古人说的重阳节登高是指爬山吗文章列表:

• 1、重阳节的九个小知识：为何又叫登高节？
• 2、小鸡庄园最新今日答案2021
• 3、东晋诗人谢灵运为何又称谢公屐？据说木屐是为重阳登高而备
• 4、重阳节登高爬山此刻正好
• 5、翠竹楼主原创诗第743首：五绝—重阳

重阳节的九个小知识：为何又叫登高节？

中新网北京10月4日电(记者 上官云)重阳节，是中国历史悠久的传统节日，时间在农历九月初九，一直以来备受重视。

上海社会科学院文学研究所助理研究员程鹏认为，登高赏秋与感恩敬老是当今重阳节日活动的两大重要主题。此外，还有晒秋、放纸鸢、吃重阳糕、饮菊花酒等活动。

重阳节的名字咋来的？

重阳节又叫登高节、重九节、菊花节等等，寓意平安、健康长寿。

对于重阳节节日名称的由来，程鹏说，在《易经》中，“九”数为阳数，“九九”两阳数相重，所以称作“重阳”；因日与月皆逢九，故又称为“重九”。

节日源头可追溯到何时？

据程鹏介绍，现存有关重阳节俗的文字记载，最早见于《吕氏春秋》之《季秋纪》，记载了古人在九月丰收祭飨天帝、祭祖的活动。

据考证，重阳节的源头可追溯到上古时代，古时有在季秋拜神祭祖礼俗活动。汉代时，重阳习俗进一步普及。

它是否与古代祭祀“大火”的仪式有关？

有说法称，重阳节的原型之一是古代的祭祀“大火”的仪式。

程鹏说，“大火”(心宿二)是古人用以确定季节生产与季节生活标识的时间坐标。上古时代，人们根据日月星辰的运行轨迹和位置，把黄道附近的星象划分为二十八组，俗称“二十八宿”。

在东方的角、亢、氐、房、心、尾、箕组成一个完整的龙形星象(苍龙七宿)。在季秋“大火”退隐的时节，人们要举行相应的送行祭仪。

随着社会的发展，人们对季节有了新的认识，九月祭火神的仪式逐步衰落。

重阳节的内蕴有多深厚？

重阳节是一个内蕴深厚的节日，在时间流逝的同时，其习俗也在不断丰富发展。

程鹏解释，“重阳节”这一名称的文字记载始见于三国时期，在魏晋时，节日气氛渐浓，并且有了赏菊、饮酒习俗的文字记载。

比如，陶渊明在《九日闲居》诗序文中说：“余闲居，爱重九之名。秋菊盈园，而持醪靡由，空服九华，寄怀于言。”

唐朝时，重阳节被定为正式节日。从此以后，宫廷、民间一起庆祝重阳节，在节日期间举行各种各样的活动。宋代，重阳节更为热闹，《东京梦华录》曾记载了北宋时重阳节的盛况。

古人如何过重阳节？

重阳可以算是人们生活中秋冬交接的界标之一，节俗就围绕着人们这一时季的感受展开。

登高望远是这个传统节日的重要习俗。程鹏表示，重阳登高的习俗主要源于此时的气候特点以及古人对山岳的崇拜。古时民间在重阳节有登高祈福、拜神祭祖及饮宴祈寿等习俗。

清代，北京过重阳节的一个习俗是把菊花枝叶贴在门窗上，“解除凶秽，以招吉祥”。

重阳糕有啥讲究？

重阳糕是此时的美食之一，它又称花糕、菊糕、五色糕，制无定法，较为随意。程鹏说，讲究的重阳糕要作成九层，像座宝塔，上面还做成两只小羊，以符合重阳(羊)之义。

有时候，人们还会在重阳糕上插一面小红纸旗(代替茱萸)，并点蜡烛灯。用“点灯”、“吃糕”代替“登高”的意思。

当今的重阳糕，仍无固定品种，各地在重阳节吃的松软糕类都称之为重阳糕。

菊花酒有何寓意？

除了各色糕点，菊花酒也颇受人们的欢迎。

程鹏介绍，菊花酒，在古代被看作是重阳必饮、祛灾祈福的“吉祥酒”。菊花酒是药酒，味道微微有一点苦，饮后可使人明目醒脑，而且具有祛灾祈福的吉祥寓意。

为何要佩戴茱萸？

程鹏说，在重阳节的诸多习俗中，插茱萸的习俗相对来说较为广泛，主要流行于黄河中下游、淮河、长江流域等地。

插茱萸和簪菊花在唐代就已经很普遍。据说茱萸香味浓，具有明目、醒脑等作用，并能消积食，治寒热。

古人认为在重阳节这一天登山插茱萸，可以驱虫去湿、逐风邪。于是便把茱萸佩戴在手臂上或磨碎放在香袋里，还有插在头上的。大多是妇女、儿童佩戴，有些地方男子也佩戴。

传统节日可以如何传承？

古人在重阳节这天有享宴祈寿的习俗，寄托着人们对老人健康长寿的祝福，而登高、放纸鸢等活动也反映了人们对健康长寿的祈盼。

程鹏说，现在重阳节亦是老年节，被赋予了敬老的内涵。节日的传承既要遵循古代礼俗的文化内核，又要与当代的价值观念相契合。

他认为，摆敬老宴、饮宴祈寿，或者适当带老人登高，赏菊、饮菊花茶或菊花酒、吃重阳糕等都是传承重阳习俗的重要形式。

栏目主编：张武 文字编辑：李林蔚 题图来源：图虫创意 图片编辑：雍凯

来源：作者：中新网

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东晋诗人谢灵运为何又称谢公屐？据说木屐是为重阳登高而备

农历九月初九日的重阳佳节，活动丰富，情趣盎然，有登高、赏菊、吃重阳糕、插茱萸等等，时至今日，一些地区仍保存着这种风俗。

一、重阳登高

在古代，民间在重阳有登高的风俗，相传此风俗始于东汉，重阳登高，人们为驱邪避祸而于九月初九这天爬山登高以辟邪延寿，故重阳节又叫“登高节”。

而古代文人所写的登高诗句也大多与重阳节相关。唐代文人所写的登高诗很多，大多是写重阳节的习俗；杜甫的七律《登高》，就是写重阳登高的名篇。

到了魏晋时代，登高的日期已专定在九月九日。《荆楚岁时记》说，九月九日，士农工商各行业的人都到郊外高，设宴饮酒。

东晋诗人谢灵运为了登高的方便，还自制了一种前后装有铁齿的木屐，上山时去掉前齿，下山时去掉后齿，人称“谢公屐”。

在宋代，登高之风依然风行。《东京梦华录》载：“都人多出郊外登高，”在南宋，据《武林旧事》载，宫廷于八日作重阳排当，以待翌日隆重游乐一番。

明代皇帝亲自到万岁山登高。清代，皇宫御花园内设有供皇帝重阳登高的假山。总之，登高所到之处，没有划一的规定，一般是登高山、登高塔。

二、吃重阳糕

重阳节吃糕，如同中秋节吃月饼一样，历史上重阳糕各朝代叫法不一：汉朝时叫“蓬饵”；唐朝时叫“ 麻葛糕”和“ 米锦糕”；宋时叫“ 菊花糕”、“重阳糕”；清朝时则叫“ 花糕”。

据史料记载，重阳糕又称花糕、菊糕、五色糕，制无定法，较为随意。九月九日天明时，以片糕搭儿女头额，口中念念有词，祝愿子女百事俱高，乃古人九月作糕的本意。

讲究的重阳糕要作成九层，像座宝塔，上面还作成两只小羊，以符合重阳（羊）之义。有的还在重阳糕上插一小红纸旗，并点蜡烛灯。

这大概是用“点灯”、“吃糕”代替“登高”的意思，用小红纸旗代替茱萸。当今的重阳糕，仍无固定品种，各地在重阳节吃的松软糕类都称之为重阳糕。

从民俗意义上看，“糕”与“高”同音，古人相信“万事皆高”之说。重阳时吃糕，象征步步登高，意义独特。据史籍载，重阳糕不仅自家食用，也被用于馈赠，颇具礼俗意义。

《帝京岁时纪胜》载：“京师重阳节花糕极胜。有油糖果炉作者，有发面垒果蒸成者，有江米黄米捣成者，皆剪五色彩旗以为标识。市人争买，供家堂，馈亲友 ”。

三、重阳赏菊

重阳赏菊在我国古代早已有之。重阳时节，正值菊花怒放，魏紫姚黄，清芳幽香，给节日增添了无限的色彩，民间还把农历九月称为“菊月”。

重阳节正是一年的金秋时节，菊花盛开，据传赏菊起源于晋朝大诗人陶渊明。陶渊明以隐居出名，以诗出名，也以爱菊出名；后人效之，遂有重阳赏菊之俗。

传晋代诗人陶渊明是一位菊迷。他在隐居时经常“采菊东篱下，悠然见南山。”他常对菊自语：“菊花知我心，九月九日开；客人知我意，重阳一同来。”

​到宋代，赏菊成为一时盛举。届期，无论皇室贵戚还是文人士子、小民百姓，都要赏玩菊花。文人士子们还举办社交宴乐性的菊花会，赏菊吟诗。

不过，其中规模最大，气象最盛的当数宫廷赏菊：“禁中例于八日作重九排当，于庆瑞殿分列万菊，灿然眩眼，且点菊灯，略如元夕。”

清代以后，赏菊之习尤为昌盛，且不限于节日，但仍然是重阳节前后最为繁盛。有的地方重阳前后要举行菊花大会。

除了以上较为普遍的习俗外，各地过重阳节还有些独特的过节风俗。一些地方的群众也有利用重阳登山的机会，祭扫祖墓，纪念先人。各位看官，你说呢？

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重阳节登高爬山此刻正好

昨天是重阳节，

《易经》中把“九”定为阳数，

九月九日，两九相重，故曰“重阳”。

重阳节登高的习俗由来已久，

登高源于古人对山岳的敬畏和崇拜，

《礼记·祭法》记载：

“山林川谷丘陵，能出云，

为风雨，见怪物，皆曰神。”

古人希望通过登山来避灾祈福。

而且金秋九月，天高气爽，

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侣行出行温馨提醒：

事前准备爬山游览道路及天气，做足充分准备，防止盲目地进入山中。

游览爬山，不是为了竞赛，仅仅为了游乐。或沿石级扶梯，或寻林阴小路，缓慢而行，观景色，览奇迹，边谈边游，饶有风趣。爬山要尽量少带行李，轻装前进。

建议带登山手杖，既省力，又有利于安全。在陡坡行走时，最佳走“之”字形道路攀爬，这样可减低斜度。

下山不要走得太快，防止使膝关节受伤或肌肉拉伤。

防止突发常见疾病。出游需带上常备用药。

尤其是晚年缓慢病患者，除了带平常服用的药物外，还必须预备一些特别的急救用药。

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翠竹楼主原创诗第743首：五绝—重阳

飙风龙卷去，平平平仄仄

雨散放新晴。仄仄仄平平

盥饰稍齐整，仄仄平平仄

重阳泛菊行。平平仄仄平

作《重阳》平起不入韵五绝，押平水韵下平声：八庚韵。

释文：

龙卷台风终于过去了

暴雨停了天从新放晴

漱洗穿戴略微齐整些

重阳节登高赏菊去吧

注：1.盥饰[guàn shì]：盥洗修饰。

2.泛菊：古人指重阳节登山宴饮菊花酒的活动。

后记：台风圆规吹离了，天气恢复气朗，今天又适逢重阳佳节，洗漱穿戴整齐，应节登高赏菊去，保持好心情哦！