亲人接灯打一明朝名人文章列表:

• 1、食物语每日一练习题答案汇总
• 2、胡同名里的京味文化
• 3、我们的节日·口述民俗｜川北灯戏：有灯有戏有歌舞 一唱就是满堂笑
• 4、湖南发现14座东汉至明代墓葬 为丧俗研究提供重要考古资料
• 5、潘天寿题画诗100首欣赏，值得品味

食物语每日一练习题答案汇总

《食物语》每日一练习题汇总，也算是我的个人笔记吧，就顺便分享给大家了~

A

“爱卿”是哪位食魂对少主的称呼？——北京烤鸭

B

北京烤鸭与哪一位古代帝王有关？——朱元璋

北京烤鸭这道菜的前身是？——金陵烤鸭

煲仔饭和虾饺是什么关系？——街坊

冰糖葫芦的手上常拿着什么？——灯笼

C

传说为“神”的居住地，常举办厨艺大赛的地方是？——九重天

传说明朝文人黄宗宪躲避文字狱，在小村子里发明的著名湘菜是？——剁椒鱼头

除了重复食魂，下列哪一项还能用来突破食魂？——调料

D

“东坡肉”曾出现在下列哪首词作里？——《食猪肉》

灯影牛肉得名于哪位历史名人？——元稹

剁椒鱼头的图巾下面到底藏着什么?——什么也没有

德州扒鸡的专属好感礼物是？——火车模型

担仔面也被海边渔民们爱称为？——蛋老板

豆腐是汉朝哪位历史人物发明的？——淮南王刘安

F

福建名菜土笋冻以什么食材为主要原料？——海蚯蚓

佛跳墙的别名是什么？——福寿全

G

古时候徽州的别称是？——新安

H

杭州目前唯一保存较完整的，源于南宋的著名旧街区是？——清河坊

J

据说揉陆吾的哪个部位能测凶吉？——屁股

解锁历练卷成就获得的徽章是？——踏征途

K

蚵仔煎与以下哪位明代人物有关？——郑成功

蚵仔煎的武器是什么？——巨大的贝壳

空桑内最擅长打电竞的食魂是？——麻婆豆腐

空桑最话唠的食魂是哪位？——双皮奶

孔门七十二贤之首是？——颜回

L

龙须酥与哪位清代皇帝相关？——雍正

龙须酥平时最爱看的书籍是？——《易经》

离虹阁的业火幻君拥有强大的单体技能，推荐带上什么特性的食魂战斗？——嘲讽与治疗

M

每天按时提醒你吃午餐和晚餐的食魂是？——鹄羹

N

“南疆虽有千秋饮，难得七星沁诗脾。”说的是福州哪个名小吃?——福州鱼丸

哪一处地方被誉为“徽厨之乡”？——绩溪

哪一位食魂经常“吹牛皮”？——驴打滚

Q

青团与哪个中国传统节日有关？——清明节

屈原的《九歌》中，描写鬼 神恋爱故事的篇章是？——《少司命》

清朝宫廷盛宴“满汉全席”的食单最早载于哪一本著作？——《扬州画舫录》

R

“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。”写的是哪个地区的荔枝?——广东惠州

S

“少主，要来些松子糖吗?”是哪位食魂在家园中说的话?——鹄羹

“事了拂衣去，深藏身与名。”下列哪位食魂是这样一位江湖侠客？——西湖醋鱼

食魂品级从高到低？——御珍尚良

沙琪玛是源自我国哪个名族的食物？——满族

T

太极芋泥曾是哪位名人的策士？——林则徐

土笋冻以什么食材为主要原料?——海蚯蚓

W

五味试中学识最为渊博的人是谁？——熙颜

X

“新安画派”的主要创作题材是？——黄山、白岳、徽州山水

下列哪一项不属于西湖十景？——灯明远寺

下列哪一项不属于广州的别称？——榕城

下列哪一道菜属于豫菜？——牡丹燕菜

下列哪一道菜属于东北菜？——锅包肉

下列哪一道菜属于粤菜？——鼎湖上素

下列哪道浙菜与乾隆无关？——片儿川

下列哪一项属于川菜的三大派之一？——上河帮

下列哪一项是食魂调理加速道具？——加速药皂

下列哪个人物是金玉满堂的狂热粉丝?——银玉满堂

下列哪两位食魂是空桑踏青社的成员？——春卷和青团

下列哪两位食魂是空桑游戏社的成员？——饺子和麻婆豆腐

喜欢用小本本记仇的食魂是？——腊味合蒸

性情冷淡，却唯独对嗜辣之人另眼相看的五味使是谁？——辛懿

Y

“愿君永团圆”是下列哪位食魂的技能？——汤圆

下列哪一家是广州著名茶楼？——莲香楼

以北京烤鸭闻名的中华老字号是？——全聚德

粤菜中的金玉满堂常见于什么场合？——喜宴

Z

在序章剧情中，少主睁开眼看见的第一位食魂是？——佛跳墙

浙江文化属于典型的“中国东南文化区”，其文化的主体构成是？——吴越文化

胡同名里的京味文化

作者：王洪波（北京市习近平新时代中国特色社会主义思想研究中心特约研究员，北京市社会科学院历史所助理研究员）

一方水土养一方人，地名的命名与使用具有鲜明的地域文化色彩。北京老城内的街巷胡同名称，大部分形成于明清时期，通常是当时当地居民根据日常生活、市井百态等街巷特色命名，约定俗成后流传开来的，保存着老北京的乡音乡韵。这些传统地名不仅具有空间指位作用，而且同街巷本身共同展现了历史街区的空间格局和肌理，丰富了街巷街区的精神空间，是北京历史文化不可分割的组成部分。

根据重新制定的《北京历史文化名城保护条例》，2022年3月北京市公布了598处《首都功能核心区传统地名保护名录（街巷胡同类第一批）》，将传统地名纳入历史文化名城保护体系，标志着名城保护日益走向深入。北京传统地名中包含大量语词通俗的街巷胡同地名，它们是京师大众文化的产物、北京京味文化的重要载体。徜徉其中，随时能够感受到浓郁的京腔京韵，体味出独具北京特色的历史文化与乡土风情。

北京草厂七条柴如瑾摄/光明图片

特色饮食民俗生活

传统地名中保存着大量的老北京民俗生活信息。俗话说：“民以食为天”，特色饮食往往在地名上有所反映。什刹海西南以前有条胡同叫“面茶胡同”。这里的“面茶”就是一种老北京传统小吃，用黍子面或小米面煮成糊状，表面淋上芝麻酱，转着圈喝。面茶往往搭配烧饼，在“面茶胡同”东边不远，还有条“烧饼胡同”。烧饼胡同往南，有条胡同的名字非常醒目——“油炸鬼胡同”。“油炸鬼”其实也是北京特色小吃，用白面制成长圈形，滚油炸到酥脆。炸好后是一种约半尺长短的椭圆形圈儿，种类很多，现在名气很大的焦圈儿也算其中之一。许是“油炸鬼”过于醒目，民国时改称“有果胡同”，名称虽中规中矩，却失去了亮点。

崇文门附近的茶食胡同，在明代嘉靖年间《京师五城坊巷胡同集》中已有记载。所谓“茶食”多指糖果、脯饵、糕点之类的零食，历史相当久远，按照《大金国志》记载，金代就有结婚“进蜜糕，人各一盘，曰茶食”的习俗。明代崇文门外是商贾辐辏的繁盛之地，茶食胡同应是制作茶食糕点比较集中的街巷。宣武门外也有一条“茶食胡同”，北侧曾有街称为“赶驴市”，逢白云观庙会时，游客在“赶驴市”雇驴，在“茶食胡同”准备糕点，出城游玩。后来为了区分，崇文门外的茶食胡同在东边，于是称“东茶食胡同”。北京城里以食物命名的街巷还有很多，如饽饽房、馓子胡同、麻花胡同、驴肉胡同、羊肉胡同、烧酒胡同、灌肠胡同等。光是看这些名字，还能说北京是“美食荒漠”吗？

除了饮食，人们还喜欢用日常所熟悉的生活用品对胡同进行命名，如盆儿胡同、簪儿胡同、麻线胡同、大小绒线胡同、灯草胡同、取灯胡同、弓弦胡同、草帽胡同、宗帽胡同、笤帚胡同、马勺胡同、油勺胡同等。这些日常零碎的集合，勾勒出了普通民众鲜活的城市生活史。

市井百态烟火人间

明人谢肇淛的《五杂俎》说北京是：“物无所不有，人无所不为。”描绘出京师百货聚集、三百六十行汇聚的景象。北京城有不少街巷胡同以居民姓氏加职业或所属行业命名。这样的居民应当是隐含在铺户作坊里的能工巧匠，至少是具有某些独到之处的市井人物。内城东南角的姚铸锅胡同，显然是以姚姓作坊主在此铸造铁锅而得名。沈篦子胡同，以经营梳头用具篦子的沈家作坊命名。大栅栏附近，大李纱帽胡同、小李纱帽胡同，应是以制作纱帽的李家作坊得名。崇文门外的贺粉浆胡同，以从事粉刷墙壁的贺姓人家作坊为名。类似的还有汪纸马胡同、宋姑娘胡同、石老娘胡同、唐刀儿胡同、何纸马胡同、豆腐陈胡同、陶兽医胡同等。

以生产商贸活动命名的街巷，也反映了北京民俗文化的特点。东华门一带的灯市口大街，是明代京城正月放灯的闹市。东花市、西花市大街，原称“花儿市”，是清代绢花生产和销售的集中地。《燕京岁时记》记载：“有通草、绫绢、绰枝、摔枝之类，颇能混真。”花儿市的绢花造型优美，形象逼真，有“京花”之称。以“市”命名的地名还有很多，如骡马市、珠市口、菜市口、米市胡同、西草市街、北羊市口、南羊市口……集市、市场几乎遍及京城各处。前门大栅栏一带，更是聚集了肉市、鱼市、果子市、刷子市、布市、煤市、钱市、珠宝市、粮食市等，可谓“市”兴“集”旺。地名语词留下了人民群众生活过的痕迹，从不同角度折射出明清北京平民的经济生活面貌。

口耳相传乡音乡韵

语音是地名的要素之一，最初地名就是靠口耳相传，在人与人之间通过语音这个媒介发挥交际作用。在地名传播过程中，有的表现出地方语言在发音方面的某种习惯；有些地名用字的读法与同一文字的常见读音并不一致，从而保留了古代或地方特有的语音。口语中的儿化韵虽然不是北京独有的语言现象，却也构成了北京地名语音的一大特色。最常见的街巷通名“胡同”，如果按照字面读作“hutong”，并不影响彼此交流，但长期居住在胡同里的北京人，通常要把它读作“hutongr（胡同儿）”。

北京最古老的胡同之一砖塔胡同，元代时就被称为“砖塔儿胡同”。明代《京师五城坊巷胡同集》中，记载了井儿胡同、安儿胡同、杨刀儿胡同、观儿胡同、簪儿胡同、帽儿胡同、盆儿胡同、席儿胡同等众多带有儿化音的地名。南锣鼓巷历史文化街区的雨儿胡同、帽儿胡同也是其中代表。雨儿胡同与北面的帽儿胡同、南面的蓑衣胡同成组出现，也体现着老北京人的幽默感：有了“雨儿”，所以头上需要“帽儿”，身上需要“蓑衣”。于是从北到南，有了帽儿胡同、雨儿胡同、蓑衣胡同。听到这些熟悉的地名与发音，久违的游子自然勾起儿时的回忆，别有一番滋味在心头。

随着时代变迁，一些老地名渐行渐远，逐渐走向历史深处。不同的时代背景下，自然会产生一些新地名。北京对多元文化有海纳百川的气度，也对自身历史有足够的敬意与温情。类似茶食胡同、雨儿胡同、帽儿胡同等地名，看起来俗，但充满了生活气息，为老百姓所喜欢和熟悉，说起来上口，听起来顺耳，用起来方便。民国时期就有人认为这类地名“多关掌故，间涉鄙俚，实具平民精神。其所以能在数百年贵族专制中幸存不废者，譬之水浒红楼之能在四书五经专制下自由活动也”。大量历史信息被固定在老地名里，承载着老北京世代居民的乡愁，展示着绵绵不断的京味文化。

人们常说北京“有名的胡同三千六，没名的胡同赛牛毛”，与之相比，首批598处进入保护名录的传统地名与“应保尽保”的要求还有差距。此外，作为北京历史文化又一高峰的“三山五园”地区，地名命名往往经过精心设计，呈现出与城内街巷迥然有异的风格，同样值得重视。传统地名保护的道路，仍然任重道远。为了不再让一个个承载古老记忆的老地名变成历史，我们期待更多的老地名进入保护名录，逐步建立地名保护名录定期评估机制，实现名录有序调整，将街巷胡同中镌刻的古道热肠、山水林泉间流淌的诗意生活融入城市记忆，在城市肌理的更新中留下历史的厚重与温度。

《光明日报》（ 2022年07月24日06版）

来源： 光明网-《光明日报》

我们的节日·口述民俗｜川北灯戏：有灯有戏有歌舞 一唱就是满堂笑

封面新闻记者 谢杰

一堂歌舞一堂星，灯有戏文戏有灯。庭前庭后灯弦调，满座捧腹妙趣生。川北嘉陵公子竹枝词《看灯戏》，既描述灯戏演出盛况，又是对灯戏艺术魅力的称赞，道尽川北灯戏的迷人特色：有灯有戏有歌舞，一唱就是满堂笑。

“川北灯戏是在四川川北地域形成，土生土长的民间小戏。在发展过程中融合了皮影、木偶、猴戏等表现元素，具有独特的个性魅力。”2月23日，四川南充市川剧团（川北灯戏团）艺术室主任、川北灯戏演员兼导演刘刚，为封面新闻讲述了川北灯戏的艺术特点、保护和传承情况。

地方小戏 国家级非物质文化遗产

“五月十五瘟祖会，演灯戏十日，每夜焚香如雾，火光不息，其所为灯山者，亦如上元时。”这是明朝嘉靖年间川北灯戏盛况。

川北灯戏，是流行于川北的古老歌舞小戏。明清以来盛行，反映民间人生理念和审美情趣，因而为山乡民众所喜闻乐见，被称之为“农民戏”“喜乐神”。

2006年5月，川北灯戏被授为首批“国家级非物质文化遗产”，灯戏名家汪洋成为国家级非遗传承人。川北灯戏团在南充挂牌成立，和南充川剧团合署办公。“两块牌子，一套人马”，川剧演员也演灯戏，灯戏演员一样唱川剧。

经过数百年岁月洗礼，川北灯戏已经由一个土生土长、默默无闻的剧种，成长为品牌剧种。

1988年，川北灯戏受邀进入中南海演出，演职人员得到党和国家领导人亲切接见；1989年，川北灯戏赴上海交流演出，轰动上海滩；1992年，川北灯戏《半边月儿明》在参加四川省新编传统戏调演中，获优秀奖。2007年，《闹隍会》、《包公照镜子》、《秀才买缸》等6个剧目收入央视戏曲频道《名段欣赏》栏目。此外，川北灯戏还跨出国门，在新加坡、泰国、韩国、美国等国家演出。

民间习俗 一唱就是满堂笑

63岁的刘刚，南充市川剧团（川北灯戏团）艺术室主任，演员、导演，既演川剧，也演川北灯戏。

从13岁加入广安川剧团（原宣传队）至今，刘刚从事川剧工作整整50年。1991年从广安来到南充，次年便在川北灯戏《齐老爷断奇案》中担任主演。如今，他已经在川北灯戏的舞台上活跃30年，一名地地道道的丑角。退休后返聘回剧团工作。2020年，川北灯戏经典剧目《张飞轶事》复排，不少川北民俗及特色艺术频现，灯官、媒婆等人物悉数亮相， 张飞背媳妇等情节更让人捧腹大笑，刘刚在剧里演一位媒婆。

唱了大半辈子戏，刘刚是快乐的，他有着少年人般的欢喜和激情，兴之所及，就可随时来两句。

刘刚告诉记者， 川北灯戏声腔和表演手段，吸收了大量时调、小曲和民间歌舞，其声腔分为正调(灯弦腔、苦板、十字韵、联八句类)和杂调(各类民歌、时调、小曲类)，表演形式分为天灯(以小剧目为主)和地灯(各种灯调歌舞)。演员表演在起唱时，必先击鼓锣一响"咚旦"，别具韵味。

刘刚介绍，川北灯戏主要内容就是老百姓身边的趣事，全是百姓田间地头的真实生活写照。诙谐、欢乐，以丑角为主，颇有今天的“小品”味道，载歌载舞，也嵌入唱跳风格。“现存300多个剧目，大多取自农民的日常生活，一根扁担、一个板凳都能入戏。鼓锣一响，戏场子就开始了。

川北灯戏喜剧多、悲剧少。就是正戏、苦戏，也带有浓重的喜剧色彩，一唱就是满堂笑。“正是因为灯戏欢乐诙谐，观众看得开心，我们演员也乐在其中。”

非遗传习 娃娃军后起担纲

2016年，南充川剧“非遗传习班” 在四川省服装艺术学校揭牌，40名10多岁的娃娃进入传习班学习川剧和川北灯戏，传承非遗文化。

“跳蹬河水深深，河上无桥靠跳蹬，县太爷今从这里过……” 2020年12月25日，川北灯戏登央视戏剧频道，带来灯戏剧目《跳蹬》。这是川北灯戏的一台经典剧目， 还曾在国家大剧院演出，展现了川北灯戏浓郁的表演技巧和地方特色。

值得一提的是，这台优秀剧目的演员们主要由南充市川剧团“非遗传习班”的娃娃军担纲，这是2016年南充设立全省首个川剧“非遗传习班”以来，年轻演员们第三次亮相央视。此前，川北灯戏《跳蹬》曾经参加过2018年“璀璨华夏·澹影跹归” 川渝地方戏曲展和2019年央视综合频道戏曲晚会等。

“我们在非遗传习班里发现了很多很好的苗子，他们就是川北灯戏未来的希望。”刘刚告诉记者，将梳理一批代表剧目，逐个逐个传给年轻后生，让川北灯戏将来在年轻人手中得到发展传承。“同时，从创作上，结合当下文化发展规律，将传统文化和旅游结合，让越来越多城里人、年轻人喜欢这古老的‘农民小戏’，也是我们现在思考的方向。”从事大半辈子灯戏，刘刚对川北灯戏的未来有很多期待。

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湖南发现14座东汉至明代墓葬 为丧俗研究提供重要考古资料

新华社长沙12月17日电（记者张格、陈泽国）记者从湖南省文物考古研究院获悉，自今年9月对郴州市安仁县苗竹山古墓群进行考古发掘以来，已清理东汉至明代墓葬14座，出土陶器、铁器、铜器等各类遗物150余件（套）。

考古专家介绍，根据墓葬形制、墓砖纹饰和出土器物的特征及组合，经对比周边地区已发表考古资料，初步判断发掘的14座古墓葬年代为东汉至明代，包括11座东汉中晚期墓葬、1座六朝墓、1座宋代墓和1座明代墓。

湖南省文物考古研究院苗竹山古墓群考古项目负责人陈斌介绍，从形制来看，已发掘的墓葬有砖室墓和土坑墓两类。砖室墓均为单室墓，平面多呈“凸”字形，由斜坡墓道、封门、甬道和墓室组成，甬道、墓室为券顶，墓室呈长方形。

图为编号为M10的东汉砖室墓。

“我们在东汉时期的砖室墓中发现，墓室侧壁修砌有砖台或凹槽，这一现象在周边耒阳市和衡东县的东汉砖室墓中也有发现，为研究地区丧葬习俗和文化交流提供了重要线索。”陈斌说。

土坑墓则均为东汉时期的竖穴土坑墓，口小底大，斜直壁、平底，深3.5米至5米，填土中还发现有较薄的沙层。考古专家推测，在填土中铺设沙层或与墓主性别相关，有待进一步研究。此外，编号M11的东汉土坑墓中有棺椁腐朽的迹象，说明该墓应有棺椁，延续了部分西汉时期旧的丧葬习俗。

图为在编号为M5的东汉土坑墓中出土的陶器。

图为墓葬中出土的铜釜及鐎壶。

出土遗物中，陶器有罐、釜、壶、鼎、盆、鐎壶以及灶、仓、灯、井、鸡埘等模型明器；铁器有刀、釜和三脚架；铜器有刀、釜、鐎壶、五铢钱等；另有少量石质饰品。陈斌指出，本次发掘的14座墓葬规模较小，随葬器物级别低，应是普通平民墓。

“苗竹山古墓群是东汉至明代墓葬在安仁县的第一次科学考古发现。”陈斌说，东汉墓葬的发现，延伸了安仁县的历史轴线，也为研究安仁县乃至洣水流域汉代墓葬分期、丧葬习俗、历史文化面貌以及社会经济发展水平提供了重要考古资料。

潘天寿题画诗100首欣赏，值得品味

潘天寿曾写诗评价明代上虞书法家倪鸦宝说：“上奥诗亦虎，画以诗为主“，他认为，“画“在本质上也是“诗“，画家本质上应是诗人。

雁荡山花图轴

潘天寿画风雄阔奇崛，高华质朴，显示出一种深沉雄大的格局和霸悍无敌的气势。其画风所显示的是画家推崇宏大之境和阳刚之气的审美理想。

潘天寿在他自己的诗中自喻：“老夫指力能扛鼎，不遣毛龙张一军”，这是何等的自信，何等的气魄！这也正是其绘画中雄霸之气的诗句表达。

一、潘天寿山水一诗一画：

小龙湫下一角图轴

题画诗：清游最爱梦中山，怪壑奇崖笔外扳。又见水晶帘不卷，从天摇曳到人间。

题画诗：谷底白云飞复飞，残红春老落花稀。一番新雨菰蒲长，听唱菱歌实正肥。

雁荡花石图卷

题画诗：残叶残叶千林摧，长风净扫圆空开。奔流独许三万里，此水源从天上来。

题画诗：晴翠漾云白，山空衣带寒。小楼昨夜雨，新水涨滩前。

暮色劲松图轴

题画诗：虬松虬松岸白马，叶青青兮干深赭，参天欲与齐者寡，吾师颐公结屋于其下。大风来，涛声起，虬化龙，天尺咫，腾行云，千万里，作霖雨，寂秋水，师颐公，闲负手，永欢喜。

题画诗：蜡屐闲情未可删，富春江水绿潺潺，莫嫌卷子长无限，怕写大痴水墨山。

松梅群鸽图卷

题画诗：土腴处处可桑麻，亦种棠梨与菊花。三径荒，人迹少，孤松矮屋老夫家。

题画诗：青云青云天已曙，蕊珠之宫在何处。白龙飞瀑乱石间，绛袂仙人自来去。

雨霁图卷

题画诗：极海波涛耐细听，重裘无碍洒初醒。陡知绝顶苍茫立，百万峰峦为我青。

我爱黄山松，墨渖泼不已。

高者直参天，低者盈尺咫。

鬅鬙万叶青铜古，屈铁交错虬枝舞。

霜雪干漏殷周雨，黑漆层苔滴白云。

乱峰飞月啸饥虎，世无绝笔韦偃公，

谁能纤末起长风？

蔡侯古纸鹅溪绢，展付晴光凌乱中。

题画诗：俯水昂山势绝群，谁曾于此驻千军。万家楼阁参差起，半入晴空半入云。城外千樯集海凫，上通巴蜀下姑苏。似曾相识浔阳路，夜泊船留司马无。浪淘沙尽几英雄，倒海潮声岁岁同。铁板铜琶明月夜，何人更唱大江东。

二、潘天寿花鸟一诗一画：

闲似文君春鬓影，清如冰雪藐姑仙。

应从风格推王者，岂仅幽香足以传。

不多笔墨已离披，纫佩何心唱楚辞。

同与夷齐无寸土，露根风叶雨丝丝。

眉湿春痕重，非关墨渖多。

有怀荆楚月，意绪乱婆娑。

潘天寿1945年题《待猎图》：

眼耽耽，心逐逐，

欲使潭底鱼无遗族，无遗族，

不知日后如何能裹腹。

日色花光一片，浩荡烟波堪羡。

▲潘天寿 兰竹图

风萧萧，白空之秋艳明烛，

薄糟糟，色离应为寿。

宝帐紫流苏，垂垂重唯明。

谁有笔如椽，管领芳菲景。

万叶叶娉婷，一花花楚楚。

背人自为言，侬貌何如女。

▲潘天寿 朝霞图 1960年

秋华垂湿露，天风落石头，繁霜明白屋。

敢说秋花稀，艳紫兼新绿。

道是清癯什甚，道是夜长风冷。细细暗香来，帘外月明人静。人静人静，浅水横斜疏影。

泥头秃秃，驾轭之牛蹄逐逐。饭（翻）起板田生豆黍，完得新租留薄粥。昨夜官军来白屋，驱牛驾车食牛肉。食牛肉，尚有犊，不遣官军粮不足，年来如虎胡儿眼睛绿。

▲潘天寿 雨荷 1962年

梁间燕子语呢喃，河上荒寒风尚严。

欲问乘槎谁是子，片帆新带夕阳来。

三、潘天寿题画诗辑录100首：

登燕子矶感怀（四首）

掠波燕子势无伦，翠壁丹崖绝点尘。

四塞烽烟谁极目，江风吹上独吟身。

感事哀时意未安，临风无奈久盘桓。

一声鸿雁中天落，秋与江涛天外看。

虎踞龙蟠扼上游，剧怜自古帝王州。

欲因今夜矶边月，铁板铜琶吊石头。

泥马君王事劫灰，平沙无际水潆洄。

莫教此堑分南北，尽遣金人铁骑来。

题秋梧雁来红立轴（二首）

碧梧宫院月轮秋，银汉高悬露气浮。

鸿雁一声人未睡，上林已报夜添筹。

愁心未剪绘屏围，梧叶娇黄梧子肥。

雁使每迟秋水阔，八行谁草字如飞。

题张书旂花卉集（二首）

文通妙绘造化师，笔能扛鼎墨淋漓。

照眼顿明双眸子，不觉奇气沁心脾。

生枝枯杆任槎枒，腕底春深桃李华。

不道徐黄旧心法，极波涛处竞龙蛇。

▲潘天寿 映日图 纸本设色 161.5×99cm 1964年

独游崇寺山桃李（六首）

辛酉暮春，意绪无聊，每喜独游。

看花则欲与对语，问水则久自凝眸，

盖别有感于怀也。

菜花黄绽鹅儿，苔色绿明豹子斑。

正是江南风景好，寻春一笑便登山。

缓随瑶草夹衣轻，密干繁枝结绛缨。

同许清真同洒脱，万花扶我酒初酲。

春深洞口瑞云飞，画槛浓添碧草肥。

相对嫣然成一笑，不曾訝我是刚归。

云阶谁与共徘徊，远近高低迤逦开。

却道今宵重醉后，月明携我上天台。

千峰掠影转云车，日色花光灿彩霞。

低语莲华春更好，莫嫌粗犷饭胡麻。

一灯人倦月弯弯，帘影朦胧独闭关。

夜半吟魂飞铁马，漫天红雨艳沩山。

▲潘天寿 映日

夜宿黄山文殊院东阁四截句

参云山阁势嗟哦，阁外星辰布大罗。

欲上浮槎高尺五，中天银汉月明多。

毒龙怒卷海涛驱，天撼峰峦万瓦虚。

如此空山如此夜，孤灯无奈忆奇书。

倦眼分明古睡开，琉璃灯影佛光回。

悟知狗肉游方者，闯入阿罗汉窟来。

名山峰壑自相殊，意趣高华气象粗。

昨夜梦中颓甚矣，大风扶我上天都。

富桐道中

晓烟淡约万花舒，白夹罗衣春暖初。

一路看山难住眼，轻车飞驶上桐庐。

桐庐晓发

江天初晓且扬舲，一片云帆烟水冥。

我亦重来黄子久，千山未改旧时青。

晚入建德

万堞梅花晚色横，千家灯火月初生。

明朝莫首兰溪路，试上江楼听凤筝。

白沙渡

山青水碧白沙渡，墨气淋漓大写真。

不是清湘旧草稿，凭谁着我画中身。

▲潘天寿 秋蟹图

横江舟中听曲（二首）

一曲新歌响入云，暗香清韵腻难分。

银釭艳映花如锦，已是周郎酒乍醺。

春浓罗绮细风柔，天上清声水上浮。

况是横江明月夜，彩弦金拨谱西洲。

游北山傍晚返金华

一头花压帽檐斜，抵死游春兴倍赊。

身似放翁人未识，海棠如锦入金华。

渡钱江

游旌遥指武林回，残堞微茫水自洄。

到岸越山青不尽，一齐送我过江来。

题朱荷红蜻蜓立幅

蜻蜓款款玉屏风，艳映花光扇扇红。

醉后六郎颓甚矣，凭谁扶入翠帷中。

题泼墨梅兰卷子

横斜梅树三分瘦，飘拂幽兰第几枝。

野水空山春浅浅，云拖月色上龙池。

▲潘天寿 小园新雨

夜宿普陀息耒禅院南楼（四首）

一抹烟绡熨贴平，高楼风袭夹衣轻。

海天月色清无比，今夜如何月未生？

谁渲烟雨万弓长，水水山山海色荒。

午夜层云知似墨，天风声里忆王郎。

说法曾神色相身，洛迦山色绿如筠。

婆心岂惜声枝水，不洗中原万劫尘。

更深人倦雨铮铮，不奈微寒渍太清。

试与枯禅参一指，空山涛卷木鱼声。

题江洲夜泊图（四首）

俯水昂山势绝群，谁曾于此驻千军？

万家楼阁参差起，半入晴空半入云。

城外千樯集海凫，上通巴蜀下姑苏。

似曾相识浔阳路，夜泊船留司马无？

浪沙淘尽几英雄，倒海潮声岁岁同。

铁板铜琶明月夜，更何人唱大江东。

夕阳城郭花如锦，灯火楼台夜有声。

欲济莫嫌官渡晚，蒹葭沙水太清明。

▲潘天寿 1962年作 鹰石图（指画）

题山居图（四首）

士腴处处可桑麻，亦种棠梨与菊花。

三径久荒人迹少，孤松矮屋老夫家。

前溪木落已经秋，远浦斜阳霁色浮。

莫是富春长卷子，羊裘着我一扁舟。

性迁未惯逢迎事，地僻何劳长者车。

刚近小春寒已重，月明忙我种梅花。

本奴千树傲居官，有室能容膝便安。

花放千峰天欲紫，小窗胜捡旧书看。

梦渡黄河

时艰有忆田横士，诗绝弥怀敕勒歌。

为访幽燕屠狗辈，夜深风雪渡黄河。

丁丑冬避寇建德姜坞梦醒闻雨感别

闲情莫复问芭蕉，别后空山信寂寥。

梦醒一灯背欲炧，不眠如昨雨潇潇。

过桃源车中口占

春酽凝之薄笨车，黛螺山色岸眉斜。

桑麻鸡犬知如旧，一路红深魏晋花。

▲潘天寿 欲雪

渡湘水（二首）

岸天烟水绿粼粼，一桨飘然离乱身。

芳草满江歌采采，忧时为吊屈灵均。

风裳水佩想依稀，云影烟光落画旗。

谁问九疑青似昨，泪痕犹湿万花飞。

盘龙寺看梅（六首）

庚辰新春三日，游晋宁盘龙寺。

春回脚底气融融，拖杖闲游没定踪。

敢道穷山无异赏，不禁风雪上盘龙。

铁干轮囷尽十围，繁花天半与霞绯。

安禅倘有华光衲，钵底骊龙定欲飞。

佛尔如如老此山，天深万劫未曾闲。

花花已化身千亿，独领芳菲弹指间。

相看底事久踌躇，不耐娟娟云卷舒。

敢问当年何水部，清新诗歌近何如？

无分枝北与枝南，人立东风已半酣。

谁与今宵花下饮，举头新月正初三。

游倦回车静掩扉，乡愁无奈梦依稀。

分明犹记西泠路，风月清华看鹤归。

▲潘天寿 秋意

雨中渡滇海（六首）

烟水微茫接太清，墨云冉冉和波生。

无端海底龙风发，吹我南飞一舸轻。

岸眉阵雨走飞军，天著羊欣白练裙。

但使横风吹不断，凭谁虎仆草奇文。

劫灰难遣古今平，汉武旌旗尚有声。

不道仍多遗恨在，久疏跨海制长鲸。

烟芜漠漠鹭鹚闲，避暑梁王久未还。

不见当年旧宫殿，篷窗惟有虎儿山。

七二峰峦已陆沉，梦中无复有岖嵚。

昆明池水具区水，莫问烟波何处深。

烽火连年涕泪多，十分残缺汉山河。

有谁便上昆阳道，细雨斜风吊郑和。

渡嘉陵（二首）

山色辉金兼映碧，水流怪石复崩滩。

李吴并世无双笔，坐我大同殿里看。

江涛终古挟云奔，一舸谁同祖逖论。

且为幽兰动桡楫，渝州灯火已黄昏。

▲潘天寿 竹石鸣蛙图

登天台莲华峰拜经台作（六首）

盲风拖得雨云开，莽莽万山天外来。

检点金瓯残缺甚，为兜大笠上高台。

极海波涛耐细听，重裘无碍酒初醒。

陡知绝顶临风立，百万峰峦为我青。

以我为峰未可非，歌声天姥听依稀。

不稽刘阮胡麻事，有忆长才李布衣。

寂寂禅心不动尘，风旛闲展石台春。

月华如雪空明夜，想见蒲团花雨匀。

碍眸烽火遍胡笳，无奈盘桓日已斜。

为问人天千万劫，忍将无语证莲花。

暮色沉沉脚底开，平铺无际上层嵬。

山僧语我晴能好，明日安排观海来。

高冠华自青木关来书，谓不日在陪都个展，因成四截张之，并以代简。

腊尽山城付索居，懒将钝眼辨虫鱼。

独欣高适真诗伯，一纸来书每起予。

笔从浑朴漏痕得，墨自淋漓元气传。

砚底天生古港水，迩来百丈发青莲。

赚得空山与水隈，老松疏竹复寒梅。

霜余雪后横斜好，径自青藤雪个来。

刘勰品文嵘品诗，味如醇酒与羊脂。

知能取代为形相，不羡声闻写辟支。

▲潘天寿 泉石栖禽

流香涧（二首）

绝壁千寻一涧花，衣香随水腻流霞。

幽深彷彿罗浮路，料有仙人萼绿华。

团蕉何处可安居，剩水残山万劫余。

拟拓涧边数弓地，饱胡麻饭读奇书。

春雨

做春细雨沁窗纱，投老心情懒倍加。

耐有寒香蕴书味，残兰又放一枝花。

题高南阜扁豆障子（二首）

乾嘉画手谁评旦，骑鹤疏于十万筹。

二十四桥应似昔，不胜人物忆扬州。

秋来豆荚已登盘，至趣应从蜾边看。

自是散僧能入圣，任教怪鬼上毫端。

题柏园会友图（二首）

根石柯铜烂有光，曾经殷雪与周霜。

岁寒已近换符节，祭灶喜闻柏子香。

小别经年鬓已疏，情怀轳辘我何如。

此来尽有山蔬美，剪韮烹茶问洛书。

▲潘天寿 花鸟画

咏兰（四首）

残兰一盆，为前寓客遗弃于古墙根者，已近二年矣。去秋忽萌新叶，并添两蕊，因移置楼窗谨为护养。至今春落灯时节冁然开放，喜而书此。

可爱离披四五叶，谁遗冷落古墙根。

不摧雨雪风霜下，自有天心为尔存。

娴似文君春鬓影，清如冰雪藐姑仙。

应从风格推王者，岂仅幽香合可传。

漫言弱质风情好，不减空山意趣深。

拟削楚骚纫佩语，人间何处结同心。

野性依然我未除，何年归去有柴车。

清风明月茅檐下，相对与君共著书。

▲潘天寿 花鸟

水仙

明珰罗袜步珊珊，浅倦仙妃归宴欢。

洛浦夜深明月白，天风香逗水云寒。

题竹谷图（二首）

一湾新水绿潺潺，雨后斜阳山外山。

竹里人家谁久住，飞花未遣到人间。

万翠峰峦压画屏，雠书门户每重扃。

酴醾不管春归去，开遍蛎墙尚未停。

灵岩寺晓晴口占

一夜黄梅雨后时，峰青云白更多姿。

万条飞瀑千条涧，此是雁山第一奇。

天柱峰

是谁信手施锤凿，拔地擎天树此材。

拟置金盘最高处，夜深承得露华来。

龙壑轩题壁

绝壁苍茫绘白虹，微寒犹下碧霄风。

云轩不见云英在，一树槿花寂寞红。

▲潘天寿 鸟石

展旗峰晚眺

如此峰峦信绝奇，写来出塞少陵诗。

不禁我亦思名马，一抹斜阳展大旗。

访碧霄洞

洞口曾停鸾凤车，群仙何夕散真如。

碧霄院落余荒草，无复清声演步虚。

倚天障

倚天诞障缘云上，愁有猿猱不可窥。

此是海陬一片石，南宫袍笏未曾知。

雨中访徐文长故居（八首）

三间老屋原如旧，矮户疏窗怪可人。

冒雨寻春偶相访，不禁凭吊为伤神。

一树冬青纪岁年，古藤斜倚短垣前。

春秋月朗更深夜，料有书声响彻天。

天汉分源字尚存，天源池水浪花翻。

中流砥柱依然在，此意谁人与共论。

自在岩前竹数竿，残枝败叶意阑珊。

草莱一任和烟长，负手吟诗踯躅看。

洒翰名斋点画奇，枯藤万岁斗蛟螭。

斋中疑有乌巾在，正是淋漓下笔时。

一花半叶风情古，历乱欹斜意趣深。

莫谓病狂兼病酒，尽情迸写寂寥心。

孤愤佯狂事可哀，如何天竟困奇才。

明珠曾咏葡萄句，闲掷闲抛入草莱。

败砌残垣费步循，藤阿柿坞莽荆榛。

慨凭尺土深丘壑，容得先生老此身。

▲潘天寿 浓艳 1965年作

过春波桥

东郭门头晓雨时，细风杨柳绿烟丝。

忽经照影春波水，有忆惊鸿感事诗。

题白阳山人墨菊

白阳花卉，天才秀发，逸韵横生，自不能以个人门户限骥足之驰驱。衡山竟以“非吾徒也”责之，陋矣。

逸如彭泽陶元亮，韵似西风李易安。

鸣鼓停云珠陋甚，欲将私统范豪端。

十三陵

入关锐气消沉久，眼底江山几废兴。

谁谓朱明无剩土，十三陵树尚青青。

题拟石涛山水轴

习俗派争吴浙间，随声相誉与相讪。

苦瓜佛去画人少，谁写拖泥带水山。

题墨兰

价廉粉脂艳吴娘，芳草谁歌天一方。

笔墨年来无健者，任他胡乱说徐黄。

入京

莫上湖楼泥倚栏，南天花事已阑珊。

轻车约我留春住，四月京华看牡丹。

芦沟桥

狼火从兹午夜生，血流漂杵复漂城。

可怜一片芦沟水，犹带当时呜咽声。

出关

梦里轻车转迅霆，东风腻酒未全醒。

出关不在扶馀地，为到辽东看紫丁。

▲潘天寿 巨石双禽

雪中登居庸关

悬崖危涧势崔巍，千古雄关天险开。

直上关头凭眺处，雪花如掌袭人来。

登八达岭万里长城

普天之下皆黔首，何用长城限汉胡。

一梦沙丘惟二世，祖龙所计本庸愚。

俞楼夜雨

绿透芭蕉红透杏，熟梅天气雨云多。

小楼一夜潇潇里，又涨三潭一寸波。

庚子三月重游天台，宿华顶寺，寻桃源洞未至（二首）

重峦复涧水沄沄，时见桃花映白云。

应有胡麻仙子在，寻春何碍日将曛。

名山长自护云霞，鸟道依稀云外斜。

此是刘郎前度路，石梁即去业非赊。

赴羊城

今晨又向羊城去，昨日初从辽海还。

自喜髯公耽笠屐，何愁踏遍亚洲山。

抵广州

乘兴南游不计程，薰风暗袭夹衣轻。

陡知已搂羊城地，一路甘蕉与紫荆。

▲潘天寿 猫

羊城宾馆啖荔枝

味如仙窟琼浆美，色似瑶台鹤顶丹。

猛忆华清妃子笑，红尘一骑入长安。

晚渡珠江

曾闻海客话神泷，十日清游兴未降。

应趁今宵明月好，万家灯火渡珠江。

抵榆林港

海天无际水沄沄，沙岛星罗漾瑞云。

喜有南天新壁垒，初成十万水犀军。

三亚道中

蔚蓝海色淼无涯，椰树齐天八九家。

委实风情异样好，斜街朱紫凤凰花。

辛丑四月十四乘甲舸由吴兴出苕溪重游太湖（五首）

烽火十年未陆沉，重游来此快披襟。

昆明湖与具区水，毕竟烟波何处深？

旧事谁稽越绝书，依然此水渺清虚。

卧薪霸业今何在，莫复临风吊阖闾。

柳毅传书事不庸，水晶宫殿话游踪。

料知万顷波涛下，酣睡定然有巨龙。

七二峰峦翠郁迂，长空无际水云铺。

不知暮色归帆里，载有轻装西子无？

舟人指点话吴江，申舸横风兴未降。

有忆铁云诗句好，红楼一角夜开窗。

▲潘天寿 花鸟

三上黄山住北海宾馆访狮林精舍（四首）

门前依旧夕阳黄，石径迷离草树荒

老我双眉浑似雪，重来谁识旧刘郎？

怒涛夜吼千松树，两度南楼信宿来。

犹有钟鱼声在耳，佛光灯影画图开。

已公未老鬓先丝，剪韭烹茶款客之。

今日担簦何处去，松风萝月朗阶墀。

夜色微茫不可留，天风吼虎不禁秋。

回眸大墨千峰顶，堪爱新黄月一钩。

登蓬莱高阁口号

莫问秦王与汉武，神仙大药事成尘。

振衣绝顶观沧海，我是蓬莱最上人。

泰岳观经石峪摩崖

累有铭辞七二代，靡同文字渺无余。

幸残石峪摩崖在，应铲全山恶赖书。

题梦游黄山（二首）

重向莲花峰顶行，海云无际夜无声。

平原笔力华原墨，如画千山铁铸成。

石险径悬银汉上，天青花放海云春。

何年得遂名山想，野鹤青松友此身。

▲潘天寿 兰竹图

题吴茀之墨兰

最爱湘江水蔚蓝，幽香无奈月初三。

楚骚遗意谁能解，应忆当年郑所南。

题王代之松啸楼集句稿兼以代简（二首）

年来旧友感萧疏，眉鬓星星霜雪余。

白也远游仍禹穴，不胜相忆近何如。

陡然雁使递奇文，豁我双眸意不群。

紫凤天吴随剪织，踏天李贺割秋云。

题江舟夜泊图

飞帆如叶下轻舟，千里江城一日收。

莫问浔阳旧司马，昨宵灯下抵瓜洲。

题梅花高士图

根石柯铜古柏身，空山淡荡自精神。

香深雪海闲酣睡，不是罗浮梦里人。

▲潘天寿 南国春色

题观瀑图

清游最爱梦中山，怪壑奇崖笔外扳。

飞瀑水晶帘不卷，从天摇曳到人间。

题抱雏图

婆鸡婆鸡喌喌呼，毛羽鬅鬙喜抱雏。

此是农家寻常事，莫言生息属陶朱。

渔矶罢钓

翻翻鸥鸟自忘机，眉外斜阳水外肥。

钓罢归途闲眺望，轻舟已过旧渔矶。

题徐天池墨花长卷

草草文章偏绝古，披离书画更精神。

如椽大笔淋漓在，三百年中第一人。

题百丈岩古松图

一夜黄梅酣雨后，万山新绿涨雷峰。

料知百丈岩前水，更润岩前百丈松。

▲潘天寿 荷花清远图

壬寅暮秋赴宁波便道南溪温泉口占

踪迹十年未有闲，喜今便向故乡还。

温泉新水宜清浴，爱看秋花艳满山。

题指画山水障子

一水西来百派分，千山形势自超群。

老夫指力能扛鼎，不遣毛龙张一军。

题野塘清趣图

春归莼菜已花黄，深阁但添绣线长。

翠鸟不知青鸟事，听风听雨老横塘。

夜车过大庾

南枝何日是开期，密蕊疏花系我思。

底事车驰酣梦里，参横月落未曾知。

飞过台湾作

依稀月色漾银澜，万里高飞星斗间。

梦下有谁思汉土，微茫灯火过台湾。

登龙山

卧薪霸业久尘埃，谁向龙山驻杖来。

唯有无边春草色，依然绿上越王台。

读八大石涛二上人画展后

妙运金刚腕，辟支演太阿。

奇才瞎尊者，怪物哑头陀。

气可撼天地，人谁识哭歌。

离离禾黍感，墨沈乱滂沱。

江南山水好，稳岂为逃名。

诗冷云霄迥，书茹佛力生。

即今谁外古，吾道尚无成。

极目天辽阔，怅然思不禁。

论画绝句（二十首）

神妙无方迥绝尘，游丝风格至今新。

妍媸莫论先张陆，千古传神第一人。

抚琴直令众山响，可羡澄怀宗少文。

丘壑栖迟何碍老，卧游情趣自超群。

偶忆婆娑十一鹤，摩天云羽绝尘埃。

尽缘楷法名天下，画笔能从书笔来。

孰信前身是画师，诗中有画画中诗。

须知雪里甘蕉树，早证散花说法时。

心源造化悟遵循，双管齐飞如有神。

一自辋川人去后，南宗衣钵属何人？

轻毫淡墨开千古，一叶半花任绝奇。

神妙兼全成大雅，风骚百代少陵诗。

一片江南景色新，董源平淡自天真。

米家月旦靡多语，神格兼全无等伦。

树如屈铁山画沙，笔能扛鼎腾龙蛇。

殿荆关董时间耳，食古佛力老烟霞。

高名大节千秋映，据德依仁百艺余。

端得此君游戏旨，闲将朱墨任毫书。

遒上神思孰与衡，一家风格突关荆。

文章奇险书奇古，信手拈来总可惊。

不多笔墨已离披，纫佩何心唱楚辞。

同与夷齐无寸土，露根风叶雨丝丝。

富春山色近何如，极尽苍茫云卷舒。

岂是寻常真画史，百分余事五车书。

正从平淡出层奇，高品原来不可师。

无复有人当季世，空山如此耐寻思。

搴旗老将气峥嵘，笔墨酣豪俱可惊。

我别关怀题竹语，也思归去听秋声。

风情怪诡朴而古，元气淋漓淡有神。

一代奇才谁认识，天教笔墨葬斯人。

风浪蕴藉入骨髓，读万卷书行万里。

文人真谛谁遥承，闲剪吴淞一江水。

不堪听唱念家山，尽在疯狂哭笑间。

一鸟一花山一角，破袈裟湿暮云黫。

熔六州铁锻千锤，沈默幽深累梦思。

鼻息一丝云一衲，万山千水老垂垂。

古阿罗汉是前身，五百年来无此人。

岂仅江南推第一，笔参造化墨通神。

堂堂阵外建旌旗，披靡貔貅十万师。

毕竟将军能跋扈，撼长城固谢毛锥。