掉光了，只剩下了光秃秃的枝干，大风吹来，树枝会发出呜呜的尖叫声，这不仅是风力的预告，还让人们预感到了一种寒冷的萧瑟与冬季来临的凄凉。尽管这时旅居北方的鸿雁和安居在当地的燕子，早已飞向了南方过冬，而麻雀和喜鹊却依然坚守在此刻的隆冬里。它们一会儿飞到房顶上，一会儿飞落在大椿树的树杈上，喳喳的叫声明快响亮，声音里恰似在传播着一种冬季里生命依然鲜活的力量，由它们陪伴的冬季不感孤寂和荒凉。当夜晚来临，喜鹊不同麻雀那样钻进瓦楞里，而是栖息在春夏季就早在树杈上筑起的鹊窝里度过。而无论劲风如何吹来，那些鹊窝总是稳稳的拴牢在树杈上，也可以算得上是冬日里树杈上的一抹怀旧的画面了。
由于这棵大椿树正好对着宅院外出的门洞，所以常有串乡的算命郎中或叫卖的小商贩等，路过门口时都会停下脚步走进院子，审视着这颗很少见的大椿树。然后会颇有感慨地念诵着大椿树会给院中主人带来的福运。这棵大椿树也确实一直在快速生长着，树身和展开的枝干变得越来越粗，越来越大，且不说大椿树是否真有那种鸿运兆头，但却在历史上有两次跟随院主人的遭遇，表现出的一种哀伤的灵性，让家人们永记难忘。
文革时期的1967年，父亲被打成走资派遭到批斗，那一年大椿树树叶稀疏，还不时的有枝杈莫名其妙的一拨拨掉下来。后来的1978年，在县委工作的大哥遭遇政治诬陷，受到了不公正的待遇，那一年大椿树从一开春儿到夏末，树叶枯黄没了朝气，在初秋时分，一颗较大的主干并非因风大，却不明原因的折断了下来。
我们弟兄四个人包括妹妹，通过自己的努力，先后都在城市里有了一份正式工作，并安家落了户，父母也都随着儿女们搬进了城里，留下了孤零零的宅院和大椿树。每年春节，我们弟兄四人都会在正月初二回老家上坟祭奠祖先，并打开锈浊的门锁，看看老房子、老院子和大椿树，也都会轮番着抱一抱亲妮一下无法合拢双臂的大椿树，表达一下眷恋和敬意。由于主人们都走了，沒人管理，后来大椿树逐渐枯萎，死去了，让家人们为此好伤心啊！ 出于对大椿树的情感，为了留作记念，二哥托人把大椿树的树身锯开，做了一部分小板橙分别给我们享用 ，至今一坐上这些小板橙，立即就会引起对大椿树的思念。
后来我们发现，大椿树的根并沒有死，在隔壁的另一个老宅内，陆续繁育出好几根小椿树，为了让大椿树的生命继续延续，大哥就移了两棵栽到了市里所居住的院子里，二哥也起了一棵种在了县城居住的院子里。如今这些小椿树枝繁叶茂，正在茁壮成长，继续传承着我们全家与大椿树和谐相处的故事。

22.【散文】
割 麦 子
作者：武金华
虽然已经是很多年前的事了，但每当初夏的到来，总会想起当年在生产队集体割麦子的壮观场景。
那时，社员们在下地前，首先是要把镰刀磨得飞快，那一把把明晃晃、亮闪闪的镰刀，就好似侠客们的独家兵刃，随着紧握在手里的社员们一起向着麦田结队出发了。当这一大队人马喜形于色，说说笑笑的来到田间地头时，面对一排排波涛起伏的麦浪，就好像提前约好了似的，自然排成一字队行，猫下腰，开始了最为壮观的割麦子的劳动比赛。
只见大家都是右手握住镰刀把，将镰刀伸向麦垄麦秆的中部，向怀里一拉，左手则迅速抓住麦秆的颈部，右手又顺势把镰刀移到麦秆的底部，一刀下去，麦秆就脱离了麦垄。当左手攥满了麦杆时回头放在身后，再继续有节奏的链接一拉、一抓、一割的三步曲。社员们就这样你追我赶互不示弱，奋力前行。
尽管它不像百米赛跑的运动员们一样，跑在最前面的会有什么奖励，但大家还是争先恐后，你追我赶。割在最前面的人往往还会在超出大家一段距离后，直起身来向后看看把其他人落下了有多远，随后会悄悄的从嘴角边露出一种自信的满足和胜利者的自豪，用搭在脖子上的毛巾擦一擦脸上的汗水，带着对抢收麦子的喜悦感，猫下腰继续沿着麦垄向前快速的割下去。
麦收前，大家都会去地洼里摘马绊子，把它拧成草绳用作捆割下来的麦子，草绳一般长两米左右，农民叫它要子。
捆麦子前，一个人在前面专门放要子。捆麦个儿也是有讲究的，负责捆麦个儿的人手拿要子，抱麦子的除第一个人外，其他的人都必须要从外手往里面滚着向上放，最后捆绑者用脚一踹，用力一勒，捆完了是个三角形，非常好看。三角形的麦捆儿既有利于装车，也不容易从车上往下掉。每每想到这些，我都惊叹于祖先在务农时那套娴熟的劳动技巧，这里面包含了先辈勤劳的智慧。
麦子收割捆好后，由车夫赶着马车运到打麦场进行晾晒脱粒。一部分要送到县粮库交公粮，一部分分配给社员作为口粮，另一部分留作秋后播种冬小麦的种子，期待来年再有好收成。
如今收割麦子实现了机械化，几十年前麦田集体抢收麦子的情景只能存在于老一辈人的记忆里了。

23.【散文】
挑 水
作者：武金华
一条扁担两只筲，农村吃水到井挑。虽然这已经是很多年前的事了，可那曾经挑水的场景和经历，依然在脑海里深深的印记着。
记得在那个年代，农村的生活条件和公共设施都还比较落后，人们吃水用水也自然是去水井里挑了。那时，每到清晨和傍晚时分，就会看到家家户户有人用扁担挑着水筲出现在街头巷内，在各自的家通往水井的路段上来来往往，挑姿辉映。
农村的水井大都设在村头或者水坑边上，每户也都备有用于储水的一口大水缸，同时也都有一套挑水的用具，那就是一条长约2.5米左右的扁担和两只木制水筲。扁担是由一定弹性的槐木做成，水筲则是用松木（也称净木）做成。这种松木水筲不仅体重较轻，而且不吸水，还不会因存放和暴晒发生干裂或变形等。后来随着时代的发展，人们也有用白铁皮打制的水桶来代替了水筲。
挑水不仅是个力气活，也是个技术活，一般要经过摆筲、墩筲、提水、挑水等四道关，如果把握不好都有失败的可能，所以需要多次学习锻炼才能熟练运用这套技术要领。
挑水的人们，每次走到水井旁，首先是将挑着水筲的扁担从肩膀上移下来，将水筲放在水井旁，握着扁担的手顺势抖一下，摘掉其中一只水筲的挂勾，将另一只还挂在扁担铁勾上的水筲伸向井里，当水筲接近井里的水面时，身体猫下腰，握住扁担一头的手臂开始由小到大的左右引领水筲，使其摆动起来，在水筲口倾向水苗的一刹那，通过身体再度猫腰探身，让水筲口迅疾下潜扎进水里，紧接着小幅上提挂着水筲的扁担，借着惯性和引力，再将水筲墩向水里2-3次，让水彻底灌满水筲。上述这些环节必须是熟练的操作，一气呵成。如果有一个环节稍微迟疑或怠慢，就会造成水筲脱勾，使其滑落沉到井底。所以也偶尔见到有人扛着绑了三齿或挠子的长竹竿，打捞沉到井里的水筲的情景。
当水筲提到井口处，也是有一套程序要履行的，那就是右小臂的内侧要垫向提出水井扁担的末端成为支点，左手需要迅速滑向扁担的远边趁势用力下压，如同杠杆的原理将水筲稳稳的提出井口，放到距离井沿稍远的空地上抖下勾来，继续用同样的方法完成另一只水筲的灌水过程。两只水筲灌满了水，身体则站成骑马蹲裆式潜入挂上水筲的扁担下面的中部，轻轻起身挑起水筲沿来路回程了。
挑水的途中为了节省体力，需要大步流星般的甩开步伐行进，边走边让挑着水筲的扁担上下小幅颠起来，颤悠悠的就如同挑夫在演绎一幅流动的画，飘逸的景。远远望去，似乎有一首音乐在为挑水的人们伴奏着，那有节奏的步伐和身影的画面挥洒着流畅，坚定着信心。挑水的回程要切记挑着水筲的扁担不能左右摇摆，那样不仅影响前行的速度，还会导致水从筲里窜出来，洒落在地上。
由于人们的家距离水井的远近不同，对于相对路程较远的人来说，挑水的回程自然也是个体力和耐力的考验，因为两只盛满水的水筲会达到上百斤，所以时间长了肩膀也承受着较重的压力，有人会在中途停下脚步，放下水筲来歇息一会儿喘喘气。体力好的则会一边走一边将挑水的扁担用手一拨，身体顺势一扭，通过后肩背转到另一个肩膀上继续前行。
每逢夏季的雨天，水井旁会变得非常泥泞，而冬季里，因为从井里提出的水筲会带出些水滴落在井沿上，结成厚厚的冰层，可无论如何也挡不住人们每天挑水的劳动。
如今，农村同城市一样，早已安装上了自来水，吃水、用水要到井里挑的历史也早已在农村划上了句号。

24.【散文】
我的母亲 她走了
作者：武金华
我的母亲她走了，带着对人生的难舍，对儿女们的眷恋，慢慢闭上了双眼，让历经艰辛的生命从此止步。瞬间的一刻，我忽然意识到，家的归宿，不再有归途眺望的缕缕炊烟，不再是从前的牵挂与眷恋，似乎一切将会变得模糊而遥远。有人说，老家是从小长大的村落，是熟悉的老房旧屋，是养育了自己的那方沃土，其实，老家真正的含义是母亲。
母亲在村子里是个人人皆知的刚强女性，她挖沟挑担，同男社员一样的担当，她割草拾柴，喂猪养羊，很少给自己闲暇的时间。我有三个哥哥，一个妹妹，母亲为了让儿女们穿着像样，常常纺线到深夜，缝衣做鞋到天亮。劳动的重负，让她年轻时就患上了较重的腰伤，难以治愈的哮喘和心脏病，困惑了她一辈子的健康。文化大革命时期，担任大队长的父亲被打成了走资派，大冬天的经常被叫去游街批斗，每当这时，母亲总是擀好了面条，等待父亲的回来，可每次看到，母亲给父亲还有我和三哥，都是把热腾腾的面条盛在碗里端上饭桌，而她自己的碗里只是一碗煮面条的清汤，却见不到一根面条。母亲不仅承担着日常给家人们洗衣做饭，她始终都是个爱整洁的人，无论生活条件多差，劳作多么疲惫，总是把屋子和院子拾掇的干干净净，井然有序。
母亲走了，她的勤劳与善良，她面对困难的坚强与乐观，永远都让儿女们铭记难忘。墓碑上镌刻着母亲的名字，记载着历史岁月沧桑，冬去春来的迎来送往，永驻在心里的是对母亲的敬仰。脑海里储存着母亲的故事，永远都是激励儿女们不懈奋斗的篇章与力量。如今生活在幸福之中的我们，深深的怀念着母亲，墓碑前我们深情虔诚的跪拜，如果有来生，央求亲爱的娘啊，下辈子让我们还做您的儿女，只不过是让我们祈祷下辈子的重来。

25.【散文】
远去的马车
作者：武金华
小霞终于没有逃脱封建传统的束缚，也无法冲破同村人不能自由恋爱的旧俗观念。在一个冷冬的三更时分，她被一辆扎了席蓬子的马车接走了。小霞根本没有出嫁的喜悦，坐在马车上的她，早已为再也见不到陈星哭成了泪人。而此时站在土坡上的陈星，更是伤痛欲绝，泪流满面，他一边挥手，一边撕心裂肺的呼喊着小霞的名字，不断跑上更高处追赶眺望着，然而，却只能目送着那辆接新娘的马车消失在模糊的视线里，没有了踪影。
天上的一勾弯月，发着清冷的光，瑟瑟的北风，更让陈星感到心情无比的凄凉。这辆远去的马车从此抢走了他的爱，夺走了他的情，失魂落魄的陈星，面对着空落落的远方，在那里站立了好久，随后才不情愿的转过身来，磕磕绊绊的向村子里走去，他知道那个与他相恋了多年的邻居小妹，再也不能同他朝夕相处了，从今天起她就远离了家乡，成了别人的新娘。而留给他的只有漫长的黑夜和无助的悲伤。
小霞与陈星是同村里，从小在一条胡同里长大的青梅竹马。在日常的生活接触中，随着情窦初开的年华，他们暗暗的相恋了，两人虽然没有太多独处见面的机会来表达爱意，却彼此都在默默的关心着、惦记着。实在有憋不住的心里话，就写在纸条上，存放在衣兜里，待碰面时偷偷送给对方。尽管他们小心翼翼的躲避着家里人或同村人的视线追踪，可这样的感情又怎么能做到一丝不露呢？小霞的母亲发现了小霞与陈星的爱恋之情，可当时村子里的女孩儿嫁给同村子的男孩儿，会被谴责为不正经女孩儿的村俗，他们怎么有能力领衔改变得了呢？
小霞的妈妈托媒婆给小霞找了远在50里外的婆家。从此小霞就陷入了茶饭不思的焦虑里，无论她妈妈如何好劝，都让小霞深感无助，暗自泪流不断。而陈星知道了这样的结果，更是痛苦至极，焦躁不安，不知道有多少个不眠之夜，陈星一直都在翻来覆去的思考着应对的方法，整日处在坐立不安的煎熬之中。虽然他们也都想过远走私奔，可小霞的妈妈从那时起，对小霞就一直看护的很紧，在天天磨破嘴皮子，进行规劝的同时，还在不断催促着男方尽快举办婚事。
小霞和陈星最终都没有胆量和勇气来战胜村中陋俗，只能让内心里的痛苦面对“东飞伯劳西飞燕，黄姑织女时相见”的悲伤结局。一对美好的姻缘，就这样被扼杀在情缘热恋的萌发中，成了封建观念里的爱情悲剧。

最美古诗词经典名句全集欣赏一万句4000—4500

妾身独自眠，月圆人未圆。______王元鼎《凭栏人·闺怨》

晦迹南阳，栖身东海，一举成功。______查德卿《蟾宫曲·怀古》

霸业成空，遗恨无穷。______查德卿《蟾宫曲·怀古》

八阵图名成卧龙，六韬书功在飞熊。______查德卿《蟾宫曲·怀古》

白雁乱飞秋似雪，清露生凉夜。______吴西逸《清江引·秋居》

劝君莫惜花前醉，今年花谢，明年花谢，白了人头。______赵秉文《青杏儿·风雨替花愁》

风雨替花愁。风雨罢，花也应休。______赵秉文《青杏儿·风雨替花愁》

一帘红雨桃花谢，十里清阴柳影斜。______胡祗遹《阳春曲·春景》

青山相待，白云相爱，梦不到紫罗袍共黄金带。______宋方壶《山坡羊·道情》

不惜千金买宝刀，貂裘换酒也堪豪。______秋瑾《对酒》

一腔热血勤珍重，洒去犹能化碧涛。______秋瑾《对酒》

金粉东南十五州，万重恩怨属名流。______龚自珍《咏史》

戏与山妻谈故事，试吟断送老头皮。______林则徐《赴戍登程口占示家人二首》

苟利国家生死以，岂因祸福避趋之！______林则徐《赴戍登程口占示家人二首》

造物无言却有情，每于寒尽觉春生。______张维屏《新雷》

悄立市桥人不识，一星如月看多时。______黄景仁《癸巳除夕偶成》

十有九人堪白眼，百无—用是书生。______黄景仁《杂感》

最是秋风管闲事，红他枫叶白人头。______赵翼《野步》

阿婆还似初笄女，头未梳成不许看。______袁枚《遣兴》

咬定青山不放松，立根原在破岩中。______郑燮《竹石》

千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。______郑燮《竹石》

晓风催我挂帆行，绿涨春芜岸欲平。______查慎行《晓过鸳湖》

长水塘南三日雨，菜花香过秀州城。______查慎行《晓过鸳湖》

放逐肯消亡国恨？岁时犹动楚人哀！______查慎行《三闾祠》

莫嫌举世无知己，未有庸人不忌才。______查慎行《三闾祠》

春深无客到，一路落松花。______施闰章《山行》

已知泉路近，欲别故乡难。______夏完淳《别云间》

无限河山泪，谁言天地宽！______夏完淳《别云间》

三年羁旅客，今日又南冠。______夏完淳《别云间》

寂历秋江渔火稀，起看残月映林微。______汤显祖《江宿》

北风吹，能几时？______于谦《北风吹》

吹我庭前柏树枝。______于谦《北风吹》

行行无别语，只道早还乡。______袁凯《京师得家书》

江水三千里，家书十五行。______袁凯《京师得家书》

城外萧萧北风起，城上健儿吹落耳。______刘基《北风行》

将军玉帐貂鼠衣，手持酒杯看雪飞。______刘基《北风行》

有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。______赵师秀《约客》

黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。______赵师秀《约客》

昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。______范成大《夏日田园杂兴·其七》

童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。______范成大《夏日田园杂兴·其七》

死去元知万事空，但悲不见九州同。______陆游《示儿》

王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。______陆游《示儿》

闻道梅花坼晓风，雪堆遍满四山中。______陆游《梅花绝句·其一》

何方可化身千亿，一树梅花一放翁。______陆游《梅花绝句·其一》

莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。______陆游《游山西村》

山重水复疑无路，柳暗花明又一村。______陆游《游山西村》

箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。______陆游《游山西村》

呜呼！楚虽三户能亡秦，岂有堂堂中国空无人！______陆游《金错刀行》

千年史册耻无名，一片丹心报天子。______陆游《金错刀行》

尔来从军天汉滨，南山晓雪玉嶙峋。______陆游《金错刀行》

今宵绝胜无人共，卧看星河尽意明。______陈与义《雨晴》

绿阴不减来时路，添得黄鹂四五声。______曾几《三衢道中》

梅子黄时日日晴，小溪泛尽却山行。______曾几《三衢道中》

满川风雨独凭栏，绾结湘娥十二鬟。______黄庭坚《雨中登岳阳楼望君山》

骑牛远远过前村，短笛横吹隔陇闻。______黄庭坚《牧童诗》

不识庐山真面目，只缘身在此山中。______苏轼《题西林壁》

横看成岭侧成峰，远近高低各不同。______苏轼《题西林壁》

唤起谪仙泉洒面，倒倾鲛室泻琼瑰。______苏轼《有美堂暴雨》

天外黑风吹海立，浙东飞雨过江来。______苏轼《有美堂暴雨》

万物静观皆自得，四时佳兴与人同。______程颢《秋日》

闲来无事不从容，睡觉东窗日已红。______程颢《秋日》

京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。______王安石《泊船瓜洲》

春风又绿江南岸，明月何时照我还？______王安石《泊船瓜洲》

一水护田将绿绕，两山排闼送青来。______王安石《书湖阴先生壁》

解把飞花蒙日月，不知天地有清霜。______曾巩《咏柳》

汉宫争按新声谱，遗恨已深声更苦。______欧阳修《和王介甫明妃曲二首 / 明妃曲和王介甫作》

郡吏来何暴，县官不敢抗。______梅尧臣《汝坟贫女》

梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风。______晏殊《无题·油壁香车不再逢》

鱼书欲寄何由达，水远山长处处同。______晏殊《无题·油壁香车不再逢》

迟留更爱吾庐近，只待重来看雪天。______林逋《孤山寺端上人房写望》

旧业遥清渭，沉思忽自惊。______寇准《春日登楼怀归》

远水无人渡，孤舟尽日横。______寇准《春日登楼怀归》

棠梨叶落胭脂色，荞麦花开白雪香。______王禹偁《村行》

马穿山径菊初黄，信马悠悠野兴长。______王禹偁《村行》

万壑有声含晚籁，数峰无语立斜阳。______王禹偁《村行》

何事吟余忽惆怅，村桥原树似吾乡。______王禹偁《村行》

桐叶落，蓼花残。雁声天外寒。______张淑芳《更漏子·秋》

欲寻前迹，空惆怅、成秋苑。______詹玉《长亭怨慢·重过中庵故园》

余生自负澄清志。______文及翁《贺新郎·西湖》

国事如今谁倚仗，衣带一江而已。______文及翁《贺新郎·西湖》

渡江来、百年歌舞，百年酣醉。______文及翁《贺新郎·西湖》

夜来能有几多寒，已瘦了、梨花一半。______黄升《鹊桥仙·春情》

我念梅花花念我，关情。______黄升《南乡子·冬夜》

起看清冰满玉瓶。______黄升《南乡子·冬夜》

应是夜寒凝。恼得梅花睡不成。______黄升《南乡子·冬夜》

絮影苹香，春在无人处。______周晋《点绛唇·访牟存叟南漪钓隐》

午梦初回，卷帘尽放春愁去。______周晋《点绛唇·访牟存叟南漪钓隐》

移舟去。未成新句。一砚梨花雨。______周晋《点绛唇·访牟存叟南漪钓隐》

可惜一片清歌，都付与黄昏。______黄孝迈《湘春夜月·近清明》

这次第，算人间没个并刀，剪断心上愁痕。______黄孝迈《湘春夜月·近清明》

天长梦短，问甚时、重见桃根。______黄孝迈《湘春夜月·近清明》

欲共柳花低诉，怕柳花轻薄，不解伤春。______黄孝迈《湘春夜月·近清明》

翠玉楼前，惟是有、一波湘水，摇荡湘云。______黄孝迈《湘春夜月·近清明》

燕子归来，雕梁何处，底事呢喃语。______王澜《念奴娇·避地溢江书于新亭》

遥想江口依然，鸟啼花谢，今日谁为主。______王澜《念奴娇·避地溢江书于新亭》

镇日思归归未得，孤负殷勤杜宇。______王澜《念奴娇·避地溢江书于新亭》

故国伤心，新亭泪眼，更洒潇潇雨。______王澜《念奴娇·避地溢江书于新亭》

凭高远望，见家乡、只在白云深处。______王澜《念奴娇·避地溢江书于新亭》

回头流水小桥东，烟扫画楼出。______雷应春《好事近·梅片作团飞》

梅片作团飞，雨外柳丝金湿。______雷应春《好事近·梅片作团飞》

把酒送君天上去，琼玉琚玉佩軝鸿列。______严羽《满江红·送廖叔仁赴阙》

问相思、他日镜中看，萧萧发。______严羽《满江红·送廖叔仁赴阙》

关河无限清愁，不堪临鉴。______岳珂《祝英台近·北固亭》

燕子不知人去也，飞认阑干。______韩疁《浪淘沙·莫上玉楼看》

渡江来、百年机会，从前未有。______戴复古《贺新郎·寄丰真州》

木落山空天远大，送飞鸿、北去伤怀久。______戴复古《贺新郎·寄丰真州》

但东望、故人翘首。______戴复古《贺新郎·寄丰真州》

穿针人在合欢楼，正月露、玉盘高泻。______严蕊《鹊桥仙·碧梧初出》

白白与红红，别是东风情味。______严蕊《如梦令·道是梨花不是》

若得山花插满头，莫问奴归处。______严蕊《卜算子·不是爱风尘》

花落花开自有时，总赖东君主。______严蕊《卜算子·不是爱风尘》

尘世难逢一笑，况有紫萸黄菊，堪插满头归。______朱熹《水调歌头·隐括杜牧之齐山诗》

无尽今来古往，多少春花秋月，那更有危机。______朱熹《水调歌头·隐括杜牧之齐山诗》

江水侵云影，鸿雁欲南飞。______朱熹《水调歌头·隐括杜牧之齐山诗》

人生如寄，何事辛苦怨斜晖。______朱熹《水调歌头·隐括杜牧之齐山诗》

绿云剪叶，低护黄金屑。______谢懋《霜天晓角·桂花》

不茶不饭，不言不语，一味供他憔悴。______蜀妓《鹊桥仙·说盟说誓》

相思已是不曾闲，又那得、工夫咒你。______蜀妓《鹊桥仙·说盟说誓》

天若有情天亦老，摇摇幽恨难禁。______孙洙《河满子·秋怨》

万国奔腾，两宫幽陷，此恨何时雪。______黄中辅《念奴娇·炎精中否》

天意眷我中兴，吾皇神武，踵曾孙周发。______黄中辅《念奴娇·炎精中否》

孤忠耿耿，剑铓冷浸秋月。______黄中辅《念奴娇·炎精中否》

翠羽南巡，叩阍无路，徒有冲冠发。______黄中辅《念奴娇·炎精中否》

别离滋味浓于酒。著人瘦。此情不及墙东柳。春色年年如旧。______张耒《秋蕊香·帘幕疏疏风透》

门外秋千，墙头红粉，深院谁家？______仲殊《柳梢青·吴中》

雨后寒轻，风前香软，春在梨花。______仲殊《柳梢青·吴中》

西湖又还春晚，水树乱莺啼。______仲殊《诉衷情·宝月山作》

钟声已过，篆香才点，月到门时。______仲殊《诉衷情·宝月山作》

十里青山远，潮平路带沙。数声啼鸟怨年华。______仲殊《南柯子·十里青山远》

算韶华，又因循过了，清明时候。______王雱《倦寻芳慢·露晞向晚》

绣帏人念远，暗垂珠泪，泣送征轮。______韩缜《凤箫吟·锁离愁》

朱颜空自改，向年年、芳意长新。______韩缜《凤箫吟·锁离愁》

锁离愁，连绵无际，来时陌上初熏。______韩缜《凤箫吟·锁离愁》

两岸荔枝红，万家烟雨中。______李师中《菩萨蛮·子规啼破城楼月》

从此信音稀，岭南无雁飞。______李师中《菩萨蛮·子规啼破城楼月》

佳人相对泣，泪下罗衣湿。______李师中《菩萨蛮·子规啼破城楼月》

浮生长恨欢娱少。______宋祁《玉楼春·春景》

为君持酒劝斜阳，且向花间留晚照。______宋祁《玉楼春·春景》

绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹。______宋祁《玉楼春·春景》

镇日无心扫黛眉。临行愁见理征衣。______夏竦《鹧鸪天·镇日无心扫黛眉》

尊前只恐伤郎意，阁泪汪汪不敢垂。______夏竦《鹧鸪天·镇日无心扫黛眉》

白头空负雪边春，着意问春春不语。______刘镇《玉楼春·东山探梅》

佳人独立相思苦。薄袖欺寒脩竹暮。______刘镇《玉楼春·东山探梅》

冷冷水向桥东去。漠漠云归溪上住。______刘镇《玉楼春·东山探梅》

落木萧萧，琉璃叶下琼葩吐。______王十朋《点绛唇·素香丁香》

等闲老去年华促。只有江梅伴幽独。______孙道绚《滴滴金·梅》

叹江山如故，千村寥落。______岳飞《满江红·登黄鹤楼有感》

万岁山前珠翠绕，蓬壶殿里笙歌作。______岳飞《满江红·登黄鹤楼有感》

何日请缨提锐旅，一鞭直渡清河洛。______岳飞《满江红·登黄鹤楼有感》

雪向梅花枝上堆，春从何处回！______吴淑姬《长相思令·烟霏霏》

烟霏霏。雪霏霏。雪向梅花枝上堆。______吴淑姬《长相思令·烟霏霏》

帘外残红春已透，镇无聊、殢酒厌厌病。______李玉《贺新郎·春情》

欲黄昏。雨打梨花深闭门。______李重元《忆王孙·春词》

萋萋芳草忆王孙。柳外楼高空断魂。______李重元《忆王孙·春词》

风急桃花也似愁，点点飞红雨。______如晦《楚天遥过清江引·有意送春归》

毕竟年年用着来，何似休归去。______如晦《楚天遥过清江引·有意送春归》

凄凉南浦，断桥斜月。______房舜卿《忆秦娥·与君别》

与君别。相思一夜梅花发。______房舜卿《忆秦娥·与君别》

义胆包天，忠肝盖地，四海无人识。______施耐庵《念奴娇·天南地北》

借得山东烟水寨，来买凤城春色。______施耐庵《念奴娇·天南地北》

离愁万种，醉乡一夜头白。______施耐庵《念奴娇·天南地北》

六六雁行连八九，只待金鸡消息。______施耐庵《念奴娇·天南地北》

年年乐事，华灯竞处，人月圆时。______李持正《人月圆·小桃枝上春风早》

叶暗乳鸦啼，风定老红犹落。______蒋元龙《好事近·叶暗乳鸦啼》

春到南楼雪尽。惊动灯期花信。______万俟咏《昭君怨·春到南楼雪尽》

燕子归来依旧忙。忆君王。月破黄昏人断肠。______谢克家《忆君王·依依宫柳拂宫墙》

楼殿无人春画长。燕子归来依旧忙。______谢克家《忆君王·依依宫柳拂宫墙》

春思乱，芳心碎。______惠洪《千秋岁·半身屏外》

燕子又将春色去。纱窗一阵黄昏雨。______司马槱《黄金缕·家在钱塘江上住》

望断云行无去处。______司马槱《黄金缕·家在钱塘江上住》

家在钱塘江上住。______司马槱《黄金缕·家在钱塘江上住》

谁向江头遗恨浓，碧波流不断，楚山重。______祖可《小重山·谁向江头遗恨浓》

人不见，春在绿芜中。______祖可《小重山·谁向江头遗恨浓》

送数声惊雁，下离烟水，嘹唳度寒云。______孔夷《南浦·旅怀》

为问暗香闲艳，也相思、万点付啼痕。______孔夷《南浦·旅怀》

酒市渐闲灯火，正敲窗、乱叶舞纷纷。______孔夷《南浦·旅怀》

故国梅花归梦，愁损绿罗裙。______孔夷《南浦·旅怀》

投宿骎骎征骑，飞雪满孤村。______孔夷《南浦·旅怀》

算翠屏应是，两眉馀恨倚黄昏。______孔夷《南浦·旅怀》

玉阑干外清江浦，渺渺天涯雨。______李廌《虞美人·玉阑干外清江浦》

碧芜千里思悠悠，惟有霎时凉梦、到南州。______李廌《虞美人·玉阑干外清江浦》

清明时节雨声哗。潮拥渡头沙。______张炎《朝中措·清明时节》

燕帘莺户，云窗雾阁，酒醒啼鸦。______张炎《朝中措·清明时节》

翻被梨花冷看，人生苦恋天涯。______张炎《朝中措·清明时节》

漫惊回凄悄，相看烛影，拥衾谁语？______张炎《月下笛·万里孤云》

料因循误了，残毡拥雪，故人心眼。______张炎《解连环·孤雁》

未羞他、双燕归来，画帘半卷。______张炎《解连环·孤雁》

谁怜旅愁荏苒。谩长门夜悄，锦筝弹怨。______张炎《解连环·孤雁》

写不成书，只寄得、相思一点。______张炎《解连环·孤雁》

自顾影、欲下寒塘，正沙净草枯，水平天远。______张炎《解连环·孤雁》

怅离群万里，恍然惊散。______张炎《解连环·孤雁》

书纵远，如何梦也都无。______张炎《渡江云·山阴久客一再逢春回忆西杭渺然愁思》

一帘鸠外雨，几处闲田，隔水动春锄。______张炎《渡江云·山阴久客一再逢春回忆西杭渺然愁思》

新烟禁柳，想如今、绿到西湖。______张炎《渡江云·山阴久客一再逢春回忆西杭渺然愁思》

空自觉、围羞带减，影怯灯孤。______张炎《渡江云·山阴久客一再逢春回忆西杭渺然愁思》

犹记得、当年深隐，门掩两三株。______张炎《渡江云·山阴久客一再逢春回忆西杭渺然愁思》

悲欢离合总无情。一任阶前、点滴到天明。______蒋捷《虞美人·听雨》

少年听雨歌楼上。红烛昏罗帐。______蒋捷《虞美人·听雨》

江阔云低、断雁叫西风。______蒋捷《虞美人·听雨》

彩扇红牙今都在，恨无人、解听开元曲。______蒋捷《贺新郎·梦冷黄金屋》

想边鸿孤唳，砌蛩私语。______王沂孙《扫花游·秋声》

残雪庭阴，轻寒帘影，霏霏玉管春葭。______王沂孙《高阳台·和周草窗寄越中诸友韵》

小帖金泥，不知春在谁家。______王沂孙《高阳台·和周草窗寄越中诸友韵》

相思一夜窗前梦，奈个人、水隔天遮。______王沂孙《高阳台·和周草窗寄越中诸友韵》

江南自是离愁苦，况游骢古道，归雁平沙。______王沂孙《高阳台·和周草窗寄越中诸友韵》

渭水风生，洞庭波起，几番秋杪。______王沂孙《水龙吟·落叶》

更好故溪飞雪，小窗深闭。______王沂孙《天香·咏龙涎香》

绮席象床寒玉枕，美人何处醉黄花。______汪元量《望江南·幽州九日》

永夜角声悲自语，客心愁破正思家。______汪元量《望江南·幽州九日》

更落尽梨花，飞尽杨花，春也成憔悴。______汪元量《莺啼序·重过金陵》

玉梅消瘦，恨东皇命薄。______汪元量《传言玉女·钱塘元夕》

照野旌旗，朝天车马，平沙万里天低。______周密《高阳台·送陈君衡被召》

酒酣应对燕山雪，正冰河月冻，晓陇云飞。______周密《高阳台·送陈君衡被召》

东风渐绿西湖柳，雁已还、人未南归。______周密《高阳台·送陈君衡被召》

最关情，折尽梅花，难寄相思。______周密《高阳台·送陈君衡被召》

雁字无多，写得相思几许。______周密《扫花游·九日怀归》

暗凝伫。近重阳、满城风雨。______周密《扫花游·九日怀归》

不觉新凉似水，相思两鬓如霜。______刘辰翁《西江月·新秋写兴》

梦从海底跨枯桑。______刘辰翁《西江月·新秋写兴》

漠漠梨花烂漫，纷纷柳絮飞残。______陈允平《红林擒近·寿词·满路花》

燕辞归、客尚淹留。______吴文英《唐多令·惜别》

垂柳不萦裙带住。漫长是、系行舟。______吴文英《唐多令·惜别》

泥落画梁空，梦想青春语。______吴文英《生查子·秋社》

夜色银河情一片。轻帐偷欢，银烛罗屏怨。______吴文英《凤栖梧·甲辰七夕》

十年旧梦无寻处，几度新春不在家。______吴文英《思佳客·癸卯除夜》

衣懒换，酒难赊。可怜此夕看梅花。______吴文英《思佳客·癸卯除夜》

蛮姜豆蔻相思味。算却在、春风舌底。______吴文英《杏花天·咏汤》

紫檀晕浅香波细。______吴文英《杏花天·咏汤》

分不尽，半凉天。可怜闲剩此婵娟。______吴文英《思佳客·闰中秋》

春未来时，酒携不到千岩路。______吴文英《点绛唇·越山见梅》

江汜冷、冰绡乍洗，素娥堪，菱花再拭。______吴文英《尾犯·甲辰中秋》

露蓼香泾，记年时相识。______吴文英《尾犯·甲辰中秋》

去年折赠行人远，今年恨、依然纤手。______吴文英《花心动·柳》

海角天涯，寒食清明，泪点絮花沾袖。______吴文英《花心动·柳》

云深山坞，烟冷江皋，人生未易相逢。______吴文英《声声慢·友人以梅兰瑞香水仙供客曰四香分韵得风字》

阿香秋梦起娇啼，玉女传幽素。______吴文英《烛影摇红·越上霖雨应祷》

斗万花样巧，深染蜂黄。______吴文英《惜黄花慢·菊》

一年最好，偏是重阳。______吴文英《惜黄花慢·菊》

雁声不到东篱畔，满城但、风雨凄凉。______吴文英《惜黄花慢·菊》

问别来、解相思否。______吴文英《惜秋华·七夕前一日送人归盐官》

扁舟夜宿吴江，正水佩霓裳无数。______吴文英《惜秋华·七夕前一日送人归盐官》

奈南墙冷落，竹烟槐雨。______吴文英《惜秋华·七夕前一日送人归盐官》

烟萝翠竹，欠罗袖、为倚天寒日暮。______吴文英《绛都春·余往来清华池馆六年赋咏屡矣感昔伤今益不堪怀乃复作此解》

专城处，他山小队登临，待西风起。______吴文英《金盏子·赋秋壑西湖小筑》

伤心千里江南，怨曲重招，断魂在否？______吴文英《莺啼序·春晚感怀》

幽兰旋老，杜若还生，水乡尚寄旅。______吴文英《莺啼序·春晚感怀》

长波妒盼，遥山羞黛，渔灯分影春江宿。______吴文英《莺啼序·春晚感怀》

欢宴良宵好月，佳人修竹清风。______吴文英《风入松·麓翁园堂宴客》

御罗屏底翻歌扇，忆西湖、临水开窗。______吴文英《风入松·桂》

正蹇驴吟影，茶烟灶冷，酒亭门闭。______吴文英《无闷·催雪》

还怕掩、深院梨花，又作故人清泪。______吴文英《无闷·催雪》

想雁空、北落冬深，澹墨晚天云阔。______吴文英《暗香疏影·夹钟宫赋墨梅》

卷峭寒万里，平沙飞雪。______吴文英《暗香疏影·夹钟宫赋墨梅》

数点酥钿，凌晓东风□吹裂。______吴文英《暗香疏影·夹钟宫赋墨梅》

算明朝、未了重阳，紫萸应耐看。______吴文英《霜花腴·重阳前一日泛石湖》

记年时、旧宿凄凉，暮烟秋雨野桥寒。______吴文英《霜花腴·重阳前一日泛石湖》

残日东风，不放岁华去。______吴文英《祝英台近·除夜立春》

落花夜雨辞寒食。尘香明日城南陌。______吴文英《菩萨蛮·落花夜雨辞寒食》

艳妆临水最相宜。风来吹绣漪。______吴文英《醉桃源·芙蓉》

青春花姊不同时。凄凉生较迟。______吴文英《醉桃源·芙蓉》

旧相思、偏供闲昼。______吴文英《夜游宫·春语莺迷翠柳》

玉痕销，似梅花，更清瘦。______吴文英《夜游宫·春语莺迷翠柳》

冰骨清寒瘦一枝。玉人初上木兰时。______吴文英《浣溪沙·题李中斋舟中梅屏》

玉人初上木兰时。懒妆斜立澹春姿。______吴文英《浣溪沙·题李中斋舟中梅屏》

可惜重阳，不把黄花与。______吴文英《蝶恋花·九日和吴见山韵》

残醉醒，屏山外、翠禽声小。______吴文英《花犯·谢黄复庵除夜寄古梅枝》

怜夜冷孀娥，相伴孤照。______吴文英《花犯·谢黄复庵除夜寄古梅枝》

寒泉贮、绀壶渐暖，年事对、青灯惊换了。______吴文英《花犯·谢黄复庵除夜寄古梅枝》

古苔泪锁霜千点，苍华人共老。______吴文英《花犯·谢黄复庵除夜寄古梅枝》

还作一段相思，冷波叶舞愁红，送人双桨。______吴文英《解蹀躞·醉云又兼醒雨》

倦蜂刚著梨花、惹游荡。______吴文英《解蹀躞·醉云又兼醒雨》

情共天涯秋黯，朱桥锁深巷。______吴文英《解蹀躞·醉云又兼醒雨》

乍倚玉阑，旋剪夭艳。______吴文英《垂丝钓近·云麓先生以画舫载洛花宴客》

念碎劈芳心，萦思千缕，赠将幽素，偷翦重云。______吴文英《风流子·黄钟商芍药》

更萧萧、陇头人去。______吴文英《扫花游·西湖寒食》

渐红湿杏泥，愁燕无语。______吴文英《扫花游·西湖寒食》

就解佩旗亭，故人相遇。______吴文英《扫花游·西湖寒食》

茂苑人归，秦楼燕宿，同惜天涯为旅。______吴文英《齐天乐·新烟初试花如梦》

数树梨花，晚风吹堕半汀鹭。______吴文英《齐天乐·新烟初试花如梦》

东风力，快将云雁高送。______吴文英《宴清都·送马林屋赴南宫分韵得动字》

弄喜音、鹊绕庭花，红帘影动。______吴文英《宴清都·送马林屋赴南宫分韵得动字》

连鬟并暖，同心共结，向承恩处。______吴文英《宴清都·连理海棠》

昼成凄黯，雁飞过、垂杨转青。______吴文英《庆春宫·秋感》

偷相怜处，熏尽金篝，销瘦云英。______吴文英《庆春宫·秋感》

仙桃宴早，江梅春近，还催客句。______吴文英《水龙吟·寿梅津》

杜陵折柳狂吟，砚波尚湿红衣露。______吴文英《水龙吟·寿梅津》

约住飞花，暂听留燕，更攀情语。______吴文英《水龙吟·送万信州》

天街曾醉美人畔，凉枝移插乌巾。______吴文英《夜飞鹊·蔡司户席上南花》

看雪飞、苹底芦梢，未如鬓白。______吴文英《瑞鹤仙·秋感》

念寒蛩残梦，归鸿心事，那听江村夜笛。______吴文英《瑞鹤仙·秋感》

西园有分，断柳凄花，似曾相识。______吴文英《瑞鹤仙·秋感》

还始觉、留情缘眼，宽带因春。______吴文英《渡江云三犯·西湖清明》

明朝事与孤烟冷，做满湖、风雨愁人。______吴文英《渡江云三犯·西湖清明》

肠漫回，隔花时见，背面楚腰身。______吴文英《渡江云三犯·西湖清明》

料想故园桃李，也应怨月愁风。______赵崇《清平乐·怀人》

长江万里东注，晓吹卷惊涛。______吴潜《水调歌头·焦山》

岁月无多人易老，乾坤虽大愁难著。______吴潜《满江红·豫章滕王阁》

叹十年心事，休休莫莫。______吴潜《满江红·豫章滕王阁》

何处征帆木末去，有时野鸟沙边落。______吴潜《满江红·豫章滕王阁》

十二年前，曾上到、绣春台顶。______吴潜《满江红·齐山绣春台》

勾蠡规模非浅近，石苻事业真俄顷。______吴潜《满江红·齐山绣春台》

想牧之、千载尚神游，空山冷。______吴潜《满江红·齐山绣春台》

击楫中流，曾记泪沾裳。______李好古《江城子·平沙浅草接天长》

西风乱叶溪桥树。秋在黄花羞涩处______张榘《青玉案·被檄出郊题陈氏山居》

西风乱叶溪桥树。秋在黄花羞涩处。______张榘《青玉案·被檄出郊题陈氏山居》

马蹄浓露，鸡声淡月，寂历荒村路。______张榘《青玉案·被檄出郊题陈氏山居》

月明横笛，晓寒吹角。______刘克庄《忆秦娥·春酲薄》

未必人间无好汉，谁与宽些尺度？______刘克庄《贺新郎·国脉微如缕》

岂有谷城公付授，也不干曾遇骊山母。______刘克庄《贺新郎·国脉微如缕》

少时棋柝曾联句。______刘克庄《贺新郎·国脉微如缕》

人散市声收，渐入愁时节。______刘克庄《生查子·元夕戏陈敬叟》

秋萧索。梧桐落尽西风恶。______黄机《忆秦娥·秋萧索》

几重庭院，几重帘幕。______黄机《忆秦娥·秋萧索》

离愁不管人飘泊。年年孤负黄花约。______黄机《忆秦娥·秋萧索》

西风恶。数声新雁，数声残角。______黄机《忆秦娥·秋萧索》

草草兴亡休问，功名泪、欲盈掬。______黄机《霜天晓角·仪真江上夜泊》

天阔云间，无处觅箫声。______卢祖皋《江城子·画楼帘幕卷新晴》

暗数十年湖上路，能几度，著娉婷。______卢祖皋《江城子·画楼帘幕卷新晴》

载酒买花年少事，浑不似，旧心情。______卢祖皋《江城子·画楼帘幕卷新晴》

坠粉飘香，日日唤愁生。______卢祖皋《江城子·画楼帘幕卷新晴》

屈指数春来，弹指惊春去。______高观国《卜算子·泛西湖坐间寅斋同赋》

几日喜春晴，几夜愁春雨。______高观国《卜算子·泛西湖坐间寅斋同赋》

十年花骨东风泪，几点螺香素壁尘。______史达祖《鹧鸪天·搭柳栏干倚伫频》

秋江带雨，寒沙萦水，人瞰画阁愁独。______史达祖《八归·秋江带雨》

只匆匆眺远，早觉闲愁挂乔木。______史达祖《八归·秋江带雨》

应难奈，故人天际，望彻淮山，相思无雁足。______史达祖《八归·秋江带雨》

几曾湖上不经过。______史达祖《临江仙·倦客如今老矣》

便忘了、天涯芳信。______史达祖《双双燕·咏燕》

愁损翠黛双蛾，日日画阑独凭。______史达祖《双双燕·咏燕》

红楼归晚，看足柳昏花暝。______史达祖《双双燕·咏燕》

长记曾携手处，千树压、西湖寒碧。______姜夔《暗香·旧时月色》

却沈吟未上，又索离思。______姜夔《解连环·玉鞭重倚》

把酒临风，不思归去，有如此水。______姜夔《水龙吟·夜深客子移舟处》

鹊南飞、有人应喜。______姜夔《水龙吟·夜深客子移舟处》

十里扬州 ，三生杜牧，前事休说。______姜夔《琵琶仙·双桨来时》

春游之盛，西湖未能过也。______姜夔《琵琶仙·双桨来时》

双桨来时，有人似、旧曲桃根桃叶。______姜夔《琵琶仙·双桨来时》

己酉岁，予与萧时父载酒南郭，感遇成歌。______姜夔《琵琶仙·双桨来时》

多情须倩梁间燕，问吟袖弓腰在否？______姜夔《月下笛·与客携壶》

怅玉钿似扫，朱门深闭，再见无路。______姜夔《月下笛·与客携壶》

笑篱落呼灯，世间儿女。______姜夔《齐天乐·蟋蟀》

写入琴丝，一声声更苦。______姜夔《齐天乐·蟋蟀》

正思妇无眠，起寻机杼。______姜夔《齐天乐·蟋蟀》

为谁频断续，相和砧杵？______姜夔《齐天乐·蟋蟀》

庾郎先自吟愁赋，凄凄更闻私语。______姜夔《齐天乐·蟋蟀》

雁怯重云不肯啼，画船愁过石塘西。______姜夔《浣溪沙·丙辰岁不尽五日吴松作》

夜长争得薄情知，春初早被相思染。______姜夔《踏莎行·自沔东来丁未元日至金陵江上感梦而作》

淮南皓月冷千山，冥冥归去无人管。______姜夔《踏莎行·自沔东来丁未元日至金陵江上感梦而作》

燕燕轻盈，莺莺娇软，分明又向华胥见。______姜夔《踏莎行·自沔东来丁未元日至金陵江上感梦而作》

冷红叶叶下塘秋。长与行云共一舟。______姜夔《忆王孙·番阳彭氏小楼作》

零落江南不自由。两绸缪。料得吟鸾夜夜愁。______姜夔《忆王孙·番阳彭氏小楼作》

宝筝空，无雁飞。______姜夔《江梅引·人间离别易多时》

几度小窗幽梦手同携。______姜夔《江梅引·人间离别易多时》

后夜相思，尘随马去，月逐舟行。______刘过《柳梢青·送卢梅坡》

泛菊杯深，吹梅角远，同在京城。______刘过《柳梢青·送卢梅坡》

教人怎不伤情。觉几度、魂飞梦惊。______刘过《柳梢青·送卢梅坡》

聚散匆匆，云边孤雁，水上浮萍。______刘过《柳梢青·送卢梅坡》

万马不嘶，一声寒角，令行柳营。______刘过《沁园春·张路分秋阅》

君知否，是山西将种，曾系诗盟。______刘过《沁园春·张路分秋阅》

为君愁绝听鸣橹。______杨炎正《蝶恋花·别范南伯》

离恨做成春夜雨。添得春江，划地东流去。______杨炎正《蝶恋花·别范南伯》

寒眼乱空阔，客意不胜秋。______杨炎正《水调歌头·登多景楼》

可怜报国无路，空白一分头。______杨炎正《水调歌头·登多景楼》

舒卷江山图画，应答龙鱼悲啸，不暇顾诗愁。______杨炎正《水调歌头·登多景楼》

闹花深处层楼，画帘半卷东风软。______陈亮《水龙吟·春恨》

梦魂飞不到，楚王宫。______陈亮《小重山·碧幕霞绡一缕红》

槐枝啼宿鸟，冷烟浓。______陈亮《小重山·碧幕霞绡一缕红》

好在屋檐斜入，傍玉奴横笛。______陈亮《好事近·咏梅》

一水横陈，连岗三面，做出争雄势。______陈亮《念奴娇·登多景楼》

凭却长江，管不到，河洛腥膻无际。______陈亮《念奴娇·登多景楼》

宿醉离愁慢髻鬟，六铢衣薄惹轻寒，慵红闷翠掩青鸾。______韩偓《浣溪沙·宿醉离愁慢髻鬟》

百花头上开，冰雪寒中见。______辛弃疾《生查子·重叶梅》

想见广寒宫殿，正云梳风掠。______辛弃疾《好事近·中秋席上和王路钤》

千古兴亡多少事？悠悠。不尽长江滚滚流。______辛弃疾《南乡子·登京口北固亭有怀》

何处望神州？满眼风光北固楼。______辛弃疾《南乡子·登京口北固亭有怀》

年少万兜鍪，坐断东南战未休。______辛弃疾《南乡子·登京口北固亭有怀》

天下英雄谁敌手？曹刘。生子当如孙仲谋。______辛弃疾《南乡子·登京口北固亭有怀》

千古兴亡多少事？悠悠。______辛弃疾《南乡子·登京口北固亭有怀》

问他有甚堪悲处？思量却也有悲时，重阳节近多风雨。______辛弃疾《踏莎行·庚戌中秋后二夕带湖篆冈小酌》

亭上秋风，记去年袅袅，曾到吾庐。______辛弃疾《汉宫春·会稽秋风亭观雨》

千古茂陵词在，甚风流章句，解拟相如。______辛弃疾《汉宫春·会稽秋风亭观雨》

故人书报，莫因循、忘却莼鲈。______辛弃疾《汉宫春·会稽秋风亭观雨》

想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。______辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》

可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。______辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》

四十三年，望中犹记，烽火扬州路。______辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》

千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。______辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》

元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。______辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》

蝴蝶不传千里梦，子规叫断三更月。______辛弃疾《满江红·点火樱桃》

层楼望，春山叠；家何在？______辛弃疾《满江红·点火樱桃》

问春归、不肯带愁归，肠千结。______辛弃疾《满江红·点火樱桃》

黄鸡白酒，君去村社一番秋。______辛弃疾《水调歌头·送杨民瞻》

风雨瓢泉夜半，花草雪楼春到，老子已菟裘。______辛弃疾《水调歌头·送杨民瞻》

却将万字平戎策，换得东家种树书。______辛弃疾《鹧鸪天·有客慨然谈功名因追念少年时事戏作》

掷地刘郎玉斗，挂帆西子扁舟。______辛弃疾《破阵子·掷地刘郎玉斗》

时与命犹须天付。______辛弃疾《贺新郎·和徐斯远下第谢诸公载酒相访韵》

北陇田高踏水频。______辛弃疾《浣溪沙·常山道中即事》

草草杯盘不要收。______辛弃疾《武陵春·桃李风前多妩媚》

桃李风前多妩媚，杨柳更温柔。______辛弃疾《武陵春·桃李风前多妩媚》

春已归来，看美人头上，袅袅春幡。______辛弃疾《汉宫春·立春日》

生怕见花开花落，朝来塞雁先还。______辛弃疾《汉宫春·立春日》

我见青山多妩媚，料青山见我应如是。______辛弃疾《贺新郎·甚矣吾衰矣》

诗人例入西湖社。______辛弃疾《贺新郎·三山雨中游西湖》

陌上游人夸故国，十里水晶台榭。______辛弃疾《贺新郎·三山雨中游西湖》

千顷光中堆滟滪，似扁舟欲下瞿塘马。______辛弃疾《贺新郎·三山雨中游西湖》

待说与穷达，不须疑著。______辛弃疾《兰陵王·赋一丘一壑》

千里盘盘平世界。______辛弃疾《清平乐·题上卢桥》

莫嫌白发不思量，也须有、思量去里。______辛弃疾《鹊桥仙·送粉卿行》

东家娶妇，西家归女，灯火门前笑语。______辛弃疾《鹊桥仙·己酉山行书所见》

画图恰似归家梦，千里河山寸许长。______辛弃疾《鹧鸪天·送元济之归豫章》

山远近，路横斜，青旗沽酒有人家。______辛弃疾《鹧鸪天·陌上柔桑破嫩芽》

城中桃李愁风雨，春在溪头荠菜花。______辛弃疾《鹧鸪天·陌上柔桑破嫩芽》

平冈细草鸣黄犊，斜日寒林点暮鸦。______辛弃疾《鹧鸪天·陌上柔桑破嫩芽》

倚栏看碧成朱，等闲褪了香袍粉。______辛弃疾《水龙吟·载学士院有之》

几许春风，朝薰暮染，为花忙损。______辛弃疾《水龙吟·载学士院有之》

笑杀东君虚占断，多少朱朱白白。______辛弃疾《念奴娇·梅》

雪里温柔，水边明秀，不借春工力。______辛弃疾《念奴娇·梅》

起望衣冠神州路，白日销残战骨。______辛弃疾《贺新郎·用前韵送杜叔高》

自昔佳人多薄命，对古来、一片伤心月。______辛弃疾《贺新郎·用前韵送杜叔高》

千尺阴崖尘不到，惟有层冰积雪。______辛弃疾《贺新郎·用前韵送杜叔高》

何处飞来林间鹊，蹙踏松梢微雪。______辛弃疾《贺新郎·把酒长亭说》

铸就而今相思错，料当初、费尽人间铁。______辛弃疾《贺新郎·把酒长亭说》

剩水残山无态度，被疏梅料理成风月。______辛弃疾《贺新郎·把酒长亭说》

独饮方村，怅然久之，颇恨挽留之正是遂也。______辛弃疾《贺新郎·把酒长亭说》

至鹭鸶林，则雪深泥滑，不得前矣。______辛弃疾《贺新郎·把酒长亭说》

记少年、骏马走韩卢，掀东郭。______辛弃疾《满江红·和范先之雪》

待羔儿、酒罢又烹茶，扬州鹤。______辛弃疾《满江红·和范先之雪》

千古怀嵩人去，还笑我、身在楚尾吴头。______辛弃疾《声声慢·滁州旅次登楼作和李清宇韵》

众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。______辛弃疾《青玉案·元夕》

东风夜放花千树。更吹落、星如雨。______辛弃疾《青玉案·元夕》

是他春带愁来，春归何处。______辛弃疾《祝英台近·晚春》

断肠片片飞红，都无人管，倩谁唤、流莺声住。______辛弃疾《祝英台近·晚春》

长安故人问我，道寻常、泥酒只依然。______辛弃疾《木兰花慢·滁州送范倅》

秋晚莼鲈江上，夜深儿女灯前。______辛弃疾《木兰花慢·滁州送范倅》

况屈指中秋，十分好月，不照人圆。______辛弃疾《木兰花慢·滁州送范倅》

目断秋霄落雁，醉来时响空弦。______辛弃疾《木兰花慢·滁州送范倅》

老来情味减，对别酒、怯流年。______辛弃疾《木兰花慢·滁州送范倅》

老来情味减，对别酒，怯流年。______辛弃疾《木兰花慢·滁州送范倅》

卷尽残花风未定，休恨，花开元自要春风。______辛弃疾《定风波·暮春漫兴》

老去逢春如病酒，唯有，茶瓯香篆小帘栊。______辛弃疾《定风波·暮春漫兴》

试问春归谁得见？飞燕，来时相遇夕阳中。______辛弃疾《定风波·暮春漫兴》

情知已被山遮断，频倚阑干不自由。______辛弃疾《鹧鸪天·代人赋》

晚日寒鸦一片愁。柳塘新绿却温柔。______辛弃疾《鹧鸪天·代人赋》

若教眼底无离恨，不信人间有白头。______辛弃疾《鹧鸪天·代人赋》

肠已断，泪难收。相思重上小红楼。______辛弃疾《鹧鸪天·代人赋》

北窗高卧，莫教啼鸟惊著。______辛弃疾《念奴娇·赋雨岩》

近来何处有吾愁，何处还知吾乐。______辛弃疾《念奴娇·赋雨岩》

却忆安石风流，东山岁晚，泪落哀筝曲。______辛弃疾《念奴娇·登建康赏心亭呈史致道留守》

虎踞龙蟠何处是，只有兴亡满目。______辛弃疾《念奴娇·登建康赏心亭呈史致道留守》

柳外斜阳，水边归鸟，陇上吹乔木。______辛弃疾《念奴娇·登建康赏心亭呈史致道留守》

片帆西去，一声谁喷霜竹。______辛弃疾《念奴娇·登建康赏心亭呈史致道留守》

还记得、眉来眼去，水光山色。______辛弃疾《满江红·赣州席上呈陈季陵太守》

休说鲈鱼堪脍，尽西风，季鹰归未？______辛弃疾《水龙吟·登建康赏心亭》

可惜流年，忧愁风雨，树犹如此！______辛弃疾《水龙吟·登建康赏心亭》

楚天千里清秋，水随天去秋无际。______辛弃疾《水龙吟·登建康赏心亭》

求田问舍，怕应羞见，刘郎才气。______辛弃疾《水龙吟·登建康赏心亭》

倩何人唤取，红巾翠袖，揾英雄泪！______辛弃疾《水龙吟·登建康赏心亭》

遥岑远目，献愁供恨，玉簪螺髻。______辛弃疾《水龙吟·登建康赏心亭》

渡江天马南来，几人真是经纶手。______辛弃疾《水龙吟·甲辰岁寿韩南涧尚书》

秋江上，看惊弦雁避，骇浪船回。______辛弃疾《沁园春·带湖新居将成》

秋菊堪餐，春兰可佩，留待先生手自栽。______辛弃疾《沁园春·带湖新居将成》

枫林凋翠，寒雁声悲。______赵长卿《柳梢青·过何郎石见早梅》

日落君山云气，春到沅湘草木，远思渺难收。______张孝祥《水调歌头·过岳阳楼作》

欲吊沈累无所，但有渔儿樵子，哀此写离忧。______张孝祥《水调歌头·过岳阳楼作》

问讯湖边春色，重来又是三年。______张孝祥《西江月·问讯湖边春色》

东风吹我过湖船。杨柳丝丝拂面。______张孝祥《西江月·问讯湖边春色》

东风吹我过湖船，杨柳丝丝拂面。______张孝祥《西江月·问讯湖边春色》

谁擫昭华吹古调，散花便满衣裾。______张孝祥《临江仙·试问梅花何处好》

星稀河影转，霜重月华孤。______张孝祥《临江仙·试问梅花何处好》

试问梅花何处好，与君藉草携壶。______张孝祥《临江仙·试问梅花何处好》

淡烟衰草有无中。______张孝祥《浣溪沙·霜日明霄水蘸空》

万里中原烽火北，一尊浊酒戍楼东。______张孝祥《浣溪沙·霜日明霄水蘸空》

唤起封姨清晚景，更将荔子荐新圆。______张孝祥《浣溪沙·中秋坐上十八客》

应念岭表经年，孤光自照，肝胆皆冰雪。______张孝祥《念奴娇·过洞庭》

扣舷独啸，不知今夕何夕。______张孝祥《念奴娇·过洞庭》

短发萧骚襟袖冷，稳泛沧浪空阔。______张孝祥《念奴娇·过洞庭》

唤起九歌忠愤，拂拭三闾文字，还与日争光。______张孝祥《水调歌头·泛湘江》

湘妃起舞一笑，抚瑟奏清商。______张孝祥《水调歌头·泛湘江》

买得扁舟归去，此事天公付我，六月下沧浪。______张孝祥《水调歌头·泛湘江》

过隆中、桑柘倚斜阳，禾黍战悲风。______王质《八声甘州·读诸葛武侯传》

惟有两行低雁，知人倚、画楼月。______范成大《霜天晓角·梅》

脉脉花疏天淡，云来去、数枝雪。______范成大《霜天晓角·梅》

怅望梅花驿，凝情杜若洲。______范成大《南柯子·怅望梅花驿》

催成清泪，惊残孤梦，又拣深枝飞去。______陆游《鹊桥仙·夜闻杜鹃》

林莺巢燕总无声，但月夜、常啼杜宇。______陆游《鹊桥仙·夜闻杜鹃》

茅檐人静，蓬窗灯暗，春晚连江风雨。______陆游《鹊桥仙·夜闻杜鹃》

一竿风月，一蓑烟雨，家在钓台西住。______陆游《鹊桥仙·一竿风月》

想关河，雁门西，青海际。______陆游《夜游宫·记梦寄师伯浑》

有谁知，鬓虽残，心未死。______陆游《夜游宫·记梦寄师伯浑》

人误许、诗情将略，一时才气超然。______陆游《汉宫春·初自南郑来成都作》

吹笳暮归野帐，雪压青毡。______陆游《汉宫春·初自南郑来成都作》

江海轻舟今已具。______陆游《蝶恋花·桐叶晨飘蛩夜语》

桐叶晨飘蛩夜语。旅思秋光，黯黯长安路。______陆游《蝶恋花·桐叶晨飘蛩夜语》

当年悔草长杨赋。______陆游《蝶恋花·桐叶晨飘蛩夜语》

身如西瀼渡头云，愁抵瞿塘关上草。______陆游《木兰花·立春日作》

小阁倚秋空，下临江渚。______陆游《感皇恩·小阁倚秋空》

我老渔樵君将相。______陆游《青玉案·与朱景参会北岭》

携手藕花湖上路。一霎黄梅细雨。______朱淑真《清平乐·夏日游湖》

缱绻临歧嘱付，来年早到梅梢。______朱淑真《清平乐·风光紧急》

此意有谁知，恨与孤鸿远。______杨无咎《生查子·秋来愁更深》

秋来愁更深，黛拂双蛾浅。______杨无咎《生查子·秋来愁更深》