胡同这个词来自哪里文章列表:

• 1、北京胡同的由来及其胡同名的雅化
• 2、北京胡同的前世今生：始于元朝 名字五花八门
• 3、一说起胡同，大家很熟悉，可你知道胡同一词的来源吗？
• 4、北京地名 | 胡同与蒙古语究竟有没有关系？
• 5、什刹海热播！关于老北京胡同你知道多少？

北京胡同的由来及其胡同名的雅化

原创 牛汝辰

“胡同”也叫“里弄”“巷”，是指城镇或乡村里主要街道之间比较小的街道，分死胡同和活胡同。死胡同末端连着居民区，活胡同则是沟通村镇里各条街道的路径。“胡同”最初意为行走之地，该词最早出现在元杂剧中。

“胡同”一词的由来，众说纷纭，“胡同”源于古蒙语“水井”，最初发“忽洞”的音。蒙古人习惯以“井”作为地方命名的依据，于是建立元朝后，便将此语带到中原，译音作“胡同”。维吾尔语“水井”的读音跟蒙古语很接近，译音为“库同”（严格的译音应为“库都克”），水井用之于街巷命名，可能取其寓意，即窄条状布局。

虽然目前还有人不同意这一观点。那么，“胡同”是从什么时候开始变为街巷的专有名称呢?在元代，“井”和“胡同”都有“市”的意思。在一些文学作品里，就常用“市井”来表示民间。元朝定都大都，也就是现在的北京城，其建筑风格呈现出豆腐块风格，街道多为南北分布，东西穿插小巷，街道布局形成井字结构。“胡同”也就和“井”同称为市井街道了。

一个初来北京的外地人，一定会对北京的胡同名称所反映的乡土气息留下较深的印象。例如：大耳胡同、笤帚胡同、拐棍胡同、皮裤胡同等。胡同旧写衚衕，相当于小通路、横街、小巷等。它来自蒙古语，表示比村稍大的部落就叫胡同。打开蒙古的地方地图，立刻就会找出乌兰胡同、大拉胡同、乃尔胡同、大郎胡突、麻合图、麦合图等。

胡同的流行范围，今天还不能确切地划分，但大体上限于北方。在满洲，哈尔滨有守卫胡同、光觉胡同、高士胡同、安定胡同，染房胡同等；吉林有头条胡同、莱市胡同、向阳胡同、大塔胡同、花园胡同。在天津、济宁都有，河南开封特别多，可以见到臭水胡同、黑墨胡同、博爱胡同、教经胡同等。教经胡同是因为犹太人的部落在那里，“教经”二字是“犹太教”的中国译音的传讹。

从长江沿岸看，上海叫弄，南京以西叫巷。中间的苏州，巷、弄混合使用也是很有意思的。从以上看来，胡同的范围大体是黄河以北，曾为蒙古势力所及的地方，笔者以为全国最多的还是巷，这是中国古代小路的名字。

北京从民国以来，地名的改订大约达到300处，其中还有完全没有被当地人民承认的，这一点在寻问道路的时候就是检验。例如：礼士胡同、寿比胡同、慕义胡同、福绥境等在群众中还是按着以前的驴肉胡同、臭皮胡同、马尾胡同、苦水井等叫法。首先试行改名的人可能是一部分官吏，从它的传讹情况看，想必是一些南方人。例如：牛血胡同改为留学路，鬼门关改成国门关，马尾胡同改成慕义胡同等，恐怕都不是以北京人发出的声音而变化的。

还有放生园改成方盛园，绳匠胡同改成丞相胡同，吊打胡同改成孝达胡同等。这种情况并不是从今天开始的。《天咫偶闻》引《光绪顺天府志》就把雅广梨误作呀儿光了，究其原因，可能是南方人听了北方音不好理解而致生误的。

被更改的胡同名都是些什么样的地名呢？首先是有关动物的地名被改了。在北京有很多马圈、牛圈、羊圈、牛角、马尾、驴蹄等地名，今天还有很多可以想象那个对于动物感到亲切的时代地名。这些地名，今天都变成了佳名。

其一是带“尾巴”的胡同。例如：羊尾胡同改成扬威胡同、狗尾巴胡同改成高义伯胡同、猪尾巴胡同改成寿逾百胡同或朱苇箔胡同、猴尾胡同改成侯位胡同等。

其二是带“肉”的胡同，例如：驴肉胡同改成礼路胡同、羊肉胡同改成洋溢胡同、熟肉胡同改成输入胡同、生肉胡同改成寿刘胡同、灌肠胡同改成官场胡同、驴市胡同改成礼士胡同、猪市改成珠市等。

其三是带毛、皮、猪、粪的胡同，例如：羊毛胡同改成杨茅胡同，猪毛胡同改成朱茅胡同，臭皮胡同改成受壁胡同，臭皮厂改成寿比胡同，牛蹄胡同改成留题胡同，母猪胡同改成梅竹胡同或墨竹胡同，粪厂大院改成奋章大院等。

其四是带“虫鸟鸡鱼”的胡同，例如：鸡鸭市改为集雅士、鹰房胡同改为英房胡同、鸡爪胡同改为吉兆胡同、屎蝌螂胡同改为时刻亮胡同、蝎虎胡同改为协和胡同、蝎子庙改为协资庙、于鱼胡同改为甘雨胡同等。

再有是有关人体的胡同名被改了，例如：嘴巴胡同改为醉葩胡同，胳膊胡同改为华百寿胡同，大脚、小脚胡同改为达教、晓教胡同，心尖胡同改为新建胡同等。

带有人名的胡同名被改了，例如：姚铸锅胡同改为尧治国胡同、张秃子胡同改为长图治胡同、王寡妇胡同改为王广福胡同、沙锅刘胡同改为沙锅琉璃胡同、豆腐陈胡同改为豆腐池胡同、汪太医胡同改为汪太乙胡同、宋姑娘胡同改为颂年胡同、张皇亲胡同改为尚勤胡同等。

再次是有关服饰、器物的胡同名被改了，例如：裤子胡同改为库司胡同，又为库资胡同，裤腿胡同改为库堆胡同，烟袋胡同改为燕代胡同，荷包厂改为河泊厂，烟筒胡同改为源通或淹通胡同，轿子胡同改为教子胡同，汤锅胡同改为汤公胡同，锅腔胡同改为国强胡同或国祥胡同，罗圈胡同改为罗贤胡同等。

其他从别致方面着眼改动的也较常见。例如：劈柴胡同改为辟才胡同、干井胡同改为甘井胡同、井儿胡同改为警尔胡同、佟府胡同改为同福胡同、烧酒胡同改为韶九胡同、廊坊胡同为良乡胡同、油炸鬼胡同改为有果胡同等。

改动是各种各样的，全是把认为“下品”的地名一个个地改为“上品”，其中也有难说是“下品”名，不知为什么改的。许多地名的更改是由于人们的社会意识和观念的变化而改名的，它常常是通过语言或字形的手段来实现的。如果不把它们改回原来的样子，而想由这些地名来作为窥见北京过去生活的手段是不可能的。

北京胡同的前世今生：始于元朝 名字五花八门

说起胡同,那大概是北京城的一大特点:灵境胡同、百花深处胡同、月光胡同……看上去都是灰瓦灰墙一个模样,可要是花点儿时间走上一圈,再跟住在胡同里的老住户聊聊,就能发现几乎每条胡同都有故事,趣闻掌故里还有满满浓郁的邻里情。

按《北京胡同志》里所言,胡同,是城市中一种狭长的通道。它是由两排院落墙体、宅门或倒座房、后罩房的屋墙连成的两线建筑物构成的。在两排宅第之间,胡同形成了一条隔离空间带,便于宅院的通风、采光和居民出入。

具体到“胡同”二字,其由来有许多说法。比较流行的一种是“胡同”源于蒙古语,即“水井”之意,或说“有水井的地方”,原是蒙古语的音译,一般认为,胡同是元朝出现的,至今已有700多年历史。仅胡同这一个词,就有衖通、胡洞、衙衕等十多种写法。

公元1276年,元朝在毁于战火的金中都原址东北部,按《周礼》之原则建立了“状如棋盘”的大都城。按照当时元朝政府颁布的规制,官吏、贵族等纷纷在都城内修建住房及院落,一排排连接起来,再留出通道、通风采光的合理距离,最后便形成了胡同、小街和大街。有说法称,最早见诸于文字的“胡同”在元杂剧中,关汉卿杂剧剧本《单刀会》中,便有“杀出一条血衚衕(胡同)来”语句。

到了明朝,明成祖朱棣迁都北京,北京城的城市造型又有了一些变化。这时北京城的胡同,据《京师五城坊巷胡同集》载:有街巷711条,胡同459条,共为1170条。此后随着北京城城市规划的变化,胡同的数量也在不断发生变化。

有了胡同,就得有名字。最开始北京的胡同叫什么,并不是古代官府规定,就是居住在胡同里的老百姓随口叫的,被大多数人接受后随即传开。胡同的名字包罗万象,既有山川河流、花鸟鱼虫,又有人物姓氏,令人眼花缭乱。

还有的胡同,名字跟地形还有一定关联。老舍先生在《四世同堂》里写到过“小羊圈胡同”:“说不定,这个地方在当初或者真是个羊圈,因为它不像一般的北平的胡同那样直直的,或略微有一两个弯儿,而是颇像一个葫芦”。

不过,后来随着胡同越来越多,名字重复的现象越来越严重,加上有一些名字难登大雅之堂等种种原因,曾经不少胡同也改过名字。比如“狗尾巴”胡同,改为“高义伯”胡同；“劈柴”胡同改为“辟才”胡同,“粪厂”胡同改为“粉厂”胡同等等。

“拿来给一条胡同命名的,一般是里头具有标志性的建筑物,也有店铺、植物、人物、故事传说等等。”京味作家刘一达在北京胡同生活多年,对其中一些掌故轶闻颇为熟悉,还曾专门出过一本书叫《胡同范儿》。他说,早年间胡同里的生活条件并不好:土路在下雨天会泥泞不堪；冬天非常冷,天黑了都很少有人敢单独出门……但胡同里街坊四邻浓郁的人情味,却是永远令人怀念的。

“过去北京没有这么多人,胡同里非常幽静。大点儿的胡同不敢说,但小胡同里十几个门住着的邻居们,抬头不见低头见的,都很亲切。”刘一达说,小时候几乎家家户户都不锁门,有时候钥匙留给邻居,有时候就搁在蜂窝煤里边,“不像现在,一重又一重的防盗门”。

那个时候,胡同里有谁家做了点儿好吃的,都会给邻居分一分；有农村的亲戚带来了新鲜的花生、栗子,也都给大家尝尝,街坊四邻就像是一家人。刘一达一直怀念那种亲情与祥和安静的氛围,“天天吃窝头臭豆腐,但觉得很知足,没有现代人那么多焦虑感”。

胡同里的孩子,大概最盼望的是卖零食和玩具的小贩,听见吆喝声一响,拔腿就往外跑。刘一达便曾经拿着2分钱去买了一碗炒虾米,“就是河里的小虾米,捞出来炒好了卖。还有小贩自己做的小吃,热包子、馄饨,觉得那叫一个好吃”。

“现在有些人向往过去胡同里的生活,我觉着,应该不是喜欢那会的生活条件,而是胡同里那种慢节奏的、悠然自得的生活状态。真的令人神往。”刘一达回味道。

是的,在城市发展的过程中,历史上存留下来的胡同正在日益老去。但不管怎样,它曾是北京老百姓生活的地方,也是北京历史演变的一个载体,记录了时代的风貌。行走其中,总让人时刻感受到老北京浓郁的民俗风情与文化气息。(上官云)

一说起胡同，大家很熟悉，可你知道胡同一词的来源吗？

胡同，一提起胡同这个词，大家就会想起北京的胡同文化来，认为它是北京的一个文化象征，可它是在北京产生的吗？它有什么历史渊源呢？

胡同释义

胡同，也叫“里弄（lòng）”“巷弄”“巷”，在北方称为小街道，在南方地区称“弄”。明代以后被官方规范为“胡同”。是指城镇或乡村里主要街道之间的、比较小的街道，一直通向居民区的内部。

它是沟通当地交通不可或缺的一部分。根据道路通达情况，胡同分为死胡同和活胡同。前者只有一个开口，末端深入居民区，并且在其内部中断；而后者则沟通两条或者更多的主干街道。胡同，是北京，苏州的一大特色。但苏州称为“巷弄”。

胡同与巷弄

“巷弄、胡同——巷去声，绛韵，古音胡贡反，本从共得声，读若‘弄’，至后汉始读今音，胡绛切。楚辞巷字作街。《诗经·郑风·丰》：‘子之丰兮，俟我乎巷兮。悔予不送兮！’巷和迭叶韵，读弄音。弄出于楚辞，春秋楚国地方，即今两湖、江苏、安徽等地。故南北朝时，《南齐书》所载：‘萧鸾弑其君于西弄。’注：‘弄，巷也。’西弄，即西巷，急读为弄，缓读为徊，即胡同。今北京街道称为胡同，上海人将‘小巷’叫‘弄’，即此之故。近人程树德说胡同为元代北方蒙古族方言，自元始传人中国，（见《国故谈苑》卷二）实为误解。”（引自黄现璠著《古书解读初探——黄现璠学术论文选》

胡同一词来源

胡同一词最初见诸元杂曲。关汉卿《单刀会》中，有“杀出一条血胡同来”之语。元杂剧《沙门岛张生煮海》中，张羽问梅香：“你家住哪里？”梅香说：“我家住砖塔儿胡同。”砖塔胡同在西四南大街，地名一直未变。元人熊梦祥所著《析津志》中说得明白：“胡通二字本方言。”何处方言呢，元大都的。明人沈榜在《宛署杂记》中进一步说：胡同本元人语。既是元人语，那就不能是汉语。元代将人划分为四等：蒙古人、色目人、汉人、南人。所谓汉人，指北方的汉人、女真人、契丹人、高丽人。这四种人并非同一民族，也不使用同一语言。那么“元人语”也肯定不是“南人语”。

关汉卿画像

北京胡同介绍

来到北京的游客，经常问到的一个问题就是“北京的某某胡同在哪里”。

历史最早的是朝阳门内大街和东四之间的一片胡同，规划相当整齐，胡同与胡同之间的距离大致相同。南北走向的一般为街，相对较宽，如从北京火车站到朝阳门内大街的南小街和北小街，因过去以走马车为主，所以也叫马路。东西走向的一般为胡同，相对较窄，以走人为主。

北京的胡同有上千条，形成于中国历史上的元朝、明朝、清朝三个朝代，其中的大多数形成于13世纪的元朝。胡同的走向多为正东正西，宽度一般不过九米。胡同两旁的建筑大多都是四合院。

杨昌济故居位于东城区豆腐池胡同15号（原9号）。就是在这里，毛泽东“遇上并爱上了杨开慧”，两人牵手走到了一起。附近有座以铸钟传说而出名的铸钟娘娘庙。在胡同的中段有一棵很显眼的大槐树。槐树下有一个小四合院，那里就是杨昌济故居，他与女儿杨开慧就住在这里。毛泽东曾在一进门左手的那一间寄居过。如今，房屋结构完全是过去的老样子。

豆腐池胡同

小羊圈胡同

小羊圈胡同与老舍　老舍生于1899年，是北京贫穷的满族旗人，排行老二。两岁时，在紫禁城当警卫兵的父亲死于义和团之乱，在一贫如洗的家庭中，由母亲一手将他抚养成人。老舍住在胡同的后巷，在这里他体验到人生的许多滋味，在他诸多不朽的作品中，都有胡同的影子。

小羊圈胡同

宋庆龄故居　在德胜门附近的后海那里，有一片被高高的院墙围起来的房子，这就是宋庆龄的故居。文学家郭沫若的故居也在附近。宋庆龄自1963年开始，直至1981年5月29日逝世时止，一直住在这里。是宋庆龄纪念馆，对外开放。一进入大红门，便可透过郁郁葱葱的树木看到中西合壁的豪华建筑。这里曾是清朝的最后一个皇帝溥仪的父亲醇亲王载沣的王府，也是溥仪的出生地。

宋庆龄北京故居

由于胡同名称从元朝开始形成胡同起，一直都只是靠人们口头相传，至于用文字写在标牌上挂在胡同口上，只是民国后才有的。

所以说，胡同一词，即HUT(D)ON 来源于蒙古语，是元代蒙古人对宽度在六步以内街、巷的称谓，在大都北京的使用最为广泛。关于这个词汇的来历，有多种说法，比如汉人期待“胡人大同”，比如认为是包括蒙古族、满族等在内的东胡－通古斯语中对街巷的称谓，也有说法是胡同本来是水井、水源的意思，后来引申为居住在水井或水源附近的整个居民点的统称。但有一点可以肯定，就是胡同一词出自元代，且属于汉语中的外来语词汇。

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北京地名 | 胡同与蒙古语究竟有没有关系？

北京地名

地名是一个地区历史记忆的承载，具有很高的历史和文化价值，北京也不例外。如果说北京城是座开放的博物馆，“地名”就是各种“陈列品”的说明书。近年来，北京市的地名保护与建设取得了良好效果。“北京地名”栏目旨在向公众更好地普及与展示地名背后的历史价值和文化价值。

罗保平

北京地方志协会副会长

今天我给大家讲一下北京的街巷为什么叫“胡同”。

现在对“胡同”的解释，说是蒙古语“水井”的意思，其实这个说法也不准确。

为什么说蒙古语的“水井”是北京的“胡同”？

北京语言学院有个老先生叫张清常，他到了内蒙以后就发现蒙古语的“水井”和北京的“胡同”的发音比较接近，所以老先生就突发萌想：这个“胡同”是不是由蒙古语的“水井”演化过来的？

他就把这个设想在1954年发表了文章。

北京历史学会成立的时候，有一位老同志叫曹尔泗，他就写了一篇文章——《北京的胡同》。

他说：我特意请教了蒙古语专家张清常，他告诉我“胡同”是蒙古语。

他这一宣传，这个说法逐渐成为定论。甚至有的词典都是以绝对肯定的语气。

其实张先生在他自己的文章里头，也没有绝对化。

所以我们今天简单地追溯一下。

首先，“胡同”作为蒙古语来说，得有第一个基本前提——蒙古人有用“水井”作为街巷通名的习惯。

张先生也注意到了这个问题，而且特意在内蒙地区查找“胡同”。非常遗憾的是，他找了半天，在整个蒙古地区只找到三个。

通过张先生的调查，我们可以得出结论：蒙古人没有把“水井”作为街巷通名的习惯。

如果蒙古人没有这个习惯，汉族人莫名其妙地用“水井”来叫街巷是不可能的事情。

因此，这个前提我们就已经可以给它否定掉了。

我们再看看它的使用范围。

元大都是蒙古人盖的，用蒙古语来叫北京的街巷，从逻辑上是说得通的。

但是这个要有第二个前提——叫“胡同”的地方应该只限于元大都。

但实际上“胡同”的使用范围，西边到了黄土高原，东边到了江浙地区。所以从这里面我们可以看到，“胡同”的使用范围就太大了。

第三，我们再从含义上来看一下。

第一个我举北京的例子。平谷地区有一个旅游景点叫湖洞水，实际上它真正的名字是胡同水。为了吸引游客，就把“胡同”两个字每个字前面加上了三点水，变成了“湖洞”。

这个名字指的是自然地貌。这个我们在全国各地很多地方都能看到。

比如说洛阳底下有个县叫新安县，它那块的黄河河道也是旅游区。那个河道叫什么名字呢？八里胡同。

这个“八里胡同”指的是什么？指的是黄河的一段河道，也是自然景观。

像西北的黄土高原那些大的冲沟、沟壑，都叫“胡同”。

那么“胡同”到底是怎么回事呢，首先得看看“胡同”这个字。

胡同有不同的写法，其中有一个就是“衚衕”。

古文献里记载，这个“衚”字只有“胡同”这一个词使用，到现在都没有发现第二个使用的地方。

那么这个词是怎么来的？我们的《说文》里面有一个字——衖，这叫古巷子。把这个拆开就是胡同。

我一开始说到元代的熊梦祥，这个人是个大学问家，博览群书。他在任职期间能接触到大量的档案资料，他根据这些资料又进行了一些走访，就写了一本书叫《析津志》。

《析津志》中对胡同做了一番解释，里面说“胡同”就是方言。

熊梦祥是元代的大学者，对于语言文字非常精通，他对蒙古语也非常熟悉。

所以真正的结论是熊梦祥讲的：“胡同”是汉语的一种方言。

内容来源：地名与地理信息管理处

视频制作：光明网

内容编辑：北京印迹编辑部

文章仅代表专家本人观点，不代表“北京印迹”平台立场

什刹海热播！关于老北京胡同你知道多少？

在北京，世界各地的文化在此交融发展，而了解北京传统文化和风土人情的最好去处，就是北京的胡同。

北京胡同冷知识

1、“胡同”二字从哪儿来？

“胡同”一词，最初见诸元杂剧，关汉卿《单刀会》第三折（中）：“你孩儿到那江东，旱路里摆着马军，水路里摆着战船，直杀一个血胡同。”

古人曾用，有名胡同三百六，无名胡同似牛毛，来形容北京胡同之多。它不仅是城市的脉络，更是北京普通老百姓生活的场所，京城历史文化发展演化的重要舞台。

2、北京城究竟有多少条胡同？

北京胡同的发展经历了一个漫长的过程。在元代，元大都刚刚定都北京的时候，当时的胡同是413条；到了明代，北京胡同是1170条；到了清代，北京胡同是2077条；到了民国时期，北京的胡同是3216条；到了现在，北京有1000多条胡同。

3、老北京胡同有多宽？

在元大都建城的时候，有一个规划，规划中说北京大街的规制是24步阔，小街是12步，胡同是6步。那古代的一步是多少米呢？戳视频，涨知识↓

北京胡同之最

北京的胡同多，远远望去都是青砖灰瓦，但走进胡同就会发现，每条胡同都有自己的故事。

最宽的胡同——灵境胡同

灵境胡同是北京最宽的胡同，目前最宽处32.18米。它地理位置特殊，东起府右街，西至西单北大街。这里居住过多位名人，末代帝师陈宝琛、开国将军陈赓都曾在这里居住。

最长的胡同——东交民巷

在北京天安门附近，有一条西起天安门广场东路，东至崇文门内大街，全长1552米的胡同，叫作“东交民巷”，它是老北京最长的一条胡同。

最短的胡同——一尺大街

坐落于琉璃厂东街东口东南，桐梓胡同东口至樱桃胡同北口。一条胡同、一尺大街、十来米长，是北京胡同的缩影。

拐弯最多的胡同——九湾胡同

北京的胡同多是直来直去，西城区的九湾胡同却是例外。东口与铺陈市胡同相连，西口从校尉营胡同通出，全长约390米，弯曲之处不下于13处，堪称北京城弯道最多的胡同。

最古老的胡同——砖塔胡同

位于西四牌楼附近，被誉为“北京胡同之根”。胡同之称始于元大都，当时出现过29条胡同，但只有一条胡同有文字记载，这条胡同，就是砖塔胡同。

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