《西游记之三大白骨精》中的白骨夫人让人印象深刻，久久不能忘怀，除了巩俐炉火纯青的演技外，编剧对“白骨夫人”角色的展示方法也博得观众不少好感。

什么叫身在地狱，我就是地狱

从头至尾，白骨夫人对自己的定位十分明确，她是妖 ，她大大方方的承认，毫无遮掩。她高贵冷艳的坐在自己的位置上，对旁人的态度不屑一顾。

小妖们谄媚的说：“活物在夫人手上，就如身在地狱。”白骨夫人垂目来了一句：“什么是身在地狱，我就是地狱。”

话里带着三分坦然，七分霸道。

白骨夫人的坦然让人对她恨不起来，人们常常厌恶的是卑鄙的小人，而不是坦荡的枭雄。

再大的动静，白骨夫人的眼底都泛不起一丝波澜，直到孙悟空指着白骨夫人叫了一声“妖孽！”

这两个字彻底惹毛了白骨夫人，她看着周围的旁人咬牙说：“我可以不杀他们。”又看着唐僧说：“我也可以不吃这和尚。但是，孙悟空我和你没完！”

白骨夫人眼底，流露出刻骨的冷意———妖孽两个字，像是扎在她心里的一根拔不出来的刺。

整部剧中，白骨夫人都没有表现出明确的憎恶，就连她说起自己的故事，都平静的像在讲一个与自己毫无关联的人，白骨洞外尸骨伴着冰雪，白骨夫人的心则是这方寸之间，最冷的地方。

而孙悟空带来的一丝反差足矣让人窥见，白骨夫人曾经历过的痛楚。她毕竟还是在意的，她对那些曾经把她当做妖孽的村民恨彻心扉，她抬起下巴高傲的说：“我不要做人，我就要为妖。”

白骨夫人高傲的态度反而让人更有同理感，虽然观众不知道当初那个十六岁的少女在荒山中经历了什么，那具晶莹的白骨究竟蕴含着多大的恨意，才不腐不化，修炼成妖。

但比起白骨夫人亲自在观众面前哭诉，编剧这样的表达让观众对白骨夫人更加理解，颇有只可意会不可言传的感觉。

为妖与为人竟如此相近

尽管白骨夫人是个反面角色，但白骨夫人身上的反叛感带给观众一种接近性。

大家或多或少都会有这样一种经历：当你坚持你自己的态度时，你似乎成了别人眼里的异类。十几岁该上学，二十几岁该找对象，三十几岁应该有一两个孩子，到了四十岁就该安安分分的要么在家看孩子，要么为一份稳定的工作而卖命。

每个人的一切，都被世俗的眼光紧盯着，仿佛活在一个四四方方的田字格中，一旦你踏出半步，你就成了别人眼中的“异类”。

而白骨夫人站起来自信大胆的发言：“我就是要作妖，我不做人。”

这句话或说出了观众的心中所想，或替观众做了他们不敢一直想做而不敢做的事情，让大家瞬间好感度爆棚。

随着现在社会的发展，越来越多的人有勇气跳出来，成为传统观念中的“异类”。今年过年前，不少网友以搞笑的方式表达了自己的“反叛”。

有人提出，过年回家一定要“先发制人”，所以他们提前给所有亲戚发了消息：“二姑，今年房贷还完了吗？/四舅，你家孩子多大了，成绩怎么样啊？/大婶，你一个月多少钱啊？……”

也有人开始了花式假装有对象拍照，既是一种消遣，也是自嘲。

当今的青年似乎在以各种“反叛”的方式，告诉周边人：我在我的世界中过的很好，请不必打扰。

我的身边也有不少例子，一个朋友刚开始有了宝宝后，架不住婆婆和老公的劝告，选择暂时辞职带宝宝。大家各自都忙着生活，联系逐渐减少了。

两年后再见到她，突然觉得她和我印象中的宝妈不太一样，同样是带宝宝，她过的比其他人更加有精神气。

她告诉我，辞职后的加上生了宝宝，她经常在没人的时候情绪低落，后来她不顾家里人反对，在网上做起了小买卖。

现在虽然一个月挣钱不多，但她自己心里高兴，手头也有些余钱，每天变着花样给宝宝做营养餐，还会顺便录下来，发在网上，心里美滋滋的。

虽然朋友没有过上大富大贵的生活，我打心里还是替她高兴，她已经找到了适合自己的生活方式，并在辛苦的生活中，能够自得其乐。

三毛在《撒哈拉的故事》里写到：

“生命的过程，无论是阳春白雪，还是青菜豆腐，我都得尝一尝，才不枉来着世上走一遭。”

我们在生活中看似有不少选择，但实际上周围的亲友给我们指出的道路总是那条最稳妥，又最乏味的。

其实何必听他人告诉你，什么是最好的路，前路布满荆棘，但我们总要走过。也许你的心不会告诉你什么是最好的，但他一定会告诉你，怎么走你一定会感到自足而快乐。

结语

《西游记之三大白骨精》虽然是典型的贺岁电影，但“白骨夫人”的人物塑造却成了经典，“白骨夫人”对生活的态度或多或少引起了观众共鸣。

岁月匆匆，比起跟着大流庸庸碌碌的生活，我们更愿意像白骨夫人，坚定的选择自己的路，在自己的世界里，徐徐前行，波澜不惊。

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