英雄杀商鞅怎么变法文章列表:

• 1、秦孝公和商鞅倾力变法，魏王两次感慨都说了啥·老烟枪读史记8
• 2、商君书·更法解读：商鞅通过唇枪舌剑击败了秦国的保守派
• 3、商鞅之死的必然性 秦惠文王杀商鞅而留新法 商鞅的取死之路
• 4、资治通鉴有意思7：商鞅变法孝公兴秦，成因守信败因失信
• 5、商鞅变法，把秦国改造成一个高效的战争机器

秦孝公和商鞅倾力变法，魏王两次感慨都说了啥·老烟枪读史记8

一壶毛尖一包烟，一本《史记》翻半天。大家好，我是史君与使君。

（续前话，体系阅读更有收获喔！）

公元前361年，秦孝公在秦国发布了一篇言辞肯切、痛心疾首的求贤令（见前文），一石激起千层浪，立即在秦国及周边拉开了一场抢人大战。与此同时，在魏国国都安邑，丞相公叔痤的府邸里，老公叔深感自己时日无多，正为给魏王举荐下一任丞相的事犯愁！

让老公叔犯愁的，倒不是没有人选，而是这个人选，未必能入魏王的法眼！这人就是自己府上的一个家臣——中庶子卫鞅。

《史记》原文说：公叔知其（指卫鞅）贤，未及进。

也就是说，公叔痤知道卫鞅很有才，但还没来得及向魏王举荐！噫！春秋笔法。老公叔当真是没来得及呢，还是在自己还硬朗的时候不想呢？列位看官，老公叔在排挤人才上，那可是有前科的——想当年，名将吴起在魏国干得好好的，就是这哥们把他排挤走的。现在，老公叔老了，说自己手底下的卫鞅“未及进”，谁信？反正我不信。

老公叔这个人吧，确实是识人的！他自己就是个人才，还是个大才。他识人的办法就是拿自己作为标准：凡是比我强的，那是属于坚决打压的人才；凡是比我稍微差点儿的，那是大大的大才；凡是比我差得远的，那就不是什么重要的人才。

吴起

很明显，此前卫鞅是属于第一类，必须坚决打压的人才！但现在自己眼看着就要咽气了，人之将死，其言也善，老公叔还得拼着老命给魏国推荐个真正的人才啊！

这天，魏王果然来看望老公叔了。老公叔看见魏王，老泪纵横啊：啥也不说了大王，我给你举荐个人才，这人就是我府上的中庶子，叫卫鞅，大王你要是对他言听计从，那魏国必然繁荣昌盛啊！

魏王一听：噫老公叔，你这个病当真不轻啊！

老公叔一看魏王没有采纳的意思，也急眼了：大王，你要是不用卫鞅，那就一定要杀了他，千万别让他跑到其他国家去啊！换句话说，这个人抵得上十个整编师啊！

魏王一呼：噫，老公叔你好好休息，太操劳啦！太操劳啦！

列位看官，老公叔与魏王这段对话，从始至终就不曾在一个频道上！

当然啦，这事儿也不能全赖魏王！

魏王走了，边走还边感慨：老公叔病得不轻啊，都开始说胡话了，一会儿用人，一会儿杀人，老糊涂啦！老糊涂啦！

列位看官：处在上帝视角的我们都能预见到，二十年以后，魏王会为了这个感慨发出另一个感慨的！

老公叔这边又赶紧把卫鞅找来：鞅啊，刚才我向魏王举荐你啦，人家不听啊！没办法，我又向魏王建议说杀了你，这叫先公而后私，你不要怨恨我，快逃命去吧！

卫鞅一听，心里凉了半截！不过他还是决定不走：魏王不听公叔的话用我，也就不会听公叔的话杀我。

揣摩卫鞅的心思，估计卫鞅是想再等等，看看还有没有机会，等哪天魏王又来了，看老公叔能不能给魏王再说说。毕竟此时魏国那可是第一强国啊，能在魏国任事，多好实现人生抱负啊！

可惜魏国没给卫鞅这样的机会——老公叔不久就呜呼了，本来赖以举荐自己的人反而给自己背上了一个沉重的包袱：自己曾在丞相府任事，成前朝遗老遗少了。怎么办？走吧！

恰在此时，秦国那篇振聋发聩的求贤令传到了魏国，卫鞅便顺势去了秦国。

历史潮流浩浩荡荡，大势是固定的，其中的曲折却是随机的。关键人物的关键抉择，决定了历史细处的走向。

秦孝公重用了卫鞅！（其中的细节，咱们等讲《商君列传》的时候再说）

孝公三年，卫鞅劝说秦孝公变法。孝公召开一盛大的朝议，讨论变法事宜。老臣甘龙、杜挚坚决反对，于是，朝议变成了卫鞅舌战群臣。要说甘龙、杜挚之流，纯属螳臂当车——孝公与卫鞅早就勾兑明白了。老大暗地里早就拍板儿了，还争什么争，不识时务！

孝公与商鞅开始倒腾变法。

《史记》记载：卒用鞅法，百姓苦之；居三年，百姓便之。

也就是说，孝公最终任命商鞅主持变法，三年时间就收获了奇效。

卫鞅主持变法分了好几个阶段：

序幕阶段：公元前359年（秦孝公三年），颁布《垦草令》，作为全面变法的序幕。刺激农业生产、抑制商业发展、重塑社会价值观，提高农业的社会认知度、削弱贵族、官吏的特权，让国内贵族加入到农业生产中、实行统一的税租制度等等。

第一阶段：公元前356年（秦孝公七年，两种历法在这里有交叉），变法序幕已经拉开，变法成效非常好，秦孝公便任命商鞅为左庶长，相当于丞相，开始全面变法。改革户籍制度，实行什伍连坐法；明令军法，奖励军功、废除世卿世禄制、建立二十等军功爵制；奖励耕织，重农抑商；严惩私斗、改法为律，制定秦律和推行小家庭制。

第二阶段：公元前350年（秦孝公十二年），秦国国力日盛，终于恢复了东出的信心，秦孝公于公元前352任命卫鞅为大良造，主持迁都咸阳，鸟瞰中原，而后于公元前350年开始第二次变法。开阡陌，废井田，制辕田，允许土地私有及买卖、推行县制、加收口赋、统一度量衡、烧诗书而明法令，禁止私相送礼，限制四处游学。

毫不避讳地说，卫鞅是个狠人！卫鞅变法的核心思想就一条：列国争雄，农战为本，一切都要给农战让路，整个国家、全体国民都要转变成受君王驾驭的、彻彻底底的战争机器。

列位看官，卫鞅主持的变法，是彻彻底底的战时变法，目的就是要把秦人培训成为彻底的战争机器，这种法令，的确不适用于后世秦统一天下后的虹代，为秦朝的速亡埋下了隐患。这个暂且按下不表。

卫鞅变法，一路高歌猛进。此时魏国在干什么？魏国忙着呢！

魏国作为战国初年第一强国，起于魏文侯时期，魏文侯任用李悝、吴起等一干人才，直接把魏国国力给换了个档次！等到魏文侯去世，魏武侯继位，一看周围都是弟弟，便开始大肆扩张，不仅欺负了西边的秦国，连自己直系的盟友：韩国和赵国也一并得罪了。魏、韩、赵三国国土犬牙交错，然后就变成了互掐。当然，大部分时间是魏国掐韩、赵。

等到魏惠王接任，不好意思，我不仅当了诸侯盟主，我还称王了！中原变成了魏、韩、赵互掐，齐、楚等国帮着韩、赵打横炮，一顿乱掐。

关键问题是，魏国地处山西，周围诸侯林立，打乱仗的时机很多，魏惠王头绪多得很，根本顾不上秦国。

秦孝公八年，赵国入侵魏国的盟国卫国。魏国一看，丫丫的欺负我小弟！于是出兵帮助卫国，包围了赵都邯郸。秦孝公见魏国主力都去邯郸旅游了，自己第一轮变法已经初见成效，国力大增，便派兵偷袭魏国，进攻魏国河西据点元里，大败魏军，歼灭守军七千人，并占领了少梁。

秦孝公九年，魏国与赵国不小心打急眼了，干脆攻破了赵国首都邯郸，齐国便率盟国来了个围魏救赵，结果魏国在桂陵大败。

秦孝公一看机会来了，便于次年任命卫鞅为大良造，占领了魏国旧都安邑（此时魏国已经迁都大梁了）。魏惠王连吃败仗，抽不开身，急忙派军队在上郡要地固阳以东的地方，东南起崤山，西北至黄河修建长城，以阻止秦军的进攻。秦孝公十一年，卫鞅又率兵包围并占领了固阳。魏惠王这回是真急了！他于赵国修好，撤出邯郸，集中兵力向西反攻，夺回安邑并包围了固阳。

秦孝公一看，哎呀，我是来趁火打劫的，现在主人家回来了，那咱撤吧！又与魏国讲和了。

孝公与魏惠王讲和，然后在国内专心和卫鞅倒腾第二轮变法。

前一番，秦国小折腾，魏国那可是大折腾！魏国国力再强，也得喘口气！于是秦魏相安无事八九年。

秦孝公二十一年，三晋的互掐的美妙乐章岂有休止符？魏国见韩国申不害变法，有挑战自己霸主地位的意思，便又去攻打韩国。喜欢凑热闹的齐国又来了一次围魏救韩，在马陵道大败魏军。额哈哈哈哈！秦孝公派卫鞅喜提秦军，好好去魏国参观了一番，魏军大败。魏惠王被迫割让河西之地求和，卫鞅因战功获封于商十五邑，号为商君。从此，卫鞅便成了大家耳熟能详的商鞅了。

一顶王冠落地，中原变天了！在魏国深陷中原混战的二十余年间，秦孝公任用商鞅完成了变法，一跃而成了一流强国。

魏惠王此时已经老了！人老了容易想起以前的事。回想起二十年前丞相公叔痤那番“不用则杀”的话，老魏王老泪纵横：

《史记》记载：寡人恨不用公叔痤之言也。

魏惠王在秦国变法前后的两番感慨，成了秦国历史上商鞅变法最生动的案脚！

结束语

二十有年，一个经过深彻变法的秦国终于浮出了水面，成为了令山东诸国如芒在背的强大国家。但就在秦国国运看似顺风顺水，终于步入正轨之时，一场风波突然袭来，秦国如何在战国的风雨泥泞之中持续地发展下去，请关注《老烟枪读<史记>》合集，体系阅读，必有收获！

（未完）

商君书·更法解读：商鞅通过唇枪舌剑击败了秦国的保守派

《商君书》又称《商子》，现存26篇，是商鞅鞅及其后学的著作汇编，其中许多篇目记载了商鞅的思想理论以及商鞅变法的措施。《更法》是《商君书》的第一篇，主要是商鞅和秦孝公，以及秦国甘龙等贵族的辩论，是《商君书》是文学价值最高的一篇作品，反映了法家顺应时事，力图改革的精神。

想要读懂本篇，必须了解本篇的产生的背景。公元前361年，秦孝公上台。面对衰弱不堪的秦国，秦孝公发布了求贤令。不久商鞅到达秦国，以帝道（道家思想）、王道（儒家思想）和霸道（法家思想）来接受秦孝公的面试，最终以霸道思想通过。随后，秦孝公开始重用商鞅进行变法。

但是变法就是对秦国的政治、经济、文化进行全面的改革，其核心是加强君主专制和中央集权，富国强兵，这会对秦国的贵族势力造成很大的冲击。因此，改革必然会面临巨大的阻力。阻力分为两大方面，一是秦国的平民是否能够接受；二是秦国的贵族是否能够听从。针对第一点，商鞅以“立木求信”等措施来获得平民的信任，至于第二点，秦孝公也召集秦国的贵族和商鞅进行了讨论、争辩，以求获得秦国贵族的支持。本文的内容就是双方辩论的内容。

本文开始介绍了本次讨论的背景：“孝公平画，公孙鞅、甘龙、杜挚三大夫御于君。虑世事之变，讨正法之本，求使民之道。”此次出现的秦国贵族，主要有甘龙、杜挚两位大夫。甘龙、杜挚在历史上的记载非常之少，不像《大秦帝国》中那么有戏份。《史记》记载公孙鞅变法时，“甘龙、杜挚等弗然，相与争之”，可见他们开始是反对变法。诸位大夫讨论的主题是“正法之本”，“使民之道”，也就是如何来治理国家、百姓的问题。

秦孝公作为一国之君，首先为这次辩论开一个头，他说：“代立不忘社稷，君之道也；错法务明主长，臣之行也。今吾欲变法以治，更礼以教百姓，恐天下之议我也。”意思就是：继承先主之位，不能忘记国家大事，这是为君之道；设置法律匡扶君主，这是为臣之行。现在我想变法图治，却担心天下之人议论我。

商鞅就接着秦孝公的话开始说：“臣闻之疑行无成，疑事无功。君亟定变法之虑，殆无顾天下之议之也。且夫有高人之行者，固见负于世；有独知之虑者，必见骜于民。”也就是劝秦孝公要下定决心，要果断，不要在乎别人的议论，因为真理掌握在少数人的手中。为此，商鞅还引经据典进行了说明，一是流传的谚语：“愚者暗于成事，知者见于未萌。民不可与虑始，而可与乐成”，二是春秋时期郭偃颁布的法典：“论至德者不和于俗，成大功者不谋于众”。

秦孝公

公孙鞅实际上劝秦孝公要专断独行，不要和众人议论，这正是法家君主专制思想的反映。同时，公孙鞅认可“民不可与虑始，而可与乐成”，也就是大政方针不能和百姓商议，他们只在乎结果是否对自己有利。而“法者所以爱民也，礼者所以便事也”，所以变法主要能够强国，能够对百姓有利，那么就可以不遵循古老的典章礼乐制度。

秦孝公很赞同公孙鞅的说法，但是甘龙反对道：“圣人不易民而教，知者不变法而治”。甘龙认为应该遵循旧的制度，采取无为而治的方针。如此，就能够不劳而成，吏习民安。如果推行变法，破坏秦国的传统和制度，会担心天下之人来议论君主。

甘龙刚说完，公孙鞅立即反驳。商鞅认为，甘龙的说法是“世俗之言”，也就是平常人的见解，平常之人安于现状，溺于所闻，所以难以有新的看法。公孙鞅说“三代不同礼而王，五霸不同法而霸”，也就是夏商周三代的礼乐制度都不同，但是三代都称王了；春秋五霸的法律不同，但是都称霸了。所以何必要和古人相同呢？任何制度都是不断在变化的。所以智者会制定法律，而愚者只能遵循法律；贤者更改礼乐，不肖者只能拘泥于礼乐。这些泥古不化之人不足与之讨论。

立木取信

接着，杜挚又站出来反驳公孙鞅。他引用“利不百，不变法；功不十，不易器”来表达自己思想，也就是不能够轻易变法，在一般情况下，最好是沿用过去的制度，所谓“法古无过，循礼无邪”。

公孙鞅又说道：“前世不同教，何古之法？帝王不相复，何礼之循？”也就是古代各个时期，各个君主的法律都不同，哪有什么古法？商鞅又说出了各帝王的治国之道，伏羲氏和神农氏是“教而不诛”；黄帝、尧、舜是“诛而不怒”；周文王、周武王又根据当时的现实情况来制定礼法。所以，“礼法以时而定，制令各顺其宜”。“治世不一道，便国不必法古”是商汤、武王兴起的原因；而不改变原来的礼法，又是夏商周灭亡的原因。

在这里，公孙鞅说出了历史兴亡的规律，劝说秦孝公下定决心，早点变法。秦孝公实际上早就下定决心变法了，此次辩论不过是自己布下的一个局罢了，目的就是为了稳住秦国贵族，以便通过变法。秦孝公说：“我听说民间议论都比较怪异，顽固之人总是做无谓的争论。愚昧之人喜爱的，正是智者鄙视的。即使有人拘泥世俗言论来议论我，我也不再犹豫变法了”。

此后，秦孝公正式开始改革。公元前359年，公孙鞅在秦国颁布了《垦草令》，成为了变法的第一道诏令。该诏令主要是鼓励农耕，招来人口，打击商人、娱乐、文化事业。具体的内容在《商君书》的第二章《垦令》有具体的介绍。

商鞅之死的必然性 秦惠文王杀商鞅而留新法 商鞅的取死之路

商鞅变法的故事可谓人尽皆知，商鞅在秦孝公死后，遭到秦国旧贵族的联合清算，最后秦惠文王车裂了商鞅（根据记载说，商鞅已经被杀，车裂的是尸体），商鞅的事迹可谓高开低走：轰轰烈烈的变法让商鞅一举成名，秦孝公死后，失去了依仗的商鞅惨遭旧贵族反扑杀害。

本文的切入角度是，商鞅之死的必然性，商鞅到底造了那么孽，让他有了必死的结局。

原因1：得罪利益阶级

这个原因大概是最废话，也是最重要的原因，改革意味着利益的重新分配，剥夺了既得利益者，转移到其他阶层中，因此时时刻刻都有可能面临利益损害阶层的反扑。正所谓，断人财路，犹如杀人父母。

杀父之仇

商鞅变法的时候，如果有利益被损害的贵族来反对，当即就遭到了雷霆诛灭，但是也有人隐藏起来了，暂时忍辱负重，不触及商鞅和秦孝公的锋芒，但是这些人就好像勾践卧薪尝胆一般，只是按下一颗反扑的心，只要一有机会，就会灭商鞅于雷霆行动之中。

即使是当前那批人都被打压下去了，但是只要阶级利益本身有冲突，只要身处这个利益受损的阶级的人，就一定会视商鞅为阶级敌人，想方设法的要消灭商鞅。

原因2：人民群众的局限性

商鞅还没变法的时候，老百姓是不知道商鞅变法能给他们带来的好处的，所以老百姓从来也不是变法的真正支持者，是秦孝公依靠国家机器的力量，推广了新法，让老百姓尝到甜头之后，这些老百姓才开始说新法的好，说商君的好。

当商鞅的权势如日中天的时候，老百姓说新法好，还被商鞅给打压，因为商鞅不允许老百姓对这些事情去议论，即使是说好。

当商鞅遭到打击和报复的时候，老百姓也并不敢参与这些事情，因为秦惠文王并没有废除新法，只杀商君而不废新法，在最大程度上保障了秦惠文王本身的最大利益。

老百姓完全没必要去帮助商鞅，因为新法会一直继续实施，老百姓依然还是利益既得者，虽然商鞅曾经是他们的恩人，但是那些都是过去式了，对老百姓来说犯不着因此去和国君作对。

原因3：商鞅的权势

商鞅之所以能推行新法，最主要来是来自于秦孝公对他最大程度的支持，甚至连太子太傅赢虔都被割了鼻子，秦国各贵族但凡因为触发新法而遭到惩处，最大的原因，是因为秦国的国君给予了商鞅权力。可谓，成也君权。

新法稳定实施之后，商鞅的权势如日中天，此时商鞅依然还是靠国君给他的权力来维护自身。当时商鞅如果要出行，还需要依靠大队军马随行保护才能确保自身安全，有此可见商鞅自身在秦国，是严重依赖权势才能保住自己，一旦失去了这些权势，商鞅之死也就成了必然。

原因4：秦君对于商鞅及其新法的需要

秦孝公时期，迫切需要商鞅推行新法来实现富国强国的梦想，因此秦孝公纵容商鞅为了推行新法，扫除一切反对和阻碍势力，并且商鞅成了秦君最好的替罪羊，一切坏事都是商鞅起头的，所有的恶人骂名都是商鞅而不是秦君。看似商鞅在变法的过程中，成为了当时秦国第一号权臣，但是真正的受益人还是秦国国君自身。

一方面秦国本身的国力得到了增强，秦人不是勤于耕种，就是勇于国战，很多国政上的弊端，随着新法的实施都得到了解决，秦国成为战国第一强国的根基随着商鞅变法，打下了基础。

另一方面，秦国的国君大大的实现了君王的集权，从老秦人部落中收拢权力，实行里正和郡县的管理；从秦王室宗亲手中收拢权力，加强秦君的权力；从功勋贵族集团中剥夺权力，重新分配给秦君需要任用的各级官员中。商鞅强大的权势只是台前，真正在台后，是秦君通过商鞅，实现了中央集权。

这种需要，即使商鞅变法成功的原因，也是商鞅惨死的必然结局，需要的时候，重用你，那么倘若一切已成定局，杀死商鞅成了飞鸟尽良弓藏，狡兔死走狗烹的局面了呢？就算秦君杀商鞅的决心还不够强，那么加上大量的旧贵族想要商鞅去死，那么结局就明了了。

原因5：秦惠文王杀商鞅而保留新法

秦惠文王刚刚继位的时候，商鞅的权势实际上已经影响到秦君的权力了。此时秦惠文王果断舍弃商鞅，就自身君权来说，是有利的。

秦孝公才刚刚去世，那些被商鞅压制了大半辈子的秦国老贵族们也终于等到了出头之日，此时秦惠文王只需要借力打力，利用这些老贵族们，就可以轻易让商鞅覆灭，而且在这件事上，最积极的是赢虔为首的贵族，如果商鞅死后会有什么不利影响，秦惠文王也可以轻易置身事外。

新法是一定要保留的，因为新法本身对秦国和秦君都太有利了；商鞅是不能留了，当年秦孝公重用商鞅，是为了推行新法，如今秦惠文王杀商鞅，是因为新法已经不需要商鞅的存在而维护了。

其他原因综述：

商鞅之死，可以说，是一个多方利益博弈之后的必然结局，我们以后人的上帝视角分析，商鞅有了太多的取死知道。

有人说：商鞅的权势俨然如一个国君一般，秦惠文王怎么容得下他；

有人说：商鞅从惩处太子太傅开始，就已经深深得罪了当时的太子，后来的秦惠文王。后来遭到他们清算，不是正常吗？

有人说：商鞅的法，太严厉，即使是商鞅逃亡的时候，想要投宿，都因为不能提供合法身份证明，而被拒之。

有人说：当年商鞅为了击败魏国夺取河西，用了卑鄙的手段俘虏了公子卬，因此魏国的人对商鞅有仇恨，所以后来商鞅想要逃亡，魏国的人不断拒绝接纳，而且还派兵堵截商鞅逃亡的路线。

有人说：商鞅的变法终究是站在国君的利益角度的，从来也没有真正站在人民百姓的角度去变法，新法对人民也是非常严厉的，因此商鞅的新法虽然利国利民，但是他从来也没有真正得民心。

有人说：商鞅因为推行新法，威望太高了，秦国上下各阶层，有畏惧他的，有妒忌他的，大部分都倾向于在商鞅要倒台的时候落井下石，所以商鞅的败亡难道不是情理之中的吗？

那么各位历史爱好者们，对商鞅的事迹，有什么看法吗？

资治通鉴有意思7：商鞅变法孝公兴秦，成因守信败因失信

─── 资治通鉴有意思 ───

第7篇

今天要讲的故事，是商鞅变法。从中，有人看到了变法图强，有人看到了鼎故革新，有人看到了君臣际遇……而我却看到一个字，“信”。

你有信用，做事有人跟，说话有人信，要钱有人拿。

有信走遍天下，失信寸步难行。

商鞅从飞黄腾达到身首异处的一生，就是一部关于“信用”的教科书。

商鞅和吴起一样，都是卫国人，他原来叫卫鞅。

当时战国第一霸主是魏国，卫鞅舍弃繁华都市，来到边远之城。历史就在这不经意间，让战国霸主的接力棒，从魏到秦。

资治通鉴这一段浓墨重彩，写得非常有画面感。

第一幕

秦殿

孝公令国中曰：“昔我穆公，自岐、雍之间修德行武，东平晋乱，以河为界，西霸戎翟，广地千里，天子致伯，诸侯毕贺，为后世开业甚光美。会往者厉、躁、简公、出子之不宁，国家内忧，未遑外事。三晋攻夺我先君河西地，丑莫大焉。献公即位，镇抚边境，徙治栎阳，且欲东伐，复穆公之故地，修穆公之政令。寡人思念先君之意，常痛于心。宾客群臣有能出奇计强秦者，吾且尊官，与之分土。”——《资治通鉴》周纪二

秦孝公在大殿之上，抚今追昔，无限感怀：

想当年先祖秦穆公，东平晋乱，西霸戎狄，地广千里，诸侯毕贺，人挡杀人，佛挡杀佛，成就一代霸主。

后继之君不成器。国家内忧外患，连河西之地都被三晋之一的魏国夺去了。要知道，当年晋国内乱，还是秦穆公帮助重耳夺回国君之位。当年晋国对咱们高攀不起，现在对咱们爱答不理。

没有对比，没有伤害。过去有多辉煌，现在就多凄凉。

如今中原各国都把秦国当做蛮夷，踢出“黄河G8集团”，组织会议、开party，都不叫上秦国，不带咱们一起玩耍。

孝公继位时才20岁出头，血气方刚，当然想“让秦国再次伟大”。

强国必先用人，用人必先重赏。

谁出奇策强秦，朕必裂土分之。

九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。

我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。

第二幕

公叔府

公孙鞅者，卫之庶孙也，好刑名之学。事魏相公叔痤，痤知其贤，未及进。会病，魏惠王往问之曰：“公叔病如有不可讳，将奈社稷何？”公叔曰：“痤之中庶子卫鞅，年虽少，有奇才，愿君举国而听之！”王嘿然。公叔曰：“君即不听用鞅，必杀之，无令出境。”王许诺而去。

相国公叔痤重病在身，魏惠王前来探望，只关心一个问题：“国有疑难可问谁？”

公叔痤说：“俺身边那个精神小伙儿卫鞅，人虽年轻，天下奇才，把国家都交给他吧。”

魏王没吱声。领导的沉默往往就是不同意。

公叔痤见到此景，接着说：“如果不用此人，就把他杀了，不能放走。”

你可能和魏王一样费解，为何刚说要重用他，现在又说要杀了他？其实，公叔痤名为举荐，实乃邀功，此人甚为狡诈。此话怎讲？

之前我们讲过，公叔痤担任相国之后，使用两面三刀的诡计，逼走吴起。他本就是一个嫉贤妒能之人。他担任相位26年，历任两代魏王，为何到自己临终之时，国君主动问起，才举荐卫鞅？

他是不想别人威胁自己的地位，同时还想在死后博得举贤美名。

长江后浪推前浪，公叔痤担心自己被卫鞅这个后浪拍在沙滩上。

你的领导，如果从来没有向上级推荐过你，要么是你没才，要么是他小气。记住，这样的领导千万不能跟；反之，如果你是领导，你从来不提拔推荐下属，以后也不会有人跟你。

当然，公叔痤的虚伪还不止如此。

公叔召鞅谢曰：“吾先君而后臣，故先为君谋，后以告子。子必速行矣！”鞅曰：“君不能用子之言任臣，又安能用子之言杀臣乎？”卒不去。王出，谓左右曰：“公叔病甚，悲乎！欲令寡人以国听卫鞅也，既又劝寡人杀之，岂不悖哉！”

公叔痤找来卫鞅，跟他说：“我是先君后臣，先公后私，先为国君谋划，现在我告诉你，你赶快跑吧。”

你看看，公叔痤如果一心为国，就应该早日举荐卫鞅，要么就自己亲手杀了卫鞅。但他让魏王杀卫鞅，自己却跟卫鞅说“先君后臣”，向卫鞅卖好，让他快逃。

子曰：“乡原，德之贼也。”公叔痤就是孔子说的乡愿，就是那种伪善欺世、言行不一的伪君子。

卫鞅天纵奇才，知人之明比公叔痤强多了。他说，如果魏王不能听相国之言用卫鞅，自然也不会听相国之言杀卫鞅。

果然，魏王觉得公叔痤是病糊涂了，举荐一个毫不知名的小人物，之前从来没有提起过，之后又说要杀了他，这不是自相矛盾嘛。

将军有剑，不斩苍蝇，小屁孩，随他去。

卫鞅告别了奄奄一息的相国，走出相国府大门。

他回首富丽堂皇的相国府，回想当年这里上演的一幕公主戏相国的丑剧，想着战神吴起尚不能用，自己区区一个中庶子，又能有什么作为呢？

只恨魏惠王不是魏文侯，自己生不逢时。

人生不如意十之八九，人挪活，树挪死。也罢，听说秦国新君下求贤令，到那里去碰碰运气吧。

会稽愚妇轻买臣，余亦辞家西入秦。

仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。

第三幕

夜半虚前席

卫鞅既至秦，因嬖臣景监以求见孝公，说以富国强兵之术。公大悦，与议国事。

卫鞅到秦，举目无亲，两年时间都见不到秦孝公。后来通过嬖臣景监见到孝公。

孝公和卫鞅，面对面端坐席上，彼此都满怀期待，前者期待听到称霸之术，后者期待明主慧眼识珠。

《史记·商君列传》这一段写得非常精彩，商鞅四说孝公，前几次孝公昏昏欲睡，最后听到霸道才兴奋异常。好嗨哟，感觉人生已经到达了巅峰。

不过，这一段历史的真实性存疑。

俗话说，再一再二，没有再三再四。卫鞅默默无闻，前两次说的都不得要领，秦孝公听得都打起呼噜来了，怎么可能一再给机会？

今天都流行麦肯锡的“30秒电梯法则”，你要在半分钟之内引起我的兴趣，才有进一步谈合作的可能。面对一国之君，商鞅这套行为艺术，玩得是不是有点过啊。

当然，史记讲的这几次进谏，是有逻辑关系的。卫鞅并不知道孝公的真实意图，只能试着投其所好。所以先说帝王之道，这是夏商周三代之道，是确保大秦可以享国百年的长治久安之道。霸道虽然可以快速强国，“然亦难以比德於殷周矣”。果然，后来秦帝国二世而亡。

卫鞅早就知道这是重疾用猛药，但谁不是急功近利的呢？

出名要趁早，赚钱要暴富。孝公心里想：不行，不能等后代，我这一代就要爽！孝公希望秦国崛起越快越好，所以听到了卫鞅的霸术，兴奋地不断往前凑。读你千遍也不厌倦……

孝公和卫鞅这一段君臣际遇，在《大秦帝国》中留下一句经典台词：公如青山，我如松柏；粉身碎骨，永不相负。

你对我推心置腹，我对你言听计从。

金鳞岂是池中物，一遇风云便化龙。

第四幕

秦殿

卫鞅欲变法，秦人不悦。卫鞅言于秦孝公曰：“夫民不可与虑始，而可与乐成。论至德者不和于俗，成大功者不谋于众。是以圣人苟可以强国，不法其故。”甘龙曰：“不然。缘法而治者，吏习而民安之。”卫鞅曰：“常人安于故俗，学者溺于所闻，以此两者居官守法可也，非所与论于法之外也。智者作法，愚者制焉；贤者更礼，不肖者拘焉。”公曰：“善。”以卫鞅为左庶长，卒定变法之令。

卫鞅要变法，秦人不开心。卫鞅要想说服国人，首先要说服大臣。在秦国大殿之上，卫鞅和老臣们唇枪舌剑。

卫鞅说：要想建立大功，不能跟大家一起商量，他们是乌合之众，啥也不懂。你开始的时候和他们商量，他们都是安于现状、顾虑重重；但是等你真的把事干成了，他们也都很开心。所以，圣人认为，只要可以强国，不必遵守传统。

甘龙说：“不然，遵照传统的法令治理，官员顺手，人民安定。”

卫鞅说：“一般人安于旧有的习俗，而读书人拘泥于书本上的见闻。这两种人奉公守法还可以，但不能和他们谈论成法以外的改革。智者制定法度，普通人被法度制约。贤者变法改革，常人被礼制约束。”

杜挚说：“没有百倍的利益，就不能改变成法；没有十倍的功效，就不能更换旧器。仿效成法没有过失，遵循旧礼不会出偏差。”

卫鞅说：“治理国家没有一成不变的道理，有利于国家就不仿效旧法。所以汤武不沿袭旧法度而能王天下，夏殷不更换旧礼制而灭亡。反对旧法的人不能非难，而沿袭旧礼的人不值得赞扬。”

最后的结果，卫鞅并没有让大臣信服，只是说服了孝公。孝公力排众议，坚决实施变法。所以才会有那句“论至德者不和于俗，成大功者不谋于众”。

遥想邓公当年，推进改革开放，搞了几个特区，才有今日成绩。

我们普通人都乐见其成，但是当年顶着压力去创业变革之人，才是真英雄。

令民为什伍而相收司、连坐，告奸者与斩敌首同赏，不告奸者与降敌同罚。有军功者，各以率受上爵；为私斗者，各以轻重被刑大小。僇力本业，耕织致粟帛多者，复其身。事末利及怠而贫者，举以为收孥。宗室非有军功论，不得为属籍。明尊卑爵秩等级，各以差次名田宅、臣妾、衣服。有功者显荣，无功者虽富无所芬华。

如果只用一句话总结商鞅变法的内容，就是：奖励耕战，只认军功。

第五幕

城门立信

令既具未布，恐民之不信，乃立三丈之木于国都市南门，募民有能徙置北门者予十金。民怪之，莫敢徙。复曰：“能徙者予五十金！”有一人徙之，辄予五十金。乃下令。

孝公任卫鞅为左庶长，制定变法之令。如何能够使民信服呢？

熙熙攘攘的国都南门，立着一段三丈高的木头，围着一群看热闹的人，告示说：谁能把木头搬到北门，就可以得十金。大家七嘴八舌，就是没人上前。

卫鞅心想：都说重赏之下必有勇夫，搬一段木头就给十金，居然没人上前？政令不行都到了什么程度。于是命令提高价码，给五十金。

果然有第一个吃螃蟹的人，搬走木头，真的拿到了五十金，于是民始信新法。

你看到没？想取得别人信任，要付出多大代价啊。所以总理说：“信心比黄金更重要。”

夫信者，人君之大宝也。国保于民，民保于信。非信无以使民，非民无以守国。是故古之王者不欺四海，霸者不欺四邻，善为国者不欺其民，善为家者不欺其亲。

司马光评价说：“善为国者不欺其民，善为家者不欺其亲”。

城门立信，是让民众相信。新法在贵族之中获得信用，是因为太子犯法，刑其傅公子虔，黥其师公孙贾。当大家看到王子犯法与庶民同罪，把太子师傅刺了满脸花，才知道，秦孝公你这是玩真的啊。

古有移木立信，后有杀婿立威。

后世唐将李勣帅兵出征，特意要自己的女婿随军，他的女婿三番五次推脱，死活不去，说“公欲以我立法耳”。

就是说：我这个老丈人啊，可太缺德了，他可不是想给我机会杀敌立功，是想找个机会把我宰了，好立威服众。

自古驱民在信诚，一言为重百金轻。

今人未可非商鞅，商鞅能令政必行。

变法十年，秦国道不拾遗，山无盗贼，民勇于公战，怯于私斗，乡邑大治。

那些之前说新法不好的人，也来说新法好。卫鞅说：“这都是乱法之民！”将那些唱赞歌的人也流放到边境。从此再也没人敢议论法令。

卫鞅今日封他人之口，来日他也将自食苦果。不过此时，他因为立有大功，被提拔为大良造。

内政既定，可以扩张。

第六幕

征伐

公元前353年，孙膑围魏救赵，大败魏军。第二年，卫鞅趁机来占便宜，征伐魏国。次年，又打下魏国固阳。

公元前341年，孙膑大败魏师于马陵道，庞涓战死，魏国国力大减。第二年，卫鞅照方抓药，又来捡便宜，这回打算玩一把大的。

你发现没有，卫鞅特别会找时机，总是在魏国最虚弱的时候来攻打，用最小的代价取得最大的战果。

卫鞅遗公子卬书曰：“吾始与公子欢，今俱为两国将，不忍相攻，可与公子面相见盟，乐饮而罢兵，以安秦、魏之民。”公子卬以为然，乃相与会。盟已，饮。而卫鞅伏甲士，袭虏公子卬，因攻魏师，大破之。魏惠王恐，使使献河西之地于秦以和。因去安邑，徙都大梁。乃叹曰：“吾恨不用公叔之言！”

魏国迎战的主将是公子卬，和卫鞅是老朋友了。卫鞅虽然在秦国立信，但对老朋友却并没有信义。

卫鞅写信说：“当年咱们哥们儿玩的挺好，今天互相打来打去的，何必呢。咱们见个面吧，喝顿酒，喝高兴了就罢兵回家。”

卫鞅骗公子卬只身赴约，结果背信弃义，俘虏公子卬，大破魏军。卫鞅踩着朋友的尸体赚取荣华富贵，多年后也将因此而身败名裂。

魏惠王把之前吴起夺得的河西之地献给秦国以求和，还放弃了安邑，迁都大梁。

从此，魏国也称梁国，魏惠王变成了梁惠王。这时候梁惠王才想起来，后悔不听公叔痤之言。不知道他是后悔没有用卫鞅，还是没有杀卫鞅。

卫鞅立下大功，孝公封於商十五邑，号为商君，后世称其“商鞅”。

从卫鞅到商鞅，他登上了人生的顶点，然而这个高位，他只做了两年。

第七幕

商君府

赵良见商鞅。

商鞅问赵良，自己和五羖大夫（百里奚）相比，谁贤？

赵良说：“一千个人唯唯诺诺，不如有一个人敢说真话。我要说真话，可以免死吗？”（千人之诺诺，不如一士之谔谔）

商鞅说：“没问题。”

赵良先夸百里奚的贤德，比如相秦七年，三置晋君，施德诸侯，八戎来服。不坐轿车，不摆排场，功名藏于府库，德行施于后世……诗曰：“得人者兴，失人者崩”。最后总结：百里奚得人，商鞅失人。

《尚书》上说：“恃德者昌，恃力者亡。”商君你做了这么多缺德事，保镖不齐都不敢出门，处境就像早晨的朝露，很快就会消亡。如果想延年益寿，应该退还商於封地，劝秦王重用贤德之士，或许能够稍保平安。

但是，如果你贪图商於的富贵，专擅秦国的政权，积蓄百姓的怨恨，一旦秦王一命呜呼了，秦国想弄死你的人还会少吗？

商鞅不听。

哎，急流勇退者能有几人？

吾观自古贤达人，功成不退皆殒身。

且乐生前一杯酒，何须身后千载名？

仅仅五个月之后，孝公驾鹤西游，秦惠文王继位。

有人告发商鞅谋反，商鞅逃到边境，想住旅店。店主人说：“商君有令，住店的人没有证件，店主要连带判罪。”商鞅叹息说：“唉，制定新法的遗害竟然到了这样的地步！”于是潜逃到魏国。

魏国人怨恨他欺骗公子卬而打败魏军，拒绝收留他。商鞅打算到别的国家。魏国人说：“商君是秦国的逃犯，秦国强大，不把逃犯送回不行。”于是把商鞅遣返回秦国。

商鞅只能逃到自己的封地商邑，发动手下向北攻击郑县谋求生路，秦国出兵攻打，把他杀死在黾池。即便已经死了，秦惠王还是没有放过商鞅，把他五马分尸，尽灭全族。

此时，商鞅获得封地只有两年。

君臣一梦，今古空名。

尾声

1918年12月，瑞典皇家科学院将诺贝尔化学奖授予德国化学家，弗里茨.哈伯。他发明了工业生产合成氨的方法，相当于从空气中获得肥料，哈伯也被人们称为“从空气中创造面包”的人，人工肥料养活了世界上一半的人口。

一战时期，作为一个狂热的爱国主义者，哈伯为德国研发生产了氯气、芥子气等化学武器，造成近百万人的伤亡。

令人讽刺的是，哈伯研制的毒气也成为纳粹执行种族灭绝的工具，数百万犹太人因此丧命，其中有好几位哈伯的亲戚，因为哈伯自己就是犹太人。

天道好轮回，害人终害己。

太史公司马迁评价商鞅，是刻薄寡恩之人。商鞅一生，成因守信，败因失信。

商鞅对内改革，立信重威，令行禁止，所以秦国将士英勇，士卒用命；然而他对魏公子卬言而无信，看似赢了一时，结果绝了后路。

做人留一线，江湖好相见。商鞅在这方面，比后世的张仪差远了。

人无信不可立身，国无信不可立世。

孟子说过：”人而无信，不知其可也。“

人和人的差别，既不是财富，也不是地位，这些都是身外之物，随时可能烟消云散。只有个人品牌，才是伴人一生的金字招牌。

商鞅城门立信需要五十金，季布“一诺千金”，有的人借了人家几千块钱就不还，那他的价值也就值这几千块。

积累信用，需要长年累月；毁掉信用，只需一夜之间。

所以人的一生，做任何事情，只有一个标准：这件事是增加了信用还是减少了信用？

你有信用，做事有人跟，说话有人信，要钱有人拿。

有信得人，无信失人。

与诸君共勉。

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北山读书

商鞅功成而身不退，身死族灭。而有一位天下奇才，能够功成之后，飘然而去，隐居江湖，这才是真正的高人。欲知后事如何？且听下回分解。

商鞅变法，把秦国改造成一个高效的战争机器

商鞅，公孙氏，卫国国君后代。战国时期著名的军事家，政治家。为战国时期法家的代表人物之一。

失去魏王重用

商鞅早年在魏国国相公叔痤手下做事，为公叔痤的家臣之一。因为才能出众所以被公叔痤所赏识，在公叔痤病重之际把商鞅推荐给魏惠王，想要他代替自己治理国家，而魏惠王却拒绝了他。认为公叔痤已经病入膏肓开始语无伦次，竟让他任命一名如此年轻的家臣为国相。

求贤令

没有受到重用的商鞅，在失去了公叔痤以后，在魏国的地位日益低下，于是便辞去职务待业在家。恰逢秦孝公广发求贤令，于是商鞅转投秦国，想要在秦国出人头地。通过当时孝公的宠臣景监联系到了秦王，先后向秦王提出以帝道、王道治理国家，却皆被秦孝公所否决。最后向孝公提出以霸道助秦王称霸中原。被秦王所采纳，两人先后畅谈数日却毫无倦意。

其实孝公选择以霸道为国策也不难理解，因为王霸二道成才太久，后续秦王若稍有懈怠就会导致王朝衰败。

在经历了众多次交谈之后，秦孝公便于公元前356年任命商鞅为左庶长，主导秦国变法。

奖励耕战

商鞅变法主在耕战，把秦国改造成一个高效的战争机器，把秦国打造成只有农民和士兵的国家，所以商鞅变法主要在这两样下手。

当时各国实行的都为井田制，土地都为贵族的，农民都是在帮贵族打工，农民的积极性不高。所以商鞅直接就废除了井田制，允许土地交易，鼓励大家开荒种地，只要你占据百亩以上的土地，政府就承认土地归你。不仅如此还规定产粮多的人可以免除徭役。游手好闲的人就要被处罚。并且重农抑商，打击商人的投机倒把的行为。

在军事上设立二十层军爵，而军功取决于战争斩杀人数的多少，每斩杀一名敌军就可以上升一个军爵。级别越高福利越高，有军爵的人可以免除徭役，还可以获得土地，此举也削弱了贵族的影响力，贵族不上战争杀人就会失去贵族的身份。

所以在战争上，秦军在看见敌军，就如猛虎看见群羊一般。毕竟别人是领死工资混饭吃，而秦军眼里却是军功和土地。这就好比现在领死工资的和靠提成的。积极性不是一个级别的。

最后结局

但就在商鞅春风得意时，秦孝公病逝了，商鞅一下子就失去了靠山。虽然商鞅的变法让秦国越加强大，但同时也损害了秦国贵族的利益。孝公在时，这些贵族还不敢对商鞅下手，但孝公一去世，这些人就纷纷冒出头来。

秦惠文王即位以后，恰逢有人告发商鞅。便乘势下令捉拿商鞅，听到消息的商鞅便慌忙出逃，却被守城的士兵拦住，却被告知商君有令：天黑不予出城，想要寄宿旅馆，也被拒绝。

几经周转，最后商鞅在自己的封地被捕，后被秦惠文王所杀，商鞅一身为秦国变法图强，却在最后出逃的时处处受到自己改革变法的限制，最后落得了车裂的下场。