暗黑3黑蘑菇有什么用文章列表:

• 1、如何辨别有毒蘑菇？识别毒蘑菇的四种方法介绍
• 2、猪狗大不同？只有讨论吃素吃荤问题时，经济动物才被关注
• 3、天之痕剧情详细全攻略所有的隐藏物品和支线任务
• 4、这种蘑菇50克就能致命！关于毒蘑菇的五种错误说法你信了几个
• 5、求求你了，别再无脑用反弹器了

如何辨别有毒蘑菇？识别毒蘑菇的四种方法介绍

目前我国多地的野生菌开始成熟上市了，但由于蘑菇种类多，部分有毒，因此人们采摘时要学会辨别，那如何辨别有毒蘑菇？识别毒蘑菇的四种方法介绍！

一、如何辨别有毒蘑菇？

我国毒蘑菇约有100种，常见的可致人死亡的至少有10种，如褐鳞小伞、肉褐鳞小伞、百毒伞、褐柄百毒伞、毒伞、残托斑毒伞、毒粉褶蕈、秋生灰孢伞、包脚黑褶伞、鹿花蕈等。最简单的识别方法如下：

头上戴帽子（有菌盖），腰上系裙子（有菌环），脚上穿靴子（有菌托），同时具有这三个特征的菌类就不能食用了。

识别毒蘑菇的四种方法介绍：

方法一、看生长地带

一般无毒的野生菌一般生长在清洁的松树、栎树、草地上，若是生长在阴暗、潮湿的肮脏地带就不要采摘食用了。

方法二、看形状

一般无毒的野生菌菌盖较平、伞面平滑、菌面上无轮、下部无菌托，若是菌盖中央呈凸状、形状怪异、菌面厚实板硬、菌柄上有菌环、菌柄细长或粗长、易折断那就不要食用了。

方法三、看颜色

一般无毒的野生菌菌面颜色鲜艳，有红、绿、墨黑、青紫等颜色，若是紫色的大多是有毒的，不能食用。

方法四、闻气味

一般无毒的野生菌闻起来有股特殊香味，若是闻起来有股辛辣、酸涩、恶腥等味则是有毒的，不宜食用。

二、蘑菇中毒如何自救？

毒蘑菇所含毒素为蕈毒素，中毒症状可分为肠胃型、神经精神型、溶血型、脏器损害型、光过敏性皮炎型等5种类型。患者常有恶心、剧烈呕吐、腹泻等症状，严重者会出现幻觉、精神错乱等，甚至导致死亡。若误食中毒后，应立即大量饮用温开水或稀盐水，把手指或牙刷柄等圣经咽部催吐，同时尽快送往最近的医疗单位进行催吐、洗胃、导泻，以尽快排出毒素，就诊时携带剩余蘑菇样品，以备进一步明确诊断。

三、野生蘑菇可能有毒的几个误区介绍：

误区一：鲜艳的蘑菇有毒，颜色普通的蘑菇没毒

这是有关蘑菇的谣言中流传最广的一句。事实上颜色与形状不能简单区别蘑菇是否有毒。

鸡油菌、褶孔牛肝菌和大红菌等颜色鲜艳，美味可食，而灰花纹鹅膏、致命鹅膏属剧毒蘑菇则为灰白色，并有清香。

误区二：长在潮湿处或粪便上的蘑菇有毒，长在松树下等清洁地方的蘑菇无毒。

所有的蘑菇都不含叶绿素、无法进行光合作用自养，只能寄生、腐生或高等植物共生，同时要求比较高的环境湿度，因此都倾向于生长在阴暗潮湿的地方。

环境的“清洁”和“肮脏”与蘑菇的毒性无关，如鹅膏、口蘑、红菇中一些有毒种类就生长在相对清洁的林中地上。

误区三：蘑菇跟银器、大蒜一起煮，液体变黑有毒，颜色不变则无毒

银针试毒是个流传千年的古老说法，原理是银与硫或硫化物反应生成黑色的硫化银。但毒蘑菇不含硫或硫化物，不会令银器被黑。大蒜里的活性物质有一定的杀菌作用，但对蘑菇完全无能为力。

误区四：有分泌物或受伤变色的蘑菇有毒

有的毒蘑菇的确具有分泌物或受伤变色，但有一些多汁蘑菇受伤后有乳汁分泌，颜色也会发生变化，它们不仅没毒，还是美味食用菌，如奶浆菌。

误区五：生蛆、生虫的蘑菇没有毒

人和昆虫的生理特征差别很大，许多剧毒的鹅膏成熟后同样会生蛆、生虫。同一种毒蘑菇对于人和昆虫来说，很可能是“彼之砒霜，我之蜜糖”。

总结：一般蘑菇同时有菌盖、菌环、菌托这三个特征的菌类就不能食用了，所以大家在采摘蘑菇时要仔细查看。

猪狗大不同？只有讨论吃素吃荤问题时，经济动物才被关注

在现代城市家庭生活中，如下这些对动物的拟人化称呼是常见的：“猫星人”“宝贝”“毛孩子”。在称呼之外，各位“铲屎官”对与其共同居住的猫猫狗狗一般都会取一个名字，早些年有“大黄”“小白”“汤姆”，近些来则有“雪糕”“可乐”等。因此，它们其实已经在不同程度上被视为一种家庭成员。而当我们提到动物是人类的朋友时，首先想到的也自然是像这样的萌宠动物。

另一类动物则是被忽略的。这就是经济动物。

在某种意义上，经济动物是远离城市生活的。它们生活在郊区或农村的农场、养殖场，再或者农家的院子，一般情况下，当它们被宰杀，从身体变为“肉”以后，才会由运输车送到城市，出现在菜市场，进入人们的冰箱，被摆上餐桌。它们没有拟人化的称呼。这也不难理解，有了名字，就容易被视为是有感知、有感情的动物。为了警惕由拟人化称呼唤起的同情共鸣之心、怜悯之心，养殖者、烹饪者，以及我们中的绝大多数人都不会那样做。

当然，经济动物被当作萌宠动物带进家庭也是有的，譬如养小猪、小鸡，可这毕竟并不普遍。在关于动物的话题中，经济动物几乎只在一种情况下才可能成为热门话题——吃素还是吃荤。吃素比吃荤更道德吗？吃素是做作吗？不吃素就是没有爱心，是伪善吗？在这个问题上，任何一方都无法说服另一方，若是执着于某种极端观点，双方都无法展开一场理性的对话。甚至可以说，这都无关乎于逻辑和推理。

以动物书写见长的作家黄宗洁在《它乡何处：城市、动物与文学》中也专文探讨了经济动物。他的方法是从文学作品中的文本出发，重现经济动物的生命处境、人们面对经济动物的道德伦理处境，持续不断地试着接近“饮食伦理”。很多事不是二选一的问题，毕竟，“真理暧昧不清，我们只能尽可能贴近它”。

以下内容经出版方授权节选自《它乡何处：城市、动物与文学》，摘编有删减，完整的论述见原书。标题为摘编者所取。

原文作者｜黄宗洁

《它乡何处：城市、动物与文学》，黄宗洁 著，南京大学出版社·三辉图书，2022年4月。

“素食”或“肉食”，一个不可能被理性讨论的议题

我们不妨先看一段刘易斯·卡罗尔（Lewis Carroll）《爱丽丝幻游奇境与镜中奇缘》（Alice’s Adventures in Wonderland）这部经典作品最后那场盛大的宴会，红棋王后与爱丽丝进行的对话：

“你看来有点害羞，帮你介绍一下那条羊腿吧。爱丽丝—羊腿，羊腿—爱丽丝。”只见羊腿从盘子里站起来，向爱丽丝微微一鞠躬，爱丽丝也鞠躬答礼，心里却不知道该害怕还是好笑。

她拿起刀叉，对左右两位王后说：“我可以帮你们切一片肉吗？”

红棋王后斩钉截铁地说：“当然不可以，切割刚刚介绍给你的朋友，是不合礼仪的。来人啊，撤下羊腿！”侍者撤走羊腿，换上一大盘葡萄干布丁。

爱丽丝连忙说：“拜托，不必介绍布丁和我认识，不然我们什么都吃不到了。我可以分一点布丁给你们吗？”

电影改编版《爱丽丝梦游仙境2：镜中奇遇记》（Alice Through the Looking Glass 2016）剧照。

故事的后续发展不难想象—爱丽丝再次被介绍给布丁认识，于是布丁又被撤走了。爱丽丝鼓起勇气要侍者把布丁端回来，切下一片布丁之后，却被布丁斥责：“如果我从你身上切下一片，你会高兴吗？”虽然在此段中，卡罗尔是以cut既有“切割”又有“故意冷落或装作没看到”的双关义作为趣味所在，但爱丽丝不想认识布丁和羊腿的心情，对多数人来说恐怕并不陌生，因为面对食物，其实我们往往不想知道太多有关它们出现在盘中之前的事，但这些“食物”原本的样貌，是谈论经济动物最困难也最核心的关键。

要讨论经济动物议题，免不了就得碰触到一个令人不安的事实，那就是，我们所吃的食物，都是来自活生生的生命。而它们抵达我们餐桌的这段旅程，充满了各种让人不想凝视的真相。尽管大多时候，人类身为杂食者的事实可以让多数人理直气壮地面对食肉的各种争议，如果我们将杂食视为必然，素食／肉食的差异，理应是个人自由意志下的选择，也无所谓道德与否。然而，素食这个选择本身，仿佛已隐然带着某种道德（谴责）的意味—尽管素食者并不见得有谴责肉食的意图，素食的理由更未必与动物伦理的考量有关，但餐桌上的素食者，对于一场务求宾主尽欢的宴席而言，似乎总带点扫兴的感觉。

J. M.库切在小说《伊丽莎白·科斯特洛》中，就曾透过女主角科斯特洛在餐桌上的对答，生动地展现出动保人士对宴会气氛带来的“杀伤力”。在科斯特洛进行完一场冗长与充满思辨的动保演讲后，筵席间，有人客气地询问：“科斯特洛女士，你的素食主张是出于道德信念吗？”她回答：“不，我不是这么想，这只是出于想拯救自我灵魂的希求。”于是“四周一片死寂”。众人的窘迫生动地呈现出动保人士的格格不入，尤其当有人努力化解尴尬，表示素食主义是他所尊重的生活方式时，科斯特洛却毫不领情地回答：“我脚穿皮鞋，手拿皮包，假如我是你，我就不大会尊重素食主义。”有趣的是，这段对话是否听起来似曾相识？因为它正是我们面对动物议题时最常听到的某种论证循环。若某件事情被批评为残酷，“吃牛羊猪鸡难道不残酷吗”几乎是必备的标准问答例句；然而一旦倡议者本身也是素食者，“你还不是穿皮鞋、拿皮包”多半是接下来会发生的质疑；若这位素食者恰好还是个在生活中也实践纯素主义的人，那么“植物难道不是生命吗”就会成为另一个辩论的套装组合。

《小猪宝贝》（Babe 1995）剧照。

显然，相较其他动物议题，经济动物几乎是最难被理性讨论的。但是，谈论经济动物议题必然等同于辩论人是否应该吃素吗？并不尽然。如果将素食与肉食视为对立的两端，误以为经济动物议题就只是鼓励民众吃素，就会很容易落入前述的论辩循环中而让讨论失焦。要真实理解从“产地”到餐桌之间，发生在经济动物身上的遭遇，并且认真看待改变的可能，我们或许必须先放下素食与肉食二选一的道德是非题，反身审视经济动物的处境如何与为何触动我们不安的感受，唯有放下防卫心理之后，许多被视为理所当然或“必要之恶”的对待方式，才有可能重新被检视与松动。

我们何以不安？

2017年4月间，香港一个颇受欢迎的饮食节目《阿妈教落食平D》，在播出之后接获了若干观众的抗议，原因是两位节目主持在挑选冰鲜的猪肉食材时，在冰柜里拿起了两只完整的、用保鲜膜包妥的冰鲜乳猪，乳猪的眼耳口鼻在镜头前面显得相当清晰。批评的理由多半是认为这一幕“残忍、恶心及令人不安”，也有民众指出，“吃就吃，不要拿着它来挥舞”。

事实上，对于已经成为冷冻鲜肉的乳猪来说，是否被拿着挥舞，并无“残忍”与否的顾虑可言，但这个挥舞冰鲜乳猪的画面竟然会被抗议太过残忍，若只将观众的反应简化为“伪善”或“道德不一致”—毕竟他们抗议的是“不要让我看到镜头前挥舞的乳猪”而非吃乳猪或杀乳猪—就会忽略了这其实是一个很典型的“爱丽丝式”反应：拜托别让我认识那只羊腿／乳猪。对于食物，我们只想吃，但不想看见。

这样的画面之所以让人感到不太舒服，无非是因为它们看起来太像活的了。而肉食信念体系最核心的运作方式之一，就是“隐匿”。隐匿又可以分为象征上的隐匿和实质上的隐匿，前者是透过各种名称上的回避；后者则是将实质的暴力隐藏在看不见的角落，让真相隐而不显。问题是，真相的线索仍不时在生活中浮现，提醒我们肉食背后的生命处境，当国王的新衣被拆穿，饮食与死亡之间的连结将逼人选择回应的方式，是凝视深渊还是继续建造更高的城墙避免看见？不同的选择，其实凸显了吃动物这件事背后，饮食、动物、环境与人之间错综复杂的关系。我们不想看到食物是生命的反应，会不会连结着更深沉的，关于不想记起、不想被提醒人与动物相似性的理由？

《小猪教室》（ブタがいた教室2008）剧照。

在罗尔德·达尔（Roald Dahl）带着黑色讽刺意味的短篇小说《猪》（Pig）中，父母双亡的男孩雷辛顿在茹素的姑婆照料下，天真无邪又与世隔绝地成长。姑婆去世之后，他的财产几乎被律师骗光，但对此毫无所悉的雷辛顿，对纽约这个陌生又充满新鲜事物的世界充满了好奇。到了餐馆，他要求来一份日常熟悉的食物高丽菜卷，侍者不耐烦地表示所有的餐点只剩下pork（猪肉），雷辛顿因此吃下了此生第一口荤食，并且对这新奇的食物口感惊为天人。他再次唤来侍者想知道这了不起的世间美味究竟是什么做的，之后两人进行的对话充分展现了肉食如何透过语言的象征体系产生隐匿效果：

“我已经跟你说过了，”他说。“这是猪肉（pork）。”

“猪肉到底是什么？”

“你从来没吃过烤猪肉吗？”服务生瞪大眼睛问他。

“看在老天的份上，老兄，赶快告诉我这是什么东西，不要再吊我的胃口了。”

“是猪（pig），”服务生说。“你只要把它塞进烤箱里就好了。”

“猪！”

“所有猪肉都是从猪身上来的，你不知道吗？”

“你的意思是，这是猪的肉吗？”

在中文的语境中，可能较难体会雷辛顿受到的冲击，那是因为我们的语言并未将“猪”的概念与“猪肉”分离，而在英文中猪肉和牛肉的语汇之所以与猪和牛有那么大的差别，最初的目的倒也并不是为了制造“这食物并非来自猪和牛”的假象。事实上，pork和beef是来自当时领主阶级使用的法语（过去只有诺曼国王才能经常吃到肉），这样的语汇被沿用下来，直到今日，猪肉和牛肉仍用法语来表达，猪和牛则使用盎格鲁-撒克逊用语。但是，透过语言的象征体系让人对食物／动物产生疏离感，始终是肉食系统中很常见的运作模式，我们使用什么样的语言去指称动物，多少反映出动物在我们道德量尺上的坐标。

彼得·辛格在被誉为动物伦理经典之作的《动物解放》中，就曾提醒过，当我们选择以“火腿”一词代替“猪的腿”时，用词本身就已经是在掩盖事实。哈尔·贺札格（Hal Herzog）对于语言如何影响道德距离，则有更深入的析论。他主张，语言可以帮助我们创造对现实的看法，例如在菜单上不受青睐的“巴塔哥尼亚齿鱼”（Patagonian toothfish），在重新命名为“智利圆鳕”（Chilean sea bass）后，听起来就变得比较可口。这说明了何以某些动物权利团体选择将创造新词作为某种行动策略：例如“善待动物组织”（PETA）就曾用“救救海底小猫”（Save the sea kittens）作为反钓活动的口号。《动物平等：语言和解放》（Animal Equality: Language and Liberation）一书的作者乔安·杜那耶（Joan Dunayer）更建议采用“水牢”代替“水族箱”，或用“虐牛者”代替“牛仔”，来强调人对动物的剥削。

《小猪宝贝》（Babe 1995）剧照。

当然，上述这些“必也正名乎”的呼吁，或许会被视为偏激动保人士的小题大做，对于动物处境能产生的实质改变恐怕也相当有限，但提高对语汇的敏感度，绝对是重新反省人与动物关系的起点之一。

如果我们总是习于用“猪队友”“疯狗”“禽兽”“神猪”来作为贬低他人的语汇，当动物总是在语言的象征体系中，作为轻浮、嘲讽、贬抑与偏见的表现时，不难想象它们在真实世界中的遭遇恐怕也很难被认真看待。由此可以发现，一般人虽然不见得那么清楚地意识到语言可作为度量道德距离的量尺，但我们早已透过日常语言的实践，展现出自己看待动物的眼光。这是何以多数人会认为替经济动物或实验动物取名字，是非常不智或怪诞的行为。因为一旦有了名字，量尺上的距离就拉近了，然而诚如贺札格所言，取名是要付出代价的，那是“把‘他们’转换成‘我们’的道德成本”。当经济动物有了名字，被模糊化、集体化与工具化的它们，轮廓变得清晰起来，甚至拥有自己独特的性格与情感。此时取名就可能成为难以承受之重，因为对于它们接下来无法逆转的遭遇与命运，我们会更容易产生罪恶与不安的情绪。

被定价的生命

如何才能让猪与猪肉之间的连结被建立起来呢？前述的短篇小说《猪》，其实有着饶富意味的后续发展。雷辛顿在初尝肉食滋味后，要求知道这美味是如何料理出来的，厨师告诉他：“一开始，你得有块上好的肉才行。”于是雷辛顿直奔肉品工厂。在导览的过程中，惊慌的猪在被铁链倒挂时不断挣扎：

“真是令人着迷的过程啊，”雷辛顿说。“可是它往上的时候，发出了一种有趣的喀啦声，那是什么啊？”

“可能是大腿吧，”导览员说。“不是大腿就是骨盆。”

“不过，这样不要紧吗？”

“这怎么会有什么要紧的呢？”导览员问。“你又不吃骨头。”

此处的“不要紧”，是幽默手法中最常见的“概念的移转”，雷辛顿问的是“猪（生命）受伤不要紧吗”，但导览员却认为雷辛顿问的是“猪肉（商品）损毁不要紧吗”。导览员的不以为意，正反映了工业化农业商品逻辑下的普遍心态。当生命被定义为密集生产线下的商品，它们连要得到符合基本动物福利的待遇都相当困难。要改变这样的局面，就必须让它们从隐匿之处曝光，因此，一直以来始终不乏艺术家或创作者，致力于揭露这些“不愿面对的真相”。

《鲨鱼黑帮》（Shark Tale 2004）画面。

英国艺术家苏·柯伊（Sue Coe），就曾以一系列的画作表达屠宰场中的动物处境，并出版为《死肉》（Dead Meat）一书揭露屠宰场的面貌，在她的作品中，彩绘着可爱农场动物的围墙内部，是一幕幕令人不忍卒睹的画面。柯伊表示，她企图借此思考“为什么会以这种方式屠杀动物？还有更重要的，为什么这种现象被忽略，被当成常态”？“常态”二字并非夸大，若综观所有以工业化农场为主题的作品，会发现内容往往有着惊人的相似性。

最早揭开屠宰场内骇人景观的作品，应推1906年厄普顿·辛克莱（Upton Sinclair）《屠场》（The Jungle）一书，虽然辛克莱的动机主要是唤起大众对于屠宰厂内工人处境的正视，但员工的困境与动物的困境其实是一体两面的，小说中如此描绘屠宰场内的状况：

人们用电击棒把牛只从那条走道赶进来。……等牛儿站在里面吼叫跟跳动时，畜栏上头会有位拿大铁锤的“敲头工”，找机会把锤子砸下去。……动物一倒下，畜栏的侧面就会抬起来，然后仍在踢脚挣扎的牛便会滑进“屠床”。……工人们活动的方式教人看了毕生难忘；他们发了狂似的拼命干活，真的像在全力狂奔一样，此种步调只有美式足球赛才能相提并论。这是高度专业化的分工，人人各司其职，一个人通常只需切下特定的两三刀，然后在接下来的十五或二十条屠宰线，对面前的牛重复同样的动作。

由于小说中那血淋淋又污秽可怖的屠宰场景如此写实，出版后迅速唤起了读者们对黑心食品的恐慌。更惊人的事实可能是，在《屠场》出版已逾百年的此刻，该书中的若干场景非但不是历史陈迹，相反地，它们仍是世界各地屠宰场中的某种“日常”。

乔纳森·萨弗兰·弗尔（Jonathan Safran Foer）在《吃动物》（Eating Animals）一书中，就列举了若干非营利组织暗中搜证时拍摄的影片，包括养猪场员工如何每天殴打凌虐猪只，并在其意识清楚的情况下，锯断它们的腿、剥除它们身上的皮。索尼娅·法乐琪（Sonia Faruqi）足迹遍及印尼到墨西哥各地的《农场》（Project Animal Farm）一书中，就不时可以看到这样的例子。蛋鸡场的农夫布瑞克一面轻松地捡拾笼架间的死鸡，一面解释蛋鸡的几大死因，包括：因为无聊所以把头伸出笼外不慎卡住而吊死、工作人员把鸡放进笼子时太快放手造成翅膀或腿折断，以及生了太多蛋之后内脏外露并被其他蛋鸡啄食。愉快的语调“仿佛我们正漫步在苹果园里”。

《小鸡快跑》（Chicken Run 2000）画面。

然而，语调的轻快与无所谓，并不代表这些人内心邪恶或异于常人地残酷，相反地，这是因为在考量成本与效益的前提下，动物的感受被隐匿了，人的感受能力也就在这样的隐匿中隐匿。

值得注意的是，法乐琪在参观完加拿大的黑水屠宰场并经历巨大的冲击与惊吓之后，有了如下的感悟：

在黑水屠宰场，我触及某种内在的极限。当我摇摇摆摆地站在通往屠宰区的门边，便知道心底有些东西将再也不一样了……我也感觉与家人、朋友之间疏远了。我觉得他们或有意或无心地活在虚假的面纱之下，更认为这个社会本身就躲在偌大的托辞背后过日子。工业化农业的现实距离大多数人的日常生活如此遥远，根本就像是发生在另一个时空的事。

隐匿也好、制造道德距离也好，或此处所用的“托辞”也好，其实都殊途同归地指向同一件事，那就是工业化农场与我们的生活如此疏远，以致我们可以轻易地对背后蕴藏的巨大苦痛视而不见。该如何才能从这样的距离当中解脱出来，把“他们”转换成“我们”？李欣伦的散文作品《此身》，提醒我们意识到动物的“身体”，或许能够成为将这段餐盘前的断裂路程连结起来的起点之一。

如何将尸体“还原”为身体？

如果我们总是选择回避“看见”，不断透过把动物当成物体和商品的各种方式将真相隐匿，就很难期待人们会认真看待改变经济动物生命处境的重要性，因为对于物品，是不可能有道德考量出现的。李欣伦《此身》书中《他们的身体在路上》一文，让我们重新意识到在我与他之间，人与动物之间，处境是那么不同，但身体感受的能力未必是不一样的。在文中，她以伤感的口吻写下如诗般的挽歌：

而这些孩子不会跳车，他们只是呼噜呼噜地挨擦着彼此，呼噜呼噜地被某种力量牵引着、推送着，往苦难的方向。好几次，我竟然临时改变路程，骑车一路跟随他们要去的地方，阳光照在我的身上，也照在他们身上，一视同仁，无所分别。那阳光，我始终觉得冷。……绿灯了，卡车继续往小径前行。闭上眼，我掉下眼泪。……看哪，看哪，我流下眼泪，几乎要喊出来，看哪，看哪，他们的身体在路上，在路上。……在生的路上，在死的路上，流浪生死，生死流浪。

这会是无效的哀伤吗？乍看之下是的，对于这不可逆的最后一段路，再多的感伤都是徒劳。但李欣伦提醒了我们，这段路的目的是让他们的身体“成为众人的身体”。那么，我们真能用“反正都是要杀来吃的，所以怎么对待他们都没关系”这样的理由来合理化一切吗？并不是每个人都能认同这看似理所当然的选择。

《夏洛特的网》（Charlotte's Web 2006）剧照。

事实上，经济动物临终前“最后一里路”的对待方式，是考量经济动物福利时不可或缺的一环。除了运输途中没有水与食物的运载时间需进行规范，近年也有人道屠宰的例子，针对进入屠宰场时的曲槽走道等设施进行勘查，确保其中没有任何会惊吓到农场动物的细节。以推广人道屠宰知名的坦普尔·葛兰汀（Temple Grandin），就曾以她身为自闭患者的感受，同理动物与自闭患者之间在“看见细节”上的类似性。包括地上的阴影、摇晃的铁链、金属碰撞的声音、空气的嘶嘶声，都可能使动物受到惊吓而却步。过去处理这些“不听话”动物的典型方式就是拿出电击棒、殴打与吼叫，但如果能确实改善屠宰场中的细节环境，这些暴力行径根本是完全不必要的。

丹·巴柏《第三餐盘》中也有个看似相当“不切实际”的例子：结合农场、餐厅与教育中心的“石谷仓中心”里的蓝丘餐厅开幕时，某日家畜禽经理克雷格带了一只巴克夏猪（Berkshire Pig）到屠宰场，结果宰杀之后非常难吃。克雷格认为应该是因为这只猪“单独前往屠宰场的途中承受过大压力”，于是他采取了一种“迈向死亡的伙伴支持法”，让两只猪结伴同行，并且在运送的货车里放上充足的饲料以及放大的农场树林照，抵达之后宰杀其中一只，另一只则运回农场，隔周，上次那只被运回来的猪迈向自己的最后一程时，也有另一只同伴陪着它。采用这种方式之后，干涩的口感消失了。

然而，可以想象的是，当你在意动物的身体和生命，下一个两难的处境，就会重新回到那个无法回避的，关于吃动物本身就是动物利用的不安事实。换言之，这里所讨论的那些罪恶感、想要逃离与防卫的心理机制，必然会再次扰乱我们，“道德”背后隐含的指责意味仿佛又要进入前述的循环中：一切的道德都要推到吃素吗？不吃素的道德实践者就是伪善吗？

《小鸡快跑》（Chicken Run 2000）画面。

朱利安·巴吉尼（Julian Baggini）《吃的美德》（The Virtues of the Table）这本书，就挑战了我们对于饮食道德的简化观点。他在书中以三份虚拟的英国菜单，让读者体会到道德选择的多元性与复杂性：在一月的“自由放养鸡做成的鸡肉蘑菇派。红萝卜丝。大蒜泥。加了有机凝脂奶油的反转苹果派。食材全部来自英国本土，产地多半不超过二十五英里远”、三月的“M S C（海洋管理委员会）永续认证的野生鲑鱼。公平贸易认证的有机豌豆。公平贸易认证的有机印度香米做的番红花炖饭。加了公平贸易认证的有机无花果和马斯卡朋起司的杏仁蛋糕”和九月的“剑鱼。烤奶油瓜。奶油韭葱。莓果奶酥。所有食材都来自英国本土及英国海域”这几个选择之中，哪个“最道德”呢？书中固然提供了一个相对较佳的选择，但他的重点其实是借此强调被视为黄金三律的“当季、有机、在地”原则，有时彼此之间是会相互抵触、难以兼顾的。在各种道德价值之间，我们必须做出哪个更重要的优先决定。

换言之，所谓道德没有标准答案，并非以惫懒的“多元性”取代沟通，而是充分理解在现实生活中实践道德价值时，几乎不存在单一、绝对的标准，如同巴吉尼的提醒：“道德立场本来就是介于全心相信和漠不关心的无止境探问。最重要的是有道德自觉，同时对我们采取的道德立场保持怀疑。”保持怀疑，才有松动的弹性与让改变发生的缝隙，也才能避免落入道德多元主义或二元对立的迷思。

因此，对于巴吉尼来说，他认为善待动物和吃动物的确可以是不矛盾的，而他选择的道德底线，是区隔痛苦和折磨（pain/suffering）的差别：“所有具备基本中枢神经系统的动物都感觉得到痛苦，这一点毋庸置疑，甚至某些甲壳类动物也是。而折磨则是一段时间的痛苦，是累积加深的痛苦，需要某种程度的记忆。”他认为某些动物例如虾可能无法体会自己受到折磨，但猪可以，因此显然我们不应在饲养过程中让猪受苦，而不是不该杀猪。

无论基于动物会感受到痛苦、不应让动物承受折磨，甚至纯粹想减轻动物死前的压力，这些不同的道德底线还是指向了相同的方向，那就是，我们永远可以从看似理所当然的日常中，找到改变现状的理由。

持续不断地试着接近“饮食伦理”

沃伦·贝拉史柯（Warren Belasco）在《食物》（Food）这本书中，曾提出过一个相当简要的模型，说明食物选择的三个面向：认同（社会与个人）、便利（价格、技能以及可取得性）、责任感（对我们吃什么会有何后果的觉察），我们的每一餐，都是在这三个因素相互竞争与复杂协商影响下的结果。只是过去我们的眼光更常放在饮食如何联系情感、延续文化，以及如何以更快速、便利、平价的方式进行消费，毕竟这两个部分，都比责任更能带来食物的正面、愉悦的能量。但今时今日，或许到了应将更多注意力投注在饮食伦理的时刻了，因为那些我们熟悉的饮食与生活方式，已让环境遭受了几乎无法逆转的变化。

当气候异变与资源匮乏将成为新的日常，天空、土地、海洋以及置身其中的所有生物，都在释放着同样的讯息，那就是，生态环境是一个整体，饮食是一个系统与循环，我们的任何作为都将为环境带来影响并且需要付出代价。更重要的是，每一个选择都可能在意想不到之处发生连锁效应。

纪录片《海豚湾》（The Cove 2009）画面。

《第三餐盘》中就举出一个值得深思的例子：有些厨师有感于混获（误捕）现象的严重性（平均每一千公斤的渔获中约有四百公斤是被舍弃的），因此精心烹调这些原本将会被舍弃、卖相不佳的食材，却也非常吊诡地创造出新的需求，让原本误捕的鱼类成为大家争相食用的对象。最初期待透过推广替代性海鲜来维系海洋永续的目的，最后是否反而因此危害了这些替代性海鲜的未来？这是丹·巴柏抛出的、在真实世界中发生过的道德两难情境。类似的难题还有各种各样的变化，当前述那些价值与条件相互冲突时，它们就会不断地挑战我们的思想与行为。

思考经济动物的议题，从来不会是轻松的事，尤其当我们越是努力想要寻求道德上的理想，就越可能给过去熟悉的信念系统与认知模式带来新的冲击。许多以“人道经济”出发的思维，乍听之下更可能像是科幻小说中的狂想—例如只要在猪或牛身上抽取针挑般的肌肉细胞，就可以在实验室中“养”出肉来。这些产品如果让我们感到抗拒，究竟是因为它们“不自然”（但工业化农场中饲养动物的方式并没有“更自然”），还是因为我们所习惯的旧世界被颠覆了？而类似“实验室生成肉品”这样的产物毫无疑问地，也会在未来持续冲撞我们的道德观。但是无论如何，不要选择别过头去。如同巴吉尼在《吃的美德》中指出的，试着以欣赏的眼光看待饮食伦理的模糊地带和复杂程度，将会发现自己对知识的认知有多禁不起考验。很多事不是二选一，毕竟，“真理暧昧不清，我们只能尽可能贴近它”。道德没有绝对真理，我们只能持续不断地，试着往比较好的方向迈进。

原文/黄宗洁

摘编/罗东

导语部分校对/柳宝庆

天之痕剧情详细全攻略所有的隐藏物品和支线任务

《天之痕》剧情详细全攻略（所有的隐藏物品和支线任务）

“法宝1洞察光环”在伏魔山第二场景一条向下的阶梯左边隐蔽宝箱内得到。

到月河村——神秘果：村口右边角落，问水井上方的张大伯得知雷夏泽在村北方，过桥但遇河神祭不准通行。龙舌兰：张大伯旁的缸内，桑果：坐上民房旁的篮子内。与乞丐对话，替他打水喝，按井水至没水为止得150钱，将水给乞丐得金创药。“法宝2蓝格怪衣”方向键控制向客栈左后方钻同时狂按空格键得到。(装备后在战斗中使用‘龙帆’指令：若打出相同数字，如11等，多得10点法宝经验值；若打出77，本场战斗所得金钱加倍；若打出00，本场战斗经验多30%；到东莱前把经验值升到899以上，以便打鬼蛙。经后打BOSS超级好用。)到客栈投宿，第二天到大夫家交谈得知大夫女儿成为祭品。回客栈，小朔在门外哭，进去与贺老板交谈得知小雪愿代替大夫女儿成为祭品。到下方树林安慰小朔，答应去月河洞救小雪。

从树林走到月河洞——“法宝3星君眼”在洞内右上宝箱里，洞尽头小雪被推入地洞。石碑补满精神，祭台上得炸药。跳下地洞打败鲛精，这个场景上边黄石柱下得凤尾草液，下边黑石柱下得还魂丹，左边三个石笋中间得罗勒草；进入右场景，黑石柱下得罗勒草，宝箱内得不老泉水；返回再进入左场景，第一个黑石柱下得飞斧；“法宝4青龙灵珠”在给小雪手环的前一场景下边中间的大石下隐蔽宝箱内。从左边回村杀死鲛精。过桥到上方的雷夏泽——眼前木栏里的铁戒指，师母告知用‘神农鼎’炼药可解师伯所中的剑气，与小女孩玩得不老泉水。

到北方的黑山镇——买黄色药材3个(买齐五色药材到洛阳与古维然交换药品)，买野石榴1个。右上房内与馨馨猜拳获胜得翠玉金钗。药房内答应李童儿搜集九种药材：龙舌兰、博落根、海檬果、山蛇莓、龙骨木、紫藤叶、延胡索之花、大叶合欢散、菟丝魔子。到客栈休息时门外发生事件，出去杀死邪尸后与张烈到客栈攀谈，得知‘神农鼎’已被朝廷拿去，张烈加入。

到黑山镇外树林——黄雨花：第一场景右下路右边树下隐蔽宝箱内，还魂丹：第二场景右下路右边树下隐蔽宝箱内，凤尾草液：第三场景三岔路口三个石头左边的树下，龙舌兰：第三场景宝箱(罗勒草)上方树干右边，“法宝5电光圣镯”在第三场景小宝箱(玉灵镯)的岔路口左边山上红叶矮树中。到主营打败官兵，姜黄粉：众小孩上面的帐篷下，释放所有小孩，打败司马尉官。往黑山镇内的阶梯上去到大雁巅——灵神天药：广场中心的大鼎中，博落根：左边四面旗的右边树中，延胡索之花：右一帐篷内右边小口坛中，山蛇莓：右二帐篷内左边，飞刀：主帐篷左上角点取。到左二帐篷内交谈，玉儿生气。六天后张烈查到‘神农鼎’已沿运河被运走，此时月儿来说玉儿独个出走去找‘神农鼎’了。

到东南方的芦家渡——想过河但船只都被官府包了。资助老伯300两得映霞钢环。胭脂：采集码头前的花，衣裳：用手镯和铁戒指与村口左边房内的殷婆婆换得，乌蛮箸子：用皮靴与右边房内的女孩小兰换得，和小兰母亲对话得知芦家渡宝藏。芦家渡宝藏‘无限地捻根’：船只甲板的桥头->大石头->油纸伞->陶罐，以后从大兴回来可无限取得。到客栈装扮后混上船，灵界指标：船左边小坛内，还灵丹：众女子房间物品架上，金象晶矿：船下层最后的房间右上中间的木箱里。这时被韩公公发现，战斗后回甲板打败官兵，救走美人后回甲板杀死公公。

初进大梁——买白色药材3个，买紫藤叶1个，与三小孩猜谜答“小四”得神秘果，与客栈旁徐老头说话得知‘神农鼎’已被运上龙舟。

到有官兵驻守的码头，趁他们背向你时立刻跑上船——进右舱房，银项链：上一舱内门左边床上，入地金牛粉：下一舱内中间货物中，“法宝6鼠槌”在下二舱内左下角桶子旁(给小雪装备后战斗中多使用，一手按空格、一手按回车、两手快速交替，到东莱前使每一击的伤害值达8点左右，以便打鬼蛙)，蒺藜杵棒：上三舱内左上刀架中，进船后方->左面小巷->右甲板往右走->进船头船舱，蛟鳞衣：第二龙舟船头房间的屏风中。＊木梼杌1龙舟迷宫内遇两位隋军队长，先解决上面那位，然后答“饶过他”。龙舟迷宫宝箱内的金块，武兜：龙舟迷宫过映月之光后的房间内上边门左面。离开迷宫走到巨柱下爬上去，＊木梼杌2梁上行走遇到隋军变的石骨飞鱼，五色石兰叶：梁上行走至往左走的第一场景中间大柱子中，走到尽头救走玉儿，向右走到船头跳船逃走。

向北走到豆子坑——木象晶矿：左边无人屋内木棍堆中部，灵界指标：右边岩石下隐蔽宝箱内，和左面的汤老九说话，先到客栈，门外发生事件，出去打败官兵后结识程咬金和秦叔宝。由豆子坑上方山路到魔王寨，博落根：刚进山路的左面树林中部，在阶梯商议入寨方法：1、从下面的湖潜水进去(结局和小雪在一起)，2、利用运粮车进去(结局和玉儿在一起)。潜水：与豆子坑的小孩玩躲猫猫得竹子，上边草棚内1个、左边石头下1个、右边石头下4个；运粮车：与推车的小叶子说话，香包在客栈右后大树右边突出的石壁上。进秘道，如遇粘怪，收伏它，日后加糖葫芦炼出鲍弘修。＊饕餮1往下开宝箱选“跟他抢”，打败丁格得“法宝7暗杀宝录”，右上遇程咬金。

右上到东莱——火筒：刚进东莱的右上树叶左上屋下点取，珍珠：放在元二娘房内她身后的柜子里。过西面到左上的树林遇齐二郎，带他回东莱找玩球小孩的母亲。到树林下方的泰山顶打败杨硕，从他身上取得的地图和信息得知‘神农鼎’的下落。

到东莱右上的一个海角处闲晃会遇到两只鬼蛙(他会问：路过两只青蛙，要不要欺负，答“要”)——用‘龙帆’指令、鼠槌，最好在2、3招内战胜，不然鬼蛙会逃跑甚至发怒，发怒的话一招至死，打赢一次的经验值1300、金钱2000、法宝值40，最高升到60级。以后可用石敢当石(杂货店有卖)传送到此地。在东莱海边多走走遇粘怪，收伏它，日后加糖葫芦炼出鲍弘修。

到豆子坑下方的码头——上船遇火蝠鱼精(会分身)，打败它后独孤宁柯出来协助并将‘神农鼎’和船都送你，宝箱内的神秘果，海檬果：下层最后一间右边木架上。乘船到大梁——药店买药需300两，买青色药材3个，与三小孩猜谜答“吕公”得玉山佛甲草。到西方山洞——大叶合欢散：第一场景在最左边的白色蘑菇中。＊木梼杌3遇到两位冥府狱兵和一位夜叉，夜叉求救时选择“离开”。东南方找到三只小鸟，按木桩打下三只鸟后鸠精出现，打败它。回船到魔王寨——“法宝8朱雀火羽”打败程咬金和秦叔宝得到，先击倒程，再打败秦。乘船到雷夏泽——屋内无人，与垂钓的老人说话。乘船到大梁——大街西面见公山师伯的孙女，她带你到最右方的屋子，师母将公山师伯的遗书给你。去右边屋子找船匠，花400两修好船。

乘船到海上寻仙被吞鱼肚——水象晶矿：醒来后进入下一场景的最下面突起的石头下，北面采得延胡索之花，“法宝9庖丁厨刀”西南方水面上的宝箱内。西面与氐人族打斗中途女皇出手阻止。三叶雪桑果：左下海鹰房内左上，鹿茸膏：左上武器店左边白色海螺壳上，遁影浮沙：右上水精灵房内左上，珍珠：左面房床上。与女皇对话答应打黑龙王。乘小鲸到海底，穿过海星迷宫——刚进画面是1A，先由1A传送到1B，皇雨花：1B第二场景左边红草上，一直向右走到2A，由2A传送到2B，先向上走再一直向左走(宝箱内得神秘果)到3。

到左上海水颜色最深处取得“法宝10灵虚扇”。进右边张开的贝壳处打败黑龙王，玉儿取下崆峒印令氐人族变老了，女皇大怒，玉儿自毁容颜，女皇带众人到仙山岛找仙人求救。

仙山岛——＊木梼杌4遇到两位乐仙女对话选“否”，灵神天药：刚进桃园仙境的右下小瀑布中，龙骨木：第一场景宝箱(灵界指标)右上小树中，“法宝11乾坤袋”在仙灵岛宝箱内。第二次扎营后，菟丝魔子：刚进场景右边，金创药：第一场景尽头上边草中，凌霄果：第二场景上面鹰嘴崖前的树中，凌霄果：小桥左面。玉儿伤口恶化，向上走到右方的百草涧采集七种药材：刚进百草涧的正下方1个、桥左面1个、阶梯右面1个、阶梯下1个、右面尽头3个。回去给玉儿服用后效果不大，再去百草涧采药回来后用‘神农鼎’熬药仍无效。翌日过百草涧到对弈亭遇两位仙人下棋，白狐披风：摆棋的石盘和大蘑菇根部之间。对话后等了3天被邀到天外村的然翁居。

天外村——买赤色药材3个。进入井内就是DOMO组，与里面的人对话帮忙找回15名组员。把井口边的1杨渊升带回DOMO组，到村口左面房内墙壁上与林耀元(隐形的)对话，要帮他找三滴材质片。进然翁居，五彩石项链：门右边的大石下几点绿色处，晷日天轮：左上大石右边草丛下，与仙人对话后半夜玉儿伤势恶化，与红衣女孩对话后出门寻药却掉落山崖，被仙人救回。

出村到左面的西母峰——千月星痕：左走到第二场景红叶树右边三点小绿点处，＊木梼杌5遇到猜种族的队伍，先答“否”再答“蝙蝠精”，仙魂香：两道之间有一小溪的场景最左边红叶树旁的石头下，到尽头采‘血露蟠桃’时刑天出现，用“移花接木”(这招可把对手的普通攻击都回敬给对手，使用此招当刑天发怒时会说很有趣的话)，之后然翁出现。

回到然翁居——‘血露蟠桃’ ‘神农鼎’炼出‘赤玉晶’，给玉儿服用后恢复容颜。到对弈亭找古月，说需有‘盘古巨斧’。

到西方的莫支滩，用七角神笛呼叫小鲸鱼到海上建木——“法宝12阴阳镜”在刚进建木时进入左场景的左边三角地带处，阿修罗之森：映月之光前一场景的两树干之间上面有个圆洞的下边暗处，“法宝13玄武之祈”在映月之光旁的黑洞处，到树顶打败盘古神得‘盘古巨斧’。

回仙人处。御剑出发到伏魔山洞——天山雪莲：巨剑前。入口往上走宝箱内的神秘果，“法宝14夜叉肩带”在伏魔山洞迷宫最上面的通道往左冲的暗道内的宝箱里。古月用‘盘古巨斧’将饕餮送到异空间，进右面山洞取得昆仑镜后回到仙人岛。天外村井内DOMO组——郭炳宏脚下的电脑密码1202，呼啦圈：最右面的彩盒左边点取(下班时间)，怪图1：杨渊升身后的折扇右下显示屏中点取(上班时间)，怪图2：左边第三台显示屏中点取(上班时间)。

到莫支滩乘小鲸到氐人国——告诉女皇好消息却得知崆峒印已被宇文拓抢走。乘小鲸到海底，进黑龙王宫左边的贝壳迷宫——金元五体丹：入口右面石头上，宝箱内的神秘果，这里的虾兵蟹将法宝值也有40。向右走到水的画面，再下、右、下，进入石洞，右边洞内宝箱得水象晶矿，左边找到2杨志豪，对话答“游泳”使他回DOMO组。＊木肆序6贝壳迷宫内遇到一只猫鬼尸，打到它快死时选择“放过它”。乘小鲸到仙人岛下方的小湾找到3黄志荣，不停对话直到他回DOMO组。回去找仙人，到莫支滩对话，再到对弈亭找师父，要找回五神器复国。

从仙人岛传送点回中原，往下到江都——刚进江都旁边民宅内找雨红姑娘对话得知她要找婆家，左面河边阶梯处找到4罗国成，帮他找雨红姑娘做他的女朋友，再与他对话使他回DOMO组。买黑色药材3个，云生碧焰巾：南面桥下树林内的暗道尽头(右走)按空格键取得，珍珠：暗道中部阴影处点取，西面桥上给翠鬟珍珠得七爪龙合花，去客栈安顿好师傅，到西面桥上遇一位由白鹿精变化的陆姓男子占卜神器位置。

用石敢当石( 杂货店有卖)传送，大梁——客栈楼上用2000元向小女孩买猫，再用溶石魔羽解开石化小猫，5陈盈君即回DOMO组；与城左面的6小业子(张启业)猜拳，须连三胜，他即回DOMO组。芦家渡——买七绝苗刀给玉儿装备。黑山镇——给李童儿九种药材得天山雪莲。回江都到左上方的杏山。＊饕餮2在江南原野(江都与杏山的路上)遇到两只火光兽和丁格，选“离开”。＊饕餮3再在江南原野遇到丁格的鬼魂，他会说：“你的狠心让世上又多了个冤魂。”

到江都左上方的杏山——与岱娘对话，答应给她琼花种子。走右下方的大禹水路(泛绿光的山洞)到长沙——找水云儿对话日后可进巨木。下方种子店买琼花种子后继续与老板对话，到酒楼门口找郡主，进酒楼与独孤郡主对话。到长沙左上方的巨木——左走到底、往下到底、左走到底、再往上走(宝箱内得神秘果)进入寒音刹，“法宝15驯夫录”在入口左面树和屋之间，进屋给7王福生符纸鹤使他回DOMO组。到巨木右面的军营——向右走到主营战斗斛律安(暂时卸下‘白狐披风’)，我方必败，他战后逃走。进营内战斗上官镇远后进密道，右面尽头打开机关再往上走，尽头遇独孤郡主得崆峒印、武关令牌，相约大兴见面。回杏山——给岱娘琼花种子得“法宝16奇魄古玉”。回江都——告诉师傅好消息。

由长沙军营上方过武关到大兴——城门前与两妇人不停对话得知兰律阁老板爱猜谜。到西北的独孤郡王府找郡主。到右上的‘宇文太师府’与伤心男子对话，看了信和地图推算出下一次万血灵的目标是长沙。到西面的利人市，与酒店2F两人对话得知独孤郡主凉亭内有宝物，与兰律阁老板猜谜：1“海灯”得石敢当石、2“风筝”得三叶雪桑果、3“算盘”得河车丸、4“炮竹”得三滴材质片，在比武台念25遍“天下第一”得活灵芝，与比武台左面的唐耕武对话选“给他3000两”可得知洛阳宝藏位置，到客栈2F先与公孙姑娘对话、再与旁边两人不停对话得到信息后再与公孙姑娘对话得红雀镯，与男孩小莱对话后依次调查：酒楼招牌、太师府牌、药店招牌、大兴城门牌，得糖葫芦。到独孤郡王府凉亭找到绿色彗星碎片，找师傅。

到长沙西北方的军营——向右走到主营战斗宇文拓，我方必败。仙山岛——仙人不在。将三滴材质片给天外村口左面房内墙壁上的8林耀元(隐形的)使他回DOMO组；糖葫芦 粘怪=9鲍弘修，带他回DOMO组，可给鲍弘修10个神秘果参加他的保险，战斗失败他就会给你一亿；和张启业对话(下班时)，答应购买《轩辕伏魔录》得白色药材。回长沙西北方的军营——找宇文拓，给他两神器后救回师傅。回大兴郡王府——与郡主对话后得长寿关令牌。

由大兴左下过关到巴蜀古王墓——＊木梼杌7必须碰到地仙，答“左面的6”得兰色彗星碎片。西面宝箱内得山蛇莓。这里有三条全黑秘道，如图：1、(完成以上木梼杌7个条件后再来这里找林克敏，这时他的宠物就是上古魔兽木梼杌)入口右转靠近转角处的右边墙壁内，进入后传送到10林克敏处，宝箱内得土象晶矿，打败他的宠物使他回DOMO组。2、第三场景左下方墙壁中间进入，宝箱内得蟠桃；3、第二条秘道出来后有上下两条路的走上面那条路，尽头的宝箱下面一点进入，宝箱内得黄色彗星碎片。南面宝箱内得嘉果，东面宝箱内得金块。尽头打败斛律安，上石像阶梯顶端拿到女娲石。回大兴——找郡主，小雪不舒服，去请宋大夫来。郡主带众人到一秘道入口。

皇家宝库——＊浑沌1遇飞贼王选“是”。“法宝17归灵指套”在废墟左面中部突出的石壁上，轩辕菜刀：右下房内右下物品架中，乌蚕手套：右上房内下面箱中，珍珠：左下房内右上宝物堆中，湛卢：左上房内左上宝箱中，进最上面的宝库拿到三件神器和虎符。

回郡王府——翌日小雪失踪，调查桌上发现女娲石压着小雪的头发。在大兴正门与玄武门(西北方)，问过士兵都没发现小雪出城。回郡王府得知宇文拓已成功取得伏羲琴，小雪亦加入他的阵营。宁珂很生气。到太师府调查，与右面那个官兵对话，不许进入，听他们对话说宇文拓派兵到灵武郡。

用虎符过北方的萌葭关，进沙漠走到灵武——帮入口的女孩找父亲：过桥右走与女孩父亲对话后，再一直右走到底找到11张孝全，给他7000两使他回DOMO组。回灵武与父女对话得渡沙之珠。到上方的军营打败韩腾。突然，小雪拿黄金剑保护韩腾完成万灵血珠的程序。回郡王府——深夜宁珂带玉儿进密道，右走到底进第一扇门再右走找到小雪，小雪道出自己就是女娲石转世，玉儿将小雪的说话写成书信，打算找靖仇说明一切。出来告知宁珂却被打得奄奄一息，靖仇赶到带玉儿到仙山岛。仙人回来时玉儿已死，仙人将玉儿的遗体装入水晶棺，靖仇将水晶棺装入炼妖壶，带回中原。在郡王府见过师父后一起回北方。

到太原——过桥时在路边扎营，“法宝18玄能臂环”在营帐亮光处，救人后遇李世民。太原入口给胡商阿里看轩辕菜刀得七情束，“法宝19姜公胆”在客栈右面的树木中，跟布行的柔娘换物：天蚕丝带 天蚕丝衣=泥蚣袍、乌蚕手套 乌蚕衣=萱华柔甲、两套=天珠武铠。往左到李世民府中遇张烈，加入队伍。与李靖说话后向李世民道别。

去太原左面的云岗石窟——左面中部进第一迷宫，右面一洞穴给12吴东兴三色彗星碎片使他回DOMO组，返回再往上进第二迷宫，舍利子：右面无宝箱的洞穴内右上，＊浑沌2在迷宫内遇剑仙战斗，将汰玉如来放在最后空房的台上，走天梯到右面的通天塔，门口被地龙阴火封住，须以泛云龙玉解之。

向上到洛阳——入口给古维然五色药材：各给1份得神秘果、各给3份得神木之精；“法宝20三清符笔”在城内右上的树下；客栈前与宁珂随从说话后上客栈2F找她，客栈1F与13高玉玫对诗‘南飞雁过楼，雁过楼前去，前楼过雁飞，过雁飞南远’使他回DOMO组；客栈左面的帽形石墩上得红宝石戒指；帮松韵居少东常乐问清3个伙计要走的原因，给阿三(1)一个金块 500元 一条金项链 一个金戒指 一支翠玉金钗，得灵蛇手套、(2)三个金块 500元，得仙莲子，再与少东对话得“法宝21神武魂玉”；与怡春院老鸨多说话，要去大兴独孤道塔找月眉下落，到城门见李靖，到城内北方的髯客宅，张烈交待完毕后出发。大兴宇文太师府背后的白塔就是独孤道塔——金块：第二层左面宝箱内，海檬果：第三层右面宝箱内，仙炉灰：第四层香炉内，塔顶救出月儿得99套《轩辕伏魔录》，给14刘馨韩：桑果、蟠桃、野石榴、嘉果、凌霄果、三叶雪桑果、海檬果、山蛇莓、神秘果使她回DOMO组。往长沙城东海滩走，进入沙滩场景，给15朱荣敏99套《轩辕伏魔录》使他回DOMO组。

通天塔——共七层，干将：第二层开宝箱时战胜飞贼王得到，＊混沌3第二层战斗过。第四层入口上方宝箱内得神秘果，第四层出口和韩腾一战，到塔顶激战宇文拓，之后宇文拓用轩辕剑再战，这一战必败。醒来后西方魔界已入侵中原，靖仇方知宇文拓才是真正要阻止这件事发生的人。仙山岛——井内：15名组员找到后对话得玉佛印和“法宝22投币式铠甲”。去然翁居再到莫支滩找到古月，他说可以昆仑镜回到过去集齐琴鼎印镜石五样神器来封印魔界裂痕。在仙山岛有一些传送点，打完一个另一个才会开。

＊混沌4在魔界中原遇到三只雪球怪。殇魂塔——火象晶矿，风神符：十字路口向下到丁路口左边门顶上，火鳞披风：有映月之光场景最右下的壁雕中，右走到尽头与尉迟嫣红战斗取崆峒印。螫魂塔——宝箱内得神秘果，宝箱内得“法宝23七仙神针”(打败飞贼王)，左走到尽头与单小小战斗取神农鼎。去通天塔遇程咬金但进不去，去仙山岛找古月一起到通天塔。

＊混沌5由魔界中原回到崩坏前的通天塔——火象晶矿：第三层宝箱内，木象晶矿：第四层宝箱内，在第四层出口见到宇文拓，真相大白，宇文拓之前所作的恶行全是独孤宁珂安排。然后独孤宁珂出来和主角战斗。到塔顶布阵回到过去。在古月帮宇文拓治疗时可自由活动，完成以上混沌5 个条件后再回寒音刹，在刹内来回走动遇上古魔兽混沌。回到塔顶与古月对话后到虚空之门。

冰迷宫——麒麟竭：第二场景向上转一堆冰晶处，龙泉(剑)：最右面传送点的场景入口下边点取。火迷宫——神秘果：右面宝箱内，＊饕餮4(已完成上述饕餮3个条件)在南面出口的左上方开宝箱又遇丁格选“不会”即战斗上古魔兽饕餮，战胜饕餮得泥蚣袍。土迷宫——“法宝24五行盘”在北方的幻之商肆左上方宝箱内，选择和北斗星君战斗坚持三回合不败得到(用“移花接木”)。往东到伏羲宫殿——古月要你考虑是否令玉儿起死回生，之后进个很复杂的水晶地图。

水晶地图——鬼云(帽)：中央之柱后点取。泰阿(剑)：中央之柱右边宝箱中。工布(剑)：在北边那个灭火处晃动，遇到孙悟空，战胜他得到。把两个‘火’弄熄便出现‘失却之阵传送点’，布第二次失却之阵时战斗独孤宁珂，战胜得到无空霸海(棒)、神术(刀)、九龙云生胄、天神战袍、天神战衣、霞云彩绫。到中央之柱战斗魔化师傅。

这种蘑菇50克就能致命！关于毒蘑菇的五种错误说法你信了几个

　　中国小康网2月22日讯 据广东省市场监管局官网消息，为预防误食野生毒蘑菇、断肠草等中毒事故的发生，广东省市场监管局近日发布消费提醒，请广大群众以及餐饮单位不要自行采摘、食用、制售野生蘑菇、断肠草等野生植物。

　　市场监管部门表示，根据传统的个别简单方法和特定经验来识别不同地方复杂多样的毒菌和食用菌是造成误食中毒的原因之一。不要尝试用听来的所谓的“民间偏方”去分辨毒蘑菇，因为很多方法都是讹传，没有科学依据。即使是专家，在分辨的时候可能也需要用到专业的仪器才能将外形相似的品种分辨开来。

　　市场监管部门还总结了关于毒蘑菇的五种错误说法。

　　错误说法1：颜色鲜艳的，或外观好看的蘑菇有毒。

　　这“鲜艳”和“好看”本身就没有具体绝对的标准。事实上色彩不艳、长相并不好的肉褐麟小伞、秋盔孢伞等却极毒。广东地区毒蘑菇中毒的第一杀手——白毒伞却是纯白色的，朴实无华。毒蝇伞很漂亮，鲜红色菌盖点缀着白色鳞片的形象构成了“我有毒，别吃我”的警戒色，不少蘑菇艺术品都是以它为原型创作的，它的确有毒。但也有一些可食蘑菇种类是美貌与安全并重的，同样来自鹅膏属的橙盖鹅膏，具有鲜橙黄色的菌盖和菌柄，未完全张开时包裹在白色的菌托里，有“鸡蛋菌”的别称，是夏天游历川藏地区不可不尝的美味。

　　错误说法2：毒蘑菇虫蚁不食，有虫子取食痕迹的蘑菇是无毒的。

　　事实上，很多对人有毒的蘑菇是其他动物的美食，比如豹斑鹅膏经常被蛞蝓取食。白毒伞也有被虫啮食的记录。

　　错误说法3：毒蘑菇与银器、大蒜、大米或灯芯草同煮可致后者变色;毒蘑菇经高温烹煮或与大蒜同煮后可去毒。

　　银针验毒是个流传千年的古老传说，原理是银与硫或硫化物反应生成黑色的硫化银。古法提炼的砒霜纯度不高，常伴有少量硫和硫化物，用银器有可能验出;但所有毒蘑菇都不含硫或硫化物，不会令银器变黑。至于毒蘑菇致大米、大蒜或灯芯草变色的说法则完全出自臆想，没有任何证据表明这种现象确实存在。有实验人员曾经用致命白毒伞和大蒜同煮，结果汤色清亮，大蒜颗颗雪白，兼之鲜香四溢，令人食欲大振。

　　高温烹煮或与大蒜同煮可以解毒的说法危害更甚，人们可能对解毒效果抱有信心而吃下自己无法判断的蘑菇，从而增加了中毒风险。不同种类的毒蘑菇所含的毒素具有不同的热稳定性。以白毒伞为例，其毒性成分毒伞肽，包括至少8种结构类似、骨架为8个氨基酸构成的环状肽。毒伞肽的稳定性很强，煮沸、晒干都不能破坏这类毒素，人体也不能将其降解。其中毒性最强的α-毒伞肽口服半致死剂量(LD50)是每千克体重0.1毫克，意味着吃下一两朵白毒伞就足以夺去一个成年人的生命，而且一旦入口就没有任何解药。大蒜里的活性物质有一定的杀菌作用，但对毒蘑菇完全无能为力。

　　错误说法4：受伤变色、流汁液者有毒。

　　其实这并不绝对，像松乳菇、红汁乳菇受伤处及乳汁均变蓝绿色，却是味道鲜美的食用菌。

　　错误说法5：毒蘑菇往往有鳞片、粘液，菌杆上有菌托和菌环。

　　提及鳞片、粘液、菌托和菌环等形态特征术语，是毒蘑菇错误说法“与时俱进”的表现，错误说法甚至因此具备了一点可靠性。同时生有菌托和菌环、菌盖上往往有鳞片，是鹅膏属的识别特征，而鹅膏属是伞菌中有毒种类最为集中的类群。也就是说，按照“有菌托、菌环和鳞片的蘑菇有毒”的鉴别标准，可以避开包括白毒伞和毒蝇鹅膏在内的一大波毒蘑菇。

　　但是，这条标准的适用范围非常狭窄，不能外推到形态高度多样化的整个蘑菇世界，更不能引申为“没有这些特征的蘑菇就是无毒的”。很多毒蘑菇并没有独特的形态特征，如亚稀褶黑菇，没有菌托、菌环和鳞片，颜色也很朴素，误食会导致溶血症状，严重时可能因器官衰竭致死。另一方面，这条标准让很多可食蘑菇躺着也中枪。例如，常见食用菌中大球盖菇有菌环、草菇有菌托、香菇有毛和鳞片。

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　　图源央视网

　　据央视新闻消息，近日，广东梅州6人误食“头号毒王”白毒伞，4人入院抢救。

　　另据媒体报道，此事件系广东梅州丰顺县村2村民在户外采摘了野蘑菇回家烹制，6个人进食后，有4人出现中毒症状，送院治疗。据了解，他们所吃的毒蘑菇是号称广东“头号毒王”的白毒伞，这种致命毒物，仅50克就能要一个成年人的命。

　　广东常见剧毒蘑菇种类有白毒伞(致命鹅膏)、灰花纹鹅膏、黄盖鹅膏白色变种、粘盖包脚菇、簇生沿丝伞(簇生黄韧伞)。其中，导致中毒人数最多的两种蘑菇分别是白毒伞(致命鹅膏)和铅绿褶菇。白毒伞常在黧蒴树树荫下群生或散生，分布在广州、清远、肇庆等地，大量生长于春季温暖多雨的3—4月，5—7月也少量出现。

　　(中国小康网综合人民网、央视网、九派新闻、潇湘晨报)

求求你了，别再无脑用反弹器了

反弹器、拉手、免拉手设计，到底用那个好？

表面看，这是个三选一的简单的问题，但如果到自己家里装修，这问题又变得复杂了。因为涉及到的细节超级多。

本期，我们就以家里开门方式最难设计的玄关为例，争取把这个问题讲透彻！

不全用反弹器/轨道

近些年流行极简风，所以大家对门把手这种“繁复”的配件，多少有些不太待见。

于是，就有人走向了另外一个极端——柜门全用反弹器、抽屉则全用反弹轨道。

就效果来讲，这套方案确实最“极简、耐看”。但就实用角度来讲，就差点意思了。

图：深圳全屋定制

因为反弹器、反弹轨道，每次开合都得经历按压、推、拉的动作，够费劲、够烦人。

而且，反弹器这种东西，质量差的容易坏，质量好的、耐用的，手感好的，可不

便宜，所有柜门、抽屉都用，那预算直线飙升。

图：设计师cc

所以，对于反弹器、反弹轨道，我的态度是：能不用尽量不用，尤其是开合频率较高的柜门、抽屉。为了效果，实在要的话，也一定别用在高频的收纳区里。

这个原则不仅适合于玄关，还适应家里所有的柜子。

那不用反弹器/轨道，该怎么做，才能既保证效果，又兼顾实用性呢？

建议：简约拉手、免拉手设计 反弹器/开门器

最简单的方案是用简约一点的拉手，注意别踩坑就行。

稍微复杂点的是免拉手设计与反弹器、开门器结合起来用。

①简约拉手

从实用的角度来讲，拉手的优点是：成本低廉、使用方便；缺点是：打扫不便，日积月累拉手与柜门接缝处，会形成卫生死角（厨房会更凸显这个缺点）。

但，拉手，不受部分人待见的主因，并非其缺点，而是其颜值。

因为实在有太多柜子的颜值，因其“鬼怪的拉手”而崩坏。

图：mm

所以，为了门把手不翻车，请一定选择存在弱的门把手，颜色就尽量选低调点的，避开金色、玫瑰金等富贵色。

图：曼可爱定制

样式上，隐形线性拉手、单孔的纽扣拉手、U型拉手……等等，效果都不错。

注意避开以下几种拉手：

割手、刺手的拉手：劣质的拉手，常见这种情况。还有就是许多定制商家，不太讲究，做所谓的G型隐形拉手、7型隐形拉手，但拉手两侧，没有做封盖，也会割手。

图：loverain小红绳

小tips

如果找不到合适的盖帽，那么割手的问题，可以通过立体勾线笔解决。

图：林小华

涂上，干了后有点像橡胶的质地，还是黑色的，能更好看一些。

皮拉手：颜值虽高，但磨损较快，还可能会给柜门上渗色；

T型或π型的拉手：用在衣柜上能挂睡衣，是优点；用在玄关柜上挂衣服是缺点！

图：小舒小舒绝不认输

对于大部分人来讲，如果不钻牛角尖，按照上述方法去选拉手，就已经足够美观实用了。

在众多拉手类型中，还有一个特殊的存在——内嵌暗装拉手。

图：张蘑菇

其颜值、效果甚至一点也不输免拉手设计。

图：张蘑菇

但无奈，为此，它丧失了几乎所有拉手的优点，安装简单、价格低廉、开合方便，一样没占，同时也没能解决拉手藏污纳垢痛点。

所以与其选它，不如去了解下有更多可能的：免拉手设计 反弹器/开门器的方案。

②免拉手设计 反弹器/OT开门器

在具体讲玄关柜门、抽屉的开合方案之前，我们先来了解一些众多类型的免拉手设计和开门器：

下挂

将柜门或者抽屉下延1厘米，日常是用手抠住这一公分开合；

图：小石头

可用于上柜（吊柜）、抽屉。

下挂，不会增加什么成本；对工艺的要求低；整体性强，还用起来顺手，几乎是没缺点。

免拉手金属型材

分为上柜7型型材、中柜U型型材和下柜L型型材。

图：易嘉五金

7型型材：底板内缩，将型材嵌入进底板，日常是用手抠住7字型留出的缺口开合柜门，一般用在上柜（吊柜）。

与下挂不同的是：这个方案，可以让门板与柜体处在一个平面上。

PS:7字型材，还可嵌入门板中，做隐形拉手。

图：易嘉五金

中柜U型型材：用角码将柜体侧板和U型型材相连，然后将上下门板分别下延、上延0.5公分—1公分。日常手指伸入U型卡槽内，抠门板开合。

一般是横向的用在抽屉和抽屉之间、门板和抽屉之间、门板和门板之间。

图：自摄

中间要留出至少2.5cm的空隙，供人手指伸进去拉抽屉、柜门出来。

图：自摄

高柜也可使用，但一般是横向使用，需要上下分隔柜门，无法做一门到顶。

偶尔，也会有人将之纵向的用在高柜的对开门中间，但很少见，因为对工艺要求比较高。

图：易嘉五金

下柜L型型材：用在台面与门板、抽屉之间。要留出至少2cm的空隙，供人手指塞进去拉柜门、抽屉出来。

图：自摄

金属型材，成本增加很少，用起来也相对方便。

唯一比较遗憾的是：都要留一条空隙，而且也很难跟门板同色，整体性稍差一点。

但，只要不选什么玫瑰金、亮香槟之类的，老老实实选个基础的黑色、白色，效果不但不会差，还会增加了一丝酷酷的金属感。

免拉手挡板

原理跟金属免拉手型材一样，把木条拼成L型，U型型材的样子，使用范围也和L型和U型金属型材的基本相同。

理论上也可纵向的用在高柜的对开门中间，但可能考虑到成本太高、还会大量浪费柜内空间，所以，几乎没人这么做，反正我是一次也没见过。

图：沐沐

相比金属型材，成本、工艺难度，都差不多，整体性有进一步提升，因为挡板可以跟柜门同质感，如果有需要还能做同色。

斜切

图：良工家装

对门板进行45°角斜切，然后两个柜门之间，留2.5mm的空隙，方便人手去抠柜门。

使用范围与免拉手挡板完全一致。

图：zomo筑木空间设计

不同的是斜切柜门，对工艺要求稍高，相比挡板，可能会增加一些预算，但同时因为缝隙不用下凹，所以颜值、整体性也进一步提升。

甚至，还能用45°斜切角做出如下图神仙颜值的抽屉。

图：武汉全屋定制-美匠美学

PS;此案例开合靠抽屉下沿，台面和抽屉还有侧板，同时进行斜切，仅仅是为了美观而已。

铣槽

就是在柜门的门板上、或者抽屉面板直接开槽。

图：温岭梵德慕家居

使用最灵活，横、竖、长、短的槽怎么开的都有，效果在免拉手设计中，也最符合“极简”概念。

图：曼可爱定制

主要用于模压门和烤漆门上。

这就意味着门板基材，基本就定在密度板、实木和多层板上了。当然，不排除少数厂家，能用欧松板和颗粒板铣槽的。

柜门压见光板

柜门直接压住台面、见光板，平时柜门开启，就靠手指拨开。

可用于下柜、侧开柜和单扇的平开门。

最偏门，但也不失是一种好方案。效果很好，也没有附加成本。

开合方便程度可能会受影响，但可以通过带阻尼铰链和无力铰链的搭配，缓解开合不便的问题。

OT开门器

这两年新兴的事物，简单理解，它就是一更好用的反弹器。

开门的时候，按压一下，合的时候，不用再按压了，会方便很多。但要比反弹器贵很多，一个便宜的，也在百元左右。

玄关案例

好了，众多的免拉手设计方式讲完了，如果还没有主意，可以看看下面的5组案例，以做参考。

案例1：

Lucky小姐姐吖家，柜子是前面我们讲过的四段式布局 高柜。

图：lucky小姐姐家吖

她家的上柜用下挂的方式、中空格的下柜则直接用柜门压见光板。

如此一来，中空格的见光板，也藏在柜门里面了，整个柜子看起来更清爽、美观。

图：lucky小姐姐家吖

她家的下柜，用来存放常用鞋。

刚开始害怕这么做，开启柜门不方便，还特意装了反弹器 无力铰链的组合。

结果用起来才发现，直接拨开很省力，也没有想象的那么不方便。

图：lucky小姐姐家吖

旁边的高柜，是用来存放不常用鞋子，开合频率不高，所以直接就选了反弹器。

案例2：

学习上进家，核心区与lucky小姐姐家吖，差不多，但是侧面却多装了一个线性拉手，导致鞋柜颜值崩坏。

图：学习上进

其实完全可以像周周巷子家学习，侧面压住中空格的见光板，平时开门就用手指拨开，然后把这个柜子，用来放一些不常用的东西即可。

图：周周翔子

案例3:

小石头家，玄关很小，做了五段式的布局。

图：小石头

上柜，采用的是下挂的方式。

抽屉和下面鞋柜柜门之间，则采用了免拉手挡板，颜值和使用感受全都没落下。

案例4

这是武汉定制家具-吉木做的案例。

图：武汉定制家具-吉木

下柜和高柜的这条管穿线，做45度角斜切，很棒，同时解决了下柜和高柜的开门问题。

武汉定制家具-吉木

但上面的45度角斜切，多少显得有点多余了。

若上柜用个金属型材让柜门与柜地板平齐，上面只露个见光板，会更好看。